至于為什么不用擔(dān)心，你當(dāng)然是因?yàn)椋?br/>     因?yàn)檫@些臭小子，是正經(jīng)的海外割據(jù)政權(quán)。
    他們現(xiàn)在已經(jīng)，并不是無(wú)根的海盜了啊！
    換句話說(shuō)，試圖用各種“手段”去“爭(zhēng)取”他們的這種現(xiàn)象，根本就不僅僅是現(xiàn)象，而是歷史階段，這會(huì)一直持續(xù)下去的。
    既然人人都想爭(zhēng)取他們，那，一直吃好處卻“沒(méi)想好到底幫誰(shuí)”這種騷操作，豈不就是可行了？
    那這，事實(shí)豈不就是，實(shí)際上誰(shuí)也不可能“爭(zhēng)取”，或者說(shuō)利用到他們了！
    不過(guò)。
    雖然通過(guò)理智的思考得出了這么個(gè)結(jié)論，但仔細(xì)想想，李孝恭總覺(jué)得哪里不對(duì)。
    這個(gè)結(jié)論是很理智，但奇怪就奇怪在這里，為什么從前好像不存在這種情況？
    就是爭(zhēng)霸活動(dòng)之中，所有人都去爭(zhēng)取某個(gè)勢(shì)力，然后這股人馬實(shí)際上不受任何人爭(zhēng)取，虛與委蛇利用各方自己做大。
    呃，這好像是有的，大唐當(dāng)年的外交政策似乎就有這種色彩。
    當(dāng)年的大唐，那是太上皇李淵掌舵，這類事務(wù)自然不成問(wèn)題。
    但這番出海的年輕人。
    都是普通人吧，怎么會(huì)有那么厲害的格局智商？
    想想就很離譜，很奇怪了。李孝恭死活無(wú)法理解，
    這個(gè)時(shí)候，他心中不由得十分突然的浮現(xiàn)起了一些東西。
    唯物，主義，和現(xiàn)實(shí)主義？這都什么啊？
    李孝恭感覺(jué)自己好像一不留神，又進(jìn)入新世界了。
    這讓他不由得暗暗吐槽，怎么只要一跟這殿下打交道，自己每次都能突然進(jìn)入新世界。
    不管怎么說(shuō)自己也是來(lái)給李盛聽(tīng)課的。
    但是怎么總覺(jué)得自己又開(kāi)始聽(tīng)課了呢。
    特娘的，這樣下去的話，自己這河間郡王的名爵地位怕是要不保了吧！
    李孝恭心中暗暗吐槽，額頭冒出冷汗——確切的說(shuō)，其實(shí)也不是清晰的吐槽，而是比起隱匿在面容的表象之下的思想世界，吐槽真正發(fā)生的地方，還在更深處的，思想世界之下的，心靈世界，幽深的海面之下。
    簡(jiǎn)而言之。
    李孝恭懵逼了，對(duì)于李盛這個(gè)小青年的大放厥詞，自己竟然，一時(shí)間真就被他給鎮(zhèn)住了，而且自己都毫無(wú)察覺(jué)，的一直懵逼著。
    不過(guò)柴紹的思維倒是很清醒，雖然臉是好奇的望著李盛，但反倒沒(méi)有特別驚訝于李盛說(shuō)了什么，這一來(lái)是因?yàn)椋驗(yàn)槔钍⑹强粗钚⒐г诖蠓咆试~，不是看著自己在大放厥詞。
    二來(lái)當(dāng)然是因?yàn)椋驗(yàn)樽约涸缇土?xí)慣了，像喝酒吃菜的時(shí)候李盛隨口就掰扯一篇類似隆中對(duì)的東西出來(lái)，然后無(wú)比絲滑的將話題又?jǐn)U展到宇宙八荒，以及宇宙八荒的特產(chǎn)水果以及水果酒的品質(zhì)以及最近圣女港的蒸餾酒價(jià)格以及酒販子的媽媽是生是無(wú)的問(wèn)題上，豈不是再正常不過(guò)的事情了嗎？
