剛剛那張臉,究竟是誰(shuí)?
那到底是那些學(xué)生口中的‘季子’,還是他自己?
又或者只不過(guò)是茫茫歲月里,一張或許有些相像的面容?
“嗯...”
盤膝于床榻之間,季秋仔細(xì)沉思。
他感受著自己體內(nèi)的那股緩緩流淌的暖流,細(xì)細(xì)操縱著其中蘊(yùn)藏的能量。
文氣。
有別于煉氣士吞吐天地,從而引入丹田的靈氣,是一種與之截然不同的超凡之力。
這是一種緣自精神誕生之始的力量,如果說(shuō)煉氣士餐風(fēng)飲露,為的是偉力歸于自身,從而達(dá)成呼風(fēng)喚雨之能的話。
那么文道煉出的文氣,就是一種由內(nèi)向外,由你的神魂靈光之中誕生,從而做到可以影響現(xiàn)實(shí)的偉大力量。
從不可能之中化出可能,本身就是一種奇跡。
兩種修行體系,并沒(méi)有什么高下之分,哪怕是武道也是一樣。
因?yàn)闊挌馐恐挥猩響鸯`體的有緣之人,才能有修行的機(jī)會(huì),入門條件艱難,所以駕馭靈氣的質(zhì)量更高,在煉氣期就能壓著所謂的武道先天。
但武道練至出神入化的境界,也是不弱于其他修行之道的。
就比如大乾的一代武林神話,以一己之力鎮(zhèn)壓了整個(gè)江湖,甚至劍斬仙師的林玉甫,便是如此。
而且據(jù)季秋所知。
在這大炎朝中, 武道先天之上,可是還有著更高的境界存在的。
那就是氣血凝成狼煙, 將渾身真氣遍布四肢百骸, 沖開周身三十六大穴的金剛境!
在這大炎朝, 可沒(méi)有什么先天宗師一說(shuō)。
沒(méi)有達(dá)到周身無(wú)漏的武道第二境金剛,誰(shuí)敢在外面大言不慚的道一聲宗師, 臉估計(jì)都得被人給打爛!
“算了,不想了。”
“這種問(wèn)題于我眼下而言,想不想都沒(méi)什么作用。”
“明天以追本溯源法再去參悟五經(jīng)時(shí), 自然能有更好的研究,眼下的當(dāng)務(wù)之急,還是以修行為上。”
熟悉著這一縷文氣,季秋百般思慮,終是沒(méi)有研究出什么結(jié)果。
到了最后, 索性不再思考。
畢竟不是眼下的當(dāng)務(wù)之急, 如今他儒道武道都已入門, 只需要將渡世真經(jīng)的修行進(jìn)度提上來(lái),就是貨真價(jià)實(shí)的三境同修!
須知道, 季秋模擬之中, 最后就是仗著三境同修還有一身所學(xué), 又以黃天大勢(shì)匯聚于己身, 這才敵了天下半數(shù)的道脈真修。
若不是金剛武軀未曾無(wú)漏,被人尋到了破綻, 恐怕他還真能拖著一口氣, 去將這大炎朝的龍脈給徹底屠了,以黃天代了蒼天。
所以, 可見這其中威勢(shì)到底如何。
不過(guò)眼下這些事物, 都已是過(guò)往云煙了,一切還要從頭開始。
但好在,新生的朝陽(yáng)總還是會(huì)比落幕的余輝要強(qiáng)的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
盤膝的少年閉上雙眸,開始了這一世的煉氣修行。
【16歲:你拜入炎京一大儒門下, 隨他修行儒道, 同時(shí)武道修持也未曾落下。
你在這位文壇大儒的指點(diǎn)下,獲得了五經(jīng)傳承,你因緣際會(huì), 于其中觀摩到了五經(jīng)真諦,于《春秋》之上入了門檻。
你以《春秋》一步入門,成就文道第一境養(yǎng)氣, 一日文氣生,這種傳說(shuō)中的事跡,只有那些個(gè)上古諸子才能做到,要是被他人曉得,足以震驚整個(gè)泰安。
你不滿足于文道入門,同時(shí)拾起了前世所得的煉氣傳承,決定三境同修,且收效甚好。
你的未來(lái),于此開始有了變化。】
...
