你不曉得，但只要在接受東西時(shí)心中念嗡阿吽，就表示東西已清凈，接受就無妨，假如要把所接受東西再供佛，更好的方法是在供品上面再灑一些鹽米，用鹽一點(diǎn)點(diǎn)，米一點(diǎn)點(diǎn)，先念嗡阿件然后再把鹽米灑下去，就算有不好東西附在上面，他馬上就會(huì)離開，東西也就變成清凈了，這樣就有更佳一層保障，灑鹽米本身來講就是破邪，所以在灑時(shí)再念嗡阿吽這是代表清凈及破邪，就算有東西附在上面也會(huì)離開。
    當(dāng)我們?nèi)ベI古董時(shí)，古董店的古董都曾經(jīng)有主人的，每一件古董在以前一定有人供過，或是以前有人喜歡過，當(dāng)古人死掉以后，有時(shí)靈魂會(huì)附在他喜歡的東西上面，跟著這東西跑，當(dāng)你到古董店不小心把這個(gè)古董買回來放在家里，從那天開始你就做惡夢(mèng)，一直不停的，但找不出原因，其實(shí)這是一種無形東西變成有形干擾，你自己不曉得。
    所以我們買古董的時(shí)候要先念嗡阿吽，再用鹽和米灑凈，假如有什么東西附在上面，也會(huì)離開。
    當(dāng)我們到尼泊爾去買密教佛像，假如是新造的，要把眼睛蒙起來，免得有靈借機(jī)會(huì)附在上面，假如是舊的拜過的，一定有靈附在上面，如果是菩薩的靈那就很好，假如是臟的靈在上面那就有麻煩了，不管你買什么東西，先念嗡阿吽，再做鹽米灑凈，就很好了，這只是一個(gè)要訣。
    像我們供佛的供品，有些是人家用臟的手去捏造的，有些是和不干凈東西接觸的，這些食品如蛋糕等，供佛時(shí)就變成不干凈，但是只要你念了嗡阿吽，供品就變?yōu)楦蓛袅耍@只是一個(gè)要訣，你假如常念嗡阿吽三字，那么很多受污染就變成干凈，有邪氣變成正氣，很多不干凈的靈就離開了，所以密教行者平時(shí)在供東西或接受東西，或是請(qǐng)佛像時(shí)，都可以念此咒，代表清凈的意思。
    “嗡阿吽”三字明任何人都可念。吃飯前念個(gè)三遍；新買的什么東西，念個(gè)三遍，獻(xiàn)給三寶。
    嗡阿吽三種子字是三世諸佛的心髓，也是一切佛菩薩身語意的根本種子字，而一切心咒猶如諸佛菩薩的命根。
    僅僅是口誦心咒，即可感應(yīng)到諸佛之心，從而獲得無量的福德。尤其是嗡阿吽三字金剛咒，它是咒中之王，是一切咒的源頭，也是諸咒之母，這在若干密續(xù)中多有提及。
    在古天竺，有許許多多的大成就者與班智達(dá)，因主修此三字金剛咒而獲得成就；在藏地，大成就者烏金巴得到了四部空行傳授的三字金剛咒及其傳承，他與很多的修行者也因主修此法而得殊勝成就。
    而仁波切則以三字金剛咒結(jié)合心性法而進(jìn)行修持，在其修持的經(jīng)歷中，雖然沒有勤修氣脈入住出等修法，但也自然持住了喉輪之氣，從而具足了氣脈清凈成就的殊勝緣起。
    在扎西嶺閉關(guān)洞中，其巖壁上就有因仁波切多年閉關(guān)而自然顯現(xiàn)出來的嗡阿吽三個(gè)種子字。這雖是外在的顯現(xiàn)，也說明仁波切于內(nèi)成熟了三字金剛密咒的究竟要義，其三門已轉(zhuǎn)成諸佛身語意的智慧自性，因而也就具備了本法的殊勝傳承。
    嗡阿吽三字金剛咒的次第觀修法包括結(jié)合本尊而修誦三字金剛咒，結(jié)合氣息而修誦三字金剛咒，結(jié)合心性修誦三字金剛咒。
    結(jié)合本尊的修誦方法是依照各人所修的本尊，如本師釋迦佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、金剛薩埵或蓮師等本尊，觀其本尊的頂輪中有具足光芒的白色嗡字，喉輪中有紅色阿字，心輪中有藍(lán)色吽字。
    而這種觀想并非只是我們凡夫的意識(shí)造作，一切諸佛原本就自然具足了三字金剛咒，這是如來藏本體性相大悲的顯現(xiàn)，明白這一點(diǎn)很重要。
    本尊頂輪嗡字、喉輪阿字與心輪吽字，同時(shí)分別放射出白紅藍(lán)光，照到行者的頂喉心三輪，令行者無始以來身口意所造的惡業(yè)煩惱習(xí)氣皆得清除，令行者獲得諸本尊身語意三金剛的加持與成就。行者應(yīng)作如是觀想。
    緩緩念誦此三字金剛心髓咒，其數(shù)量根據(jù)各人的時(shí)間情況來定，或百或千或萬。
    若環(huán)境許可，或個(gè)人，或與金剛道友一起，按合適的韻律來唱誦此咒，唱誦可解除行者心中的郁悶，令人神清氣爽，對(duì)佛法也容易生起信心與歡喜，使人因生起恭敬心而落淚，也容易得到禪定的功德。
    在嗡阿吽三字后可以加上了舍字，念作：“嗡阿吽舍”，舍字是一切蓮花部，包括怙主阿彌陀佛與圣觀音菩薩的根本種子字。
    藏漢兩地的眾生，與彌陀觀音有甚深的因緣，單單聽聞其名號(hào)即種下了解脫的善因，彌陀觀音的法門適合大多數(shù)眾生的根器。
    吽字則是一切金剛部的根本種子字，舍字是一切蓮花部的根本種子字。且吽字是一切佛父的種子字，舍字是一切佛母的種子字。可將吽舍二字同時(shí)無二地觀修于佛的心輪之中。
    此本尊觀修法主要是消除行者身口意的業(yè)障，為獲諸佛的加持，并非是四灌領(lǐng)受的修法。
    結(jié)合氣息的修法是早晨起床，洗漱完后，身直靜坐，吸入氣時(shí)，觀所有入氣為嗡字；氣住體內(nèi)時(shí)，觀氣為阿字；呼出氣時(shí)，觀氣為吽字。
    密續(xù)中開示：早晨這樣念誦幾遍三字金剛咒，那么整個(gè)白天的所有呼吸，所有的入住出氣息，均具備了持誦三字金剛咒的功德；晚上睡前，如上修誦幾遍，那么整個(gè)睡眠中的呼吸也自然具備了以上同樣的功德。
    入氣時(shí)，可觀其氣為無數(shù)白色的嗡字，白茫茫地從口鼻吸入身體；住氣時(shí)，其氣變?yōu)闊o數(shù)紅色的阿字，充滿于全身；出氣時(shí)，可觀無始以來，自身一切惡業(yè)病氣魔障均幻變?yōu)樯钏{(lán)色的吽字形象，從口鼻與身體所有的毛孔中排出去。
    持誦嗡阿吽時(shí)，也可以不用觀想三字的顏色，只意念吸入之氣是嗡字，所住之氣為阿字，所出之氣為吽字，專注于入住出的氣息即可。