    李盛喝了一口酒，眼球十分古怪的轉(zhuǎn)了一圈——嘴里發(fā)出一串聽(tīng)著頗有惡毒感的嘀咕，似乎是問(wèn)候了一下最近海面上的奸商，接著就好似什么也沒(méi)發(fā)生一般，自顧自的講起了現(xiàn)實(shí)主義，
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是李盛在后世的生活中接觸最多的那種現(xiàn)實(shí)主義——你能做什么，你不能做什么，類似這樣的東西。
    歸根結(jié)底，這雖然看似是最脫離宗教的東西，但因?yàn)榇嬖诘母袷脚c宗教性的道德律十分相似，因此在后世的市民社會(huì)里，現(xiàn)實(shí)主義本身又成為了新型的宗教。不過(guò)李盛當(dāng)然不是要傳教，因?yàn)樵谧约鹤钍煜さ哪欠N市民社會(huì)之中，有一個(gè)最明顯的環(huán)境因素。
    這個(gè)環(huán)境因素就是，“人是有極限的”。因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境因素的存在，原本曾經(jīng)作為歷史上無(wú)數(shù)英雄們的神兵利器而大放光芒過(guò)的現(xiàn)實(shí)主義，唯物主義，最終變成了庸俗主義。
    不是庸俗的某個(gè)主義，而是庸俗本身成為了主義，成為了宗教。
    現(xiàn)在的情況，則并不是什么市民社會(huì)，最起碼，
    大伙正在討論的，那群跑到海外去當(dāng)海盜的小青年們，生活的環(huán)境并不是什么市民社會(huì)，而是真正的叢林社會(huì)。
    在那樣的叢林社會(huì)當(dāng)中，唯物主義就失去了自我墮落的基礎(chǔ)，并且重新，再一次的，恢復(fù)到了曾在歷史上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的，作為一種“神兵利器”而照耀天下的真身。
    李盛的意思，簡(jiǎn)而言之，這些年輕人既然跑到海外去當(dāng)海盜，雖然乍一看。
    一開(kāi)始的階段，這些家伙肯定是千方百計(jì)的想要結(jié)交盟友，尋求靠山，因?yàn)檫@種心理，目前階段，羅馬和大唐的搞法都是正確的，的確是，反正肯定都能得到正面的回應(yīng)。
    而事實(shí)和事實(shí)的傳聞也的確如此，事實(shí)就是羅馬的結(jié)盟工作的確是進(jìn)展順利，一路上都沒(méi)有遇到過(guò)什么阻礙。而事實(shí)的傳聞，也就是神州沿岸的海商圈子里的傳聞則是，羅馬人使用各種金錢美女之類的手段誘惑這些年輕人，可憐這些小伙子年少無(wú)知，最終還是有不少人為奸人所趁。
    這種段子的產(chǎn)生，很難說(shuō)是因?yàn)榘傩障胍獙⑦@些出征去開(kāi)疆的優(yōu)秀青年想的好一點(diǎn)，還是單純想要聽(tīng)黃段子，但總之，也算是大差不差，基本符合事實(shí)。
    羅馬人沒(méi)有搞那些離譜的騷操作，畢竟羅馬也是大軍在外，軍中也都是小伙子，本來(lái)就戾氣不小，你小漢尼拔陛下還將珍貴的妹子拿去送給敵軍，你覺(jué)得你在下一盤什么樣的自走棋那是你的事情，但大伙不想跟你干了，就這么簡(jiǎn)單——這種可能性是絕對(duì)真實(shí)存在的，因此實(shí)際上，明眼人都知道羅馬人不會(huì)玩那么花。
    但是，羅馬人的確是斥資不小，用來(lái)收買那些年輕人。
    到目前為止，這個(gè)操作是沒(méi)問(wèn)題的。
    但歸根結(jié)底，這歸根結(jié)“底”下的東西，神州的先哲其實(shí)早就總結(jié)的很清晰了。以利相交，利盡則友盡。
    有朝一日你不拿錢了，這些年輕人分分鐘就會(huì)選擇背叛。