就這般,季秋平靜的修行了一段歲月。
在這期間,季秋的老師鄭修,已經(jīng)知道了他一日通春秋,文氣自心生的事跡。
當(dāng)時(shí)正捋著下頜,誦讀經(jīng)卷的儒雅文士,差點(diǎn)將那才蓄起一些的胡須扯斷開來(lái),半晌說(shuō)不出話。
憑此一點(diǎn),足以彰顯出其心中的震驚。
之前偶然間結(jié)識(shí)的北都尉曹武,也偶爾來(lái)找過(guò)他,同時(shí)還將他的朋友介紹給了自己認(rèn)識(shí)。
其中有一人,他也在模擬之中見過(guò),正是那三公世家袁家的后裔——袁紀(jì)。
據(jù)說(shuō)此人與那之前飛揚(yáng)跋扈的袁木同出一脈,只不過(guò)一個(gè)是嫡出,一個(gè)是庶出。
如果不是照面過(guò),季秋恐怕根本分不出到底誰(shuí)才是嫡系誰(shuí)才是庶出。
按道理來(lái)講,袁紀(jì)作為庶兄,得到的資源與教育顯然是不會(huì)比袁木高的。
但偏偏無(wú)論是武道造詣, 亦或者為人風(fēng)度和涵養(yǎng),他這個(gè)庶兄做的卻都比嫡系的族弟要強(qiáng)。
就跟投錯(cuò)了胎一樣。
實(shí)在是造化弄人。
在最開始的這段歲月,季秋大致的行為都與模擬最開始時(shí)差不多。
其中細(xì)微的差距,便是他認(rèn)識(shí)的人, 以及他自身的修為。
張巨鹿十六歲時(shí), 只有武道先天的修行,至于煉出文氣,那更是在游遍天下,看盡世間疾苦之后,這才以大志向成就,但那已經(jīng)是數(shù)年之后的事情了。
而眼下季秋的進(jìn)度,卻比之快了數(shù)年。
不僅如此,他的煉氣修為于此時(shí),也有了凝氣之境,像是那在現(xiàn)世修行而出的雷法之術(shù),已經(jīng)足以施展出來(lái)了。
再加上呼風(fēng)喚雨,撒豆成兵,這偌大的大炎朝,他已經(jīng)有資格前去一觀。
也正是在大半年后的這個(gè)時(shí)間段。
作為京師的泰安震動(dòng),有一件大事發(fā)生。
那就是,天子舉三十萬(wàn)兵馬,由皇甫真親自掛印征伐西狄的戰(zhàn)事,又被擋了回來(lái)!
一時(shí)間,天下嘩然!
太學(xué)宮。
鄭修于一處書齋之中,正教授著季秋等入室弟子課業(yè)。
卻在此時(shí),有一青衫儒士急匆匆的便闖入了進(jìn)來(lái)。
“鄭公,有大事發(fā)生!”
看著外面闖入,一身風(fēng)塵仆仆的青衫文士,季秋放下手中經(jīng)文,不著痕跡的挑了挑眉。
這大半年來(lái),他于太學(xué)宮修行,三道同修,皆都有了不凡長(zhǎng)進(jìn)。
尤其是文道一脈,《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經(jīng),此時(shí)都被季秋盡皆入門。
眼下他五經(jīng)同修的造詣,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這些同窗,甚至說(shuō)一句不夸張的,此時(shí)季秋已經(jīng)文氣通達(dá),距離凝聚一顆文心,成就大儒之位,都是近在咫尺。
這要是傳出去,估計(jì)整個(gè)天下都得為之震驚。
一個(gè)不過(guò)十六歲,快要十七歲的少年而已,古往今來(lái)能有幾個(gè)大儒是在這個(gè)年紀(jì)成就的?
