第八年，五朝十國時間，十一月份，雪月下旬。
    第八年，九星辰的時間，子月之際，大雪、冬至兩個節(jié)氣。
    神州大地，月牙島的上都城之內(nèi)，有一座佛光寺廟。
    佛光寺，山前有田野、有池塘，塘間小道青草茵茵。
    尤其是在冬季，南方地區(qū)的氣候，與北方差別更大。
    田野上有樹，海棠樹，上都城幾乎遍地都是海棠樹。
    池塘上有許多蓮花，蓮花的葉子，有些是藍色的，有些是綠色的，但是，開出的花卻是白色的。
    池塘的水，散發(fā)著金色光芒，那些是佛光。
    無數(shù)金色光芒，彌漫在池塘上方，佛光明亮，美麗至極。
    佛光寺所散發(fā)的金色佛光，便是和平與安寧。
    上都城之人，皆說，佛光寺靈驗，便是起于這金色佛光。
    在池塘、田野的上方，便是銅鐘閣樓，走上九九八十一級石階，就到了佛光寺大殿。
    在佛光寺大殿的背后，便是佛光山。
    ………………………………………
    在上都城的城外，金禪和云星辰、江心月分別之后，便獨自入城，來到佛光寺，祭拜星云大師。
    這天，黃昏之際，晚霞夕陽無限好。
    似乎，天邊紅色的云，都在為星云大師送行。
    金禪緩步走在田野里頭的海棠樹林，走過池塘小道的青草茵茵。
    來到，佛光寺大殿之前。
    金禪看著這里一切如常，仿佛間，星云大師仍然在。
    星云大師走到生命的最后，各種繁文縟節(jié)，一概全免。
    于是，佛光寺一切如常。
    一如，星云大師從未來過月牙島，又如，星云大師從未離開過佛光寺。
    好似，他不過是在佛光寺的某個禪房里頭睡著了。
    ………………………………………
    金禪走入大殿，在星云大師的靈牌前，沉默了許久。
    佛光大殿之內(nèi)，一排排銅燈，點點燈光如豆，在微風里頭搖曳著。
    所有這一切，祥和安寧，如沐春風，禪唱平和，點滴流露于心頭。
    “當……當……當……”遠處大銅鐘在敲動。
    頓時，悠揚鐘聲，傳遍整個佛光寺。
    預(yù)示著，夜幕的降臨。
    沉默許久的金禪，一下間，思緒被打斷，不禁向那口古銅鐘望去。
    只見，遠處有一口碩大的古銅鐘，正“當…當…當…”作響。
    敲鐘的僧人，敲了數(shù)下古銅鐘之后，便離開了古銅鐘所在的亭閣。
    金禪知道，夜色已深，是時候離開了佛寺大殿了。
    他和星云大師的靈牌，作了最后的告別，便走出了佛寺大殿。
    金禪緩步走下石階，這里的石階，就如同洛陽城背后的寒山寺，一樣充滿滄桑。
    惟獨不同的是，這里的石階，看不到一株雜草，也許是這里香火旺盛，走的人多了，那些雜草便被踩踏干凈。
    寒山寺的石階，不僅滄桑，而且，鮮有人上山，所以石階的石縫處，便長滿雜草。
    大唐王朝，詩人云：
    月落烏啼霜滿天，月牙未圓淚滿襟。
    江楓漁火對愁眠，南海之濱誰人嘆。
    蘇杭城外寒山寺，上都城里佛光寺。
    夜半鐘聲到客船，只待統(tǒng)一月圓夜。
    ………………………………………
    此時，金禪走過石階，來到古銅鐘之前。
    但見，古銅鐘上，纖塵不染，刻有流云紋絡(luò)，拙樸中帶有禪意，凝有佛韻。
    此刻，天際上夜幕深沉，古鐘所在的亭閣，四周空空蕩蕩，不見任何一人。
    于是乎，金禪雙膝盤坐于古銅鐘之下，望著，在佛光寺山下的池塘。
    此時此刻，夜色深沉，遠處漆黑如墨。
    池塘里的藍色蓮葉、綠色蓮葉、以及白色蓮花，統(tǒng)統(tǒng)看不見。
    惟獨可見的，便只有那無數(shù)金色光芒的佛光，和平安寧自在。
    此時此刻，四下悄然，近處寂靜無聲。
    金禪看著山下，看的久了，不知不覺間，便進入夢境。
    在夢里，金禪恍恍惚惚之間，似乎能聽到佛家六字真言響起：“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽……”
    在夢里，慈悲、莊嚴、高妙、玄奧的禪音無比浩大，滌盡污垢，洗盡凡塵。
    在夢里，金禪似乎醒來，似乎看到整上佛光寺都是金光燦燦，隱約間回到自己出生之時。
    夢里的佛音，響徹天宇，似乎，要震動蒼穹，打破天穹的漆黑如墨！迎接黎明曙光！！
    ………………………………………
    在夢境里，金禪依稀聽見，有人在叫他的本名，常安平。
    在夢境里，金禪依稀看見，父親、母親帶他逃亡的情景。
    在夢境里…常安平…在夢里…常安平…
    昔年昔日，在五朝十國開啟的第一年。
    那年寒月，長安城中黃巾軍依舊在吃人，金禪的父親、母親帶著，還是嬰兒的金禪逃離長安。
    由于是九星辰轉(zhuǎn)生，所以九星辰的少年，在幼年時期的成長速度是常人的二、三倍。
