有些思想是大家從小到大都被灌輸的。</br> 在大家的腦海之中，那就是真理。</br> 是容不得辯駁，也是不需要去辯駁的。</br> 很顯然，勤儉節約在朱棣看來，就是屬于這樣子的真理。</br> 平時壓根都不需要去想這句話有沒有問題，是不是說錯了。</br> 今天朱瞻墉卻是說勤儉節約不對，要鼓勵消費。</br> 這不就是要鼓勵大家浪費嗎？</br> 這完全就是妖言惑眾啊。</br> 要不是說這話的是朱瞻墉，是大明皇帝，朱棣直接就讓人把他抓起來了。</br> “爺爺，您說的沒有錯，勤儉節約是中華民族的傳統美德，值得大家去推崇，去遵守。”</br> “在大方向上，這句話一直都是沒有問題，以后也是繼續適用的。”</br> 朱瞻墉現在也很懂跟人交談的話術掌控。</br> 跟朱棣說話，自然是不能一直都在那里反駁人家。</br> 要不然你這讓人家太上皇的臉面往哪里擱啊？</br> 怎么體現尊老愛幼啊？</br> 所以先肯定對方，然后再來一個但是，就是朱瞻墉跟朱棣交談的時候最喜歡使用的套路了。</br> 雖然朱棣對此也已經有一定的預防心理，但是每一次還是會落到朱瞻墉的圈套之中。</br> 好在過去那些年，朱棣也是樂此不疲。</br> “比如一家人一年只有幾兩銀子的收入，但卻是要養活十幾口人。”</br> “這種情況下，需要勤儉節約是沒有任何問題的。”</br> “再比如朝廷各個衙門在使用錢財的時候，要盡可能的勤儉節約，這也是沒有問題的。”</br> “但是并不是什么時候勤儉節約都是對的。”</br> “試想一下，如果現在所有的百姓和勛貴官員都勤儉節約，每年都不購買新的棉布，不從市面上購買各種各樣的貨物，只是過著最低限度的保證生存的日子。”</br> “那么大明會變成什么樣？”</br> “到時候是不是各個作坊都沒有了生意，他們生產出來的東西沒有了銷路。”</br> “那么各個作坊里頭的匠人，顯然也是會失去了工作，朝廷也沒有辦法從這些地方獲得賦稅收入。”</br> “而種植水果和莊稼的百姓，他們的收成也會變得沒有辦法賣出去。”</br> “那么不斷的降價似乎就成為了必然，最終沒有錢掙之后大家就不會去種植這些東西。”</br> “幾年循環下來，大明的各行各業都會變得蕭條無比。”</br> “這肯定不是朝廷希望看到的場景吧？”</br> 朱瞻墉這么通俗的一舉例，朱棣和朱高熾都忍不住皺起了眉頭。</br> 明明覺得有點匪夷所思，為什么聽完之后又覺得很有道理呢。</br> 他們都不知道要怎么反駁才行了，所以沒有吭聲。</br> 朱瞻墉干脆繼續在那里說道：“相反的，如果鼓勵大家消費，鼓勵大家在力所能及的情況下去消費，情況就會不一樣了。”</br> “每年買一些棉布、羊毛線，時不時的購買一些鯨魚肉干或者是咸魚或者水果罐頭。”</br> “有能力的情況下可以購買四輪馬車或者是其他的奢侈品。”</br> “這么一來，大明的各個作坊就都能不斷的發展壯大，從而為大明提供更多的商品，也讓商品的價格不斷下降，讓更多的人能夠消費得起。”</br> “與此同時，伴隨著作坊的擴大，商人獲得了更多的利益，雇傭了更多的匠人，這些匠人的待遇也有望不斷的提升。”</br> “最終整個產業鏈都獲得了好處，大家的收入也都不斷的上漲。”</br> “朝廷在這個過程之中，賦稅收入也在不斷的增加。”</br> “這種朝廷好，商家好，百姓好的事情，難道不值得鼓勵嗎？”</br> 朱瞻墉再一次的反問了一句。</br> 朱棣張了張嘴，想要反駁什么，但是不知道從而說起。</br> “偷換概念，你這絕對是屬于偷換概念。”</br> “瞻墉，你這屬于詭辯，沒有人會認可的。”</br> 看到老爹很尷尬，朱高熾果斷的站出來反駁自己的兒子。</br> 這點覺悟，他還是有的。</br> “爹，是不是詭辯，大家看一看京師大學堂商學院的一些論文就可以知道一二了。”</br> “過往大家都是基于感官上的直接，認為勤儉節約就是最好的，鋪張浪費是不值得鼓勵的。”</br> “其實適度的鋪張浪費，適度的鼓勵消費，也不是什么壞事。”</br> “當然了，凡事都不是絕對的，有些場合肯定是要注意節約的。”</br> “就比如行軍打仗，大家要是完全在那里浪費糧食之類的，那指不定就出現大問題了。”</br> 朱瞻墉這么一說，算是給大家都有了一個下臺階。</br> 至少他沒有否認勤儉節約這個傳統美德是錯誤的。</br> 也沒有一味地說不管是什么時候都需要鼓勵消費。</br> “太上皇，皇上，我們的養殖場里面也有一個大魚塘，如今正在研究養殖草魚、鯉魚等魚類。”</br> “那里也有一些新鮮的東西跟大家的理解很不一樣的，要不我們去那里看看？”</br> 張升站在那里看著朱棣、朱高熾和朱瞻墉三個不斷的爭執，也是覺得壓力山大。</br></br>