就算是張飛實在憋不住自己心中的怒火，又鞭撻了身邊的士卒，也會在鞭撻完了對方之后，就將對方給調離自己的身邊。
    絕對不給對方任何可以暗害自己的機會，可以說是充分地吸取了“昔日”里自身的經驗教訓，已經有了一個長足的進步。
    雖然說張飛這種喜愛鞭撻士卒的行為，仍然沒有得到一個徹底上的禁絕。
    但是蜀漢昭烈帝劉備的本意，也本來就不是不讓張飛再去鞭撻士卒，而是認為張飛鞭撻完這些士卒。
    卻又讓那些對張飛心懷怨憤的士卒們，繼續呆在張飛的身邊效力，這確實是一個非常危險的行為。
    就像是點著了炮仗之后，不光不把這個炮仗給扔出去，反而還要把這個被點著了的炮仗，給繼續放在自己的口袋里面一樣的危險。
    也就是張飛確實是一員勇不可當、武藝超凡的猛將，這極大地震懾住了不少，對于張飛心懷不滿的將士們。
    否則恐怕張飛的腦袋，早就被人家給連夜取走了，現在的張飛雖然偶爾還是會鞭打士卒，但是好歹也已經知道。
    要把那些對于張飛心懷不滿的不穩定因素，給提前調離自己的身邊了，眼看自己的三弟張飛，已經有了這么大的進步。
    蜀漢昭烈帝劉備還有什么可不滿意的地方呢，早就已經是滿意的不能夠再滿意了。
    畢竟每一名將軍，都有一套自己獨特的管理士兵的方法，雖然他們的管理方法不一定科學，也不一定十分的合理。
    但是只要他們能夠讓自己麾下的軍隊系統運行起來，并且帶領自己手底下的這支軍隊打勝仗。
    那其實就沒有什么可指摘的地方，就像是一個充滿了bug的程序，但它就是能夠順利地運行一樣。
    因為類似的魔幻現實例子，其實還有很多很多，也算是從側面證明了，存在即合理這一現象。
    而很明顯張飛和他手底下的這支軍隊，就是這個樣子的，也別管人家張飛，到底是怎么去管理自己手下的這只軍隊的。
    但是人家張飛就是能夠打勝仗，那蜀漢昭烈帝劉備其實就沒有什么好說的了，就算是張飛管理士卒的方法。
    有一些不人道了，那也是一種獨屬于張飛和他手底下這支軍隊的特殊體罰文化，嗯……沒錯，就是一種獨特的文化。
    就像是老美洲的那些奴隸主們，用手中的皮鞭去鞭打那些黑奴們，可以提高莊園里面的棉花產量一樣。
    雖然這確實很不人道，但是這也確實歪打正著的找到了一條加快黑奴們生產效率的捷徑不是嗎？
    跟后世的績效工資以及各種獎懲員工的機制，一樣可以有效的提高打工人們的工作效率，不是有著異曲同工之妙么。
    只是后世的“奴隸主們”，在某些特殊原因的影響之下，不得不采取一些更文明一點的“鞭撻”手段罷了。
    好能夠讓后世的那些“奴隸們”，心甘情愿地成為一個努力的好“奴隸”，這并非是因為“奴隸主們”良心發現了。
    而是因為有些人曾經來過，蜀漢昭烈帝劉備雖然并不一定能夠理解這些道理，但是蜀漢昭烈帝劉備一定會支持的。
    可是現在這一切全部都前功盡棄了，眼看著張飛又故態復萌的開始破罐子破摔地喝酒、打人。
    蜀漢昭烈帝劉備又怎么能夠愿意眼睜睜地看著，自己的三弟張飛前功盡棄，又走上了“昔日”里的那一條老路呢。
    于是蜀漢昭烈帝劉備，索性也就先暫時放下了督戰的工作，讓二弟關羽繼續負責督戰，自己去開導一下三弟張飛。
    蜀漢昭烈帝劉備先是陪著張飛痛快地喝了一場酒，兩人也互相說了很多兄弟情深、感人肺腑的知心話。
    情到深處，也難免會抱頭痛哭，當晚二人又抵足而眠，就好像是“昔日”里，劉備、關羽、張飛他們三兄弟，剛剛結拜的時候那樣。
    在一起痛痛快快的發泄了一頓之后，張飛心中的郁結之氣，總算是發泄出去了不少。
    張飛整個人的精神狀態，也好轉了很多，于是蜀漢昭烈帝劉備就準備繼續趁熱打鐵，直接放下了手中所有的工作。
    每日陪著張飛在周圍散散心、打打獵，順便再給張飛灌輸一些例如大丈夫何患無妻的理念，試圖讓張飛走出這個牛角尖。
    不就是張飛“昔日”里的一個老婆嗎？不要就不要了唄，反正她又不是張飛現在的老婆。
    就算是讓那個樂國的國君鐘神秀搶去了，這又能怎么樣呢？他蜀漢昭烈帝劉備，還讓這個樂國的國君鐘神秀。
    給一口氣搶走了他蜀漢昭烈帝劉備兩個老婆呢？他蜀漢昭烈帝劉備說什么了么？這日子不也還是這樣過嗎？
    大不了以后他蜀漢昭烈帝劉備，再給三弟張飛娶一個更好的老婆就是了，而且常言道：君子報仇，十年不晚。