當(dāng)然,其中大半的因素,都是托了追本溯源法的福,不然哪怕季秋學(xué)究天人,他也不可能悟出五經(jīng)之中的奧秘,更別說(shuō)將這門正宗級(jí)的傳承入門了。
只是有些遺憾的是,自從第一次追溯春秋之后,后來(lái)的每一次修行,他都沒(méi)有再見過(guò)那名為‘季子’的夫子真容。
就和最開始一樣,那張面容被迷霧遮掩,看不清晰,倒是叫季秋沒(méi)了求證之念。
而除《春秋》外,詩(shī)書禮易這另外四經(jīng),都是由另外不同的四個(gè)儒道大能前來(lái)推演的,皆與春秋不同。
所以之前季秋的想法,自然無(wú)疾而終。
但那卻不是重點(diǎn)。
少年放下手中的經(jīng)卷,看著眼前急匆匆邁著步伐前來(lái)的盧直,面色毫不意外,似乎是已經(jīng)知曉了眼前此人之后想要說(shuō)些什么。
果不其然。
當(dāng)鄭修皺了皺眉,放下課業(yè)開口詢問(wèn)時(shí),盧直隨后就道出了前來(lái)的目的:
“三征西狄,俱都被擋了回來(lái)。”
“皇甫使君領(lǐng)著兵馬駐扎于西境,自大半年前陛下一旨詔令后,即刻西征,只可惜這次因糧草輜重等緣由,又是無(wú)功而返。”
“這樣以來(lái),前兩次的失利,怕是都將會(huì)落在他的身上,我已聽說(shuō)陛下于宮內(nèi)大發(fā)雷霆,隱有治罪之念了。”
這間書齋之中,目前鄭修門下的入室弟子,只有季秋以及幾個(gè)同窗,盧直也都見過(guò),再加上此事不日就將傳開,所以也未掩飾。
鄭修聽后,放下手中經(jīng)卷,眉頭輕輕皺起:
“皇甫使君乃兵家顯貴,為將帥之才,又有金剛境的修持,再加上那些兵道戰(zhàn)陣之法,麾下戰(zhàn)士如狼似虎,個(gè)個(gè)以一當(dāng)十,為何會(huì)又破不了西狄?”
“況且不過(guò)短短大半年時(shí)間而已,縱使不能攻破,也就是無(wú)功無(wú)過(guò)才是吧,談何治罪一說(shuō)?”
聽到灰衫文士疑惑發(fā)言,盧直不無(wú)感慨,只是一嘆道:
“按道理說(shuō),應(yīng)是如此。”
“可糧草輜重,卻是供應(yīng)不上了啊!”
“大半年的時(shí)間,再加上近些年二征西狄,北鎮(zhèn)羌夷,窮兵黷武之下,國(guó)家損耗嚴(yán)重,本就該休養(yǎng)生息一陣,再圖動(dòng)兵之念。”
“此次強(qiáng)行動(dòng)兵,突遭天災(zāi)大旱,糧草輜重難以跟上,皇甫使君沒(méi)了法子,這才后撤回境。”
“本就應(yīng)是常事,然而宮內(nèi)宦官當(dāng)政,天子只聽結(jié)果,已是動(dòng)怒,據(jù)說(shuō)不日就將問(wèn)罪,所以此次前來(lái),我是想與公以及諸多同道一齊表奏天子,闡明道理,以期能從輕發(fā)落。”
“公意下如何?”
對(duì)于盧直的詢問(wèn),鄭修沒(méi)有過(guò)多猶豫,便點(diǎn)了點(diǎn)頭。
同為大儒,一同精修過(guò)天下文碑,他與盧直的私教甚好,至于皇甫真這位當(dāng)世名將,他也有所交情。
其為兵道大家,乃是眼下這大炎朝內(nèi)為數(shù)不多行事剛正,有著自身操守的將領(lǐng)了。
替其表奏,自無(wú)不可。
下首,季秋看著鄭修與盧直的短暫交流,面色未變。
但實(shí)則他已是知曉,天下大變的時(shí)機(jī),到了。
這偌大炎朝由盛轉(zhuǎn)衰,繼而徹底落幕的變革,就是因這一年皇甫真回朝,拉開了序幕。
指望那位當(dāng)朝天子去管這些事情?
看著正在私談的兩位當(dāng)世大儒,季秋遺憾的搖了搖頭。
他若是真能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@一世皇位,又怎會(huì)致使世家與天下,落到這等局面。
積重難返啊!</br>