    等以后有機會了，他蜀漢昭烈帝劉備自然也會讓那個樂國的國君鐘神秀知道一下，什么叫做報應不爽的。
    就像是“昔日”里那個白門樓上的呂布一樣，一個仁德的正人君子，不等于說就真的是完全不記仇了。
    難道他蜀漢昭烈帝劉備，在知道“昔日”里曾經與自己患難與共的兩位夫人，讓麋芳和傅士仁那兩個惡賊劫走后。
    他蜀漢昭烈帝劉備難道就不著急嗎？如果蜀漢昭烈帝劉備真的是不著急也不在乎甘夫人和麋夫人。
    也就不會先是派出了目前蜀漢政權行軍速度最快的廖化，然后又派出了代表蜀漢政權最強武力的關羽和張飛二人。
    前去進行追擊了，但是他們這些人就是沒有追回甘夫人和麋夫人，那他蜀漢昭烈帝劉備又能有什么辦法呢？
    難不成還讓他蜀漢昭烈帝劉備，去找那個樂國的國君鐘神秀進行討要不成？整個冀州地區，乃至于冀州地區的周邊。
    誰還不知道那個樂國的國君鐘神秀，是一個什么樣的貨色啊，完全就是一個好色如命的色鬼。
    甘夫人和麋夫人既然都已經落到了這個樂國的國君鐘神秀手里面了，那還能要得回來就怪了。
    而且就算能夠要回來，他蜀漢昭烈帝劉備其實也不想要了，還是那句話，大丈夫何患無妻。
    他蜀漢昭烈帝劉備想要什么樣的女子沒有，何苦再去討要那兩個殘花敗柳呢？這就是蜀漢昭烈帝劉備心底里最真實的想法。
    再說眼看著樂國政權、曹魏政權、蜀漢政權、東吳政權，他們這四國諸侯勢力政權，馬上就要結盟了。
    蜀漢昭烈帝劉備就更不可能會因為，這么一點點女情長的小事，就去破壞真正關乎到蜀漢政權生死存亡的大事了。
    無論是蜀漢政權聯合曹魏政權，在這一次樂國政權、曹魏政權、蜀漢政權、東吳政權，他們這四國諸侯勢力政權的會盟上。
    提前消滅日后的大敵樂國的國君鐘神秀，還是樂國政權、曹魏政權、蜀漢政權、東吳政權，他們這四國諸侯勢力政權。
    就此達成盟約，一同攻破冀州城這座雄城，消滅盤踞在冀州城內的晉國司馬家政權。
    都遠遠要比蜀漢昭烈帝劉備和樂國的國君鐘神秀，為了甘夫人和麋夫人二人沖冠一怒為紅顏的提前翻臉，要重要得多。
    沒看蜀漢昭烈帝劉備，連他們蜀漢政權的那兩個頭號叛徒麋芳和傅士仁，投靠了樂國政權的事情都裝作不聞不問么，就是因為小不忍則亂大謀啊。
    但是很可惜張飛卻不是這么想的，而且張飛也根本就容忍不了這種奪妻之恨，哪怕是張飛“昔日”里的妻子也不行。
    更何況張飛本來也就不是蜀漢昭烈帝劉備，這種能夠忍耐常人所不能忍之事的梟雄級別人物。
    能夠輕易地做到唾面自干、忍辱含垢，另外人家張飛“昔日”里的妻子，也還沒有真正地落入到那個樂國國君鐘神秀的手里面。
    也就是說一切都還有可以挽回的空間，跟蜀漢昭烈帝劉備的情況其實完全不一樣，所以蜀漢昭烈帝劉備這幾日對張飛苦心勸說的效果也都很一般。
    而且張飛除了本身暴躁易怒的性格特點以外，同樣也有其堅韌固執和粗中有細的一面。
    也有張飛自己的一番堅持，一旦要是張飛認準了什么事情，那就不會輕易地被外界所干擾和影響。
    但蜀漢昭烈帝劉備的陪伴，終究還是讓張飛的狀態好轉了不少，也不再整日悶在蜀漢政權的大營里面酗酒了。
    不過蜀漢昭烈帝劉備畢竟是蜀漢政權的君主，日理萬機這個詞正是對于蜀漢昭烈帝劉備最真實的形容。
    再加上蜀漢政權現在也可以說正處于一個上升階段，可以說每天蜀漢昭烈帝劉備都有忙不完的工作。
    也不可能讓蜀漢昭烈帝劉備，真的長時間的放棄全部工作，一直陪著張飛游山玩水散心。
    所以蜀漢昭烈帝劉備在看到張飛的精神狀態已經有所好轉了之后，索性也就解除了對張飛的禁足。
    允許張飛帶著本部的這一支騎兵衛隊，可以在蜀漢政權大營的周邊自由活動，打打獵、散散心什么的。
    省的張飛又繼續呆在蜀漢政權的大營里面喝酒打人，但是蜀漢昭烈帝劉備也沒有想到。
    只是給張飛解除了禁足令，讓張飛出去走走、活動一下，結果張飛居然惹出來了這么大的一個禍。
    不聲不響地就打探出來了曹魏政權那邊，具體的運糧路線和時間，然后張飛就領著本部的這一支騎兵衛隊去搶人了。
    都說張飛沒有成功地搶到人，光是張飛自己的親兵衛隊，總共才有多少人啊？就算人人都戰斗力強大，也打不過人多勢眾的曹魏政權大軍啊。