    其實，這種大規(guī)模的朝代更迭，就是一個死循環(huán)。
    王朝在興盛時，帶來人口的增長，于是乎，導(dǎo)致王朝統(tǒng)治資源的不足。
    若是，無法全面開放，這種朝代更迭，就是一個死循環(huán)。
    在大唐王朝的后期，因為，人員龐雜，腐敗滋生彌漫，最終，導(dǎo)致黃潮歌發(fā)動“霧月兵變”。
    但是，這在神州大地的朝代更迭時期，就是一個死循環(huán)。
    因為，沒有開放。
    只有，開放、包容、革新……才能走出死循環(huán)。
    在那五朝十國開啟的第一年寒月，金禪一家三口，從長安城逃到洛陽城。
    恰好，冬天之際，洛陽城為防止叛軍夜襲，入夜之后，便不開城門。
    所以，金禪的父親，為了讓懷里的嬰兒，免于受凍，將自己的衣物脫下給嬰兒保暖。
    最終，金禪的父親，活活凍死在洛陽城外的枯樹之下。
    在夢里，金禪依稀之間，能夠聽到此前父親與母親說的話：
    “這該死的老鼠！”父親說。
    “常杉，黃巾軍又來抓人啦，快跑。”母親說。
    “不是黃巾軍，是我在抓老鼠，明天早上我們有老鼠肉可以吃了。”父親說。
    “這半年多，爭城者殺人奪城，爭地者殺人曝野，我不知道他們究竟為的是什么，難道好好種田過日子不好嗎。”母親說。
    “自從夏禹將國家傳給兒子，天下便成為少數(shù)人的家天下；井田制廢，土地私有；已經(jīng)種下了永恒爭戰(zhàn)的禍端。少數(shù)人控制的家天下，根本源頭是壞了，朝代更迭，只在枝葉上修修剪剪，導(dǎo)致戰(zhàn)禍不斷，百姓何時能長久太平呢？”父親說。
    “我若不是從小習文，父親不讓我一并練武，定當不愿像如今這般逃生，但愿轟烈戰(zhàn)死，將一己之性命，救蒼生于水火間！”。父親說。
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    在夢境里，金禪依稀聽見，有人在叫他的本名，常安平。
    在夢境里，金禪依稀看見，父親、母親帶他逃亡的情景。
    在夢境里…常安平…在夢里…常安平…
    那年寒月，洛陽城外，洛河邊上。
    子夜之時，北風呼嘯，寒雪紛飛。
    父親看著母親懷中的男嬰被凍得哇哇直哭，無法安睡。
    于是，父親將自己的外套和貼身衣裳脫下給男嬰厚厚的裹了數(shù)層。
    父親則穿著一件單衣，蜷縮于風雪之下，一棵失去樹皮的大樹下。
    就連，樹皮都被逃亡之人，剝?nèi)ブ笾匀恕?br/>     母親見父親都凍成那樣，本想，將父親脫下的貼身衣服遞還給父親。
    但是，父親始終不肯，并且語氣堅定的說道：“宇宙星河之上有九星辰，我們這個兒子為九星辰的破軍星所化身，將來一定大有作為，此乃那天夜里，兒子剛出生不久，我親眼所見，有一只金印巨龍從天而降，化入兒子體內(nèi)，我這個作父親的斷不能因為這一件衣裳讓兒子有絲毫的受凍。”
    寒夜過后，那天清晨，父親已經(jīng)被凍得失去體溫，周身冰涼。
    母親在父親蜷縮的尸體前，哭訴許久之后，有些瘋瘋癲癲的抱著懷中男嬰，披頭散發(fā)，滿臉灰塵泥土的走入洛陽城中。
    可是，那時的洛陽城內(nèi)，兵荒馬亂又那里還有吃的。
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    在夢境里，金禪依稀聽見，有人在叫他的本名，常安平。
    在夢境里，金禪依稀看見，母親臨死的情景。
    在夢境里…常安平…在夢里…常安平…
    那年，寒月下旬，大雪飄滿天，雪花落無聲。
    在寒山寺的山腳下，枯河岸邊。
    喪夫女子，容顏憔悴，任由雪花沾滿破布爛衫，腳下是一雙破履，數(shù)月未曾清洗。
    北風依舊呼嘯，母親瘦弱的身軀，顯得幾分搖曳飄零，凝眸寂廖的凝視著石橋，眼眸中透著無盡的絕望，看著懷中的孩子，心中充滿了悲切。
    正當母親準備抱著自己的孩子，一同跳入枯河之中摔死自盡的那一刻。
    電光火石之間，上善僧從遠處以極快的身法救下了母子二人。
    在夢里，金禪依稀之間，能夠聽到那時上善僧與母親的對話，以及下邪君與母親的對話：
    “你懷中男孩叫什么名子。”上善僧說。
    “叫常安平，他父親給他取的名字，因為孩子出生于長安戰(zhàn)禍開始的那天，他父親寄希望于這個名字能保佑兒子安康，同時希望天下早日恢復(fù)太平。”母親說。
    “這孩子與我有緣，我將收他為我一生唯一的徒弟，傳授我一生的功法于他，希望將來他長大之后能打敗下邪君，了結(jié)一百年之前種下的恩怨，我將重新為他取名為金禪，寓意金蟬脫殼，你可曾愿意將這個孩子托付予我。”上善僧說。
    “如今這亂世能求得一份生存是何其艱難，高僧若是愿意收我兒為徒，是我們常家的福分，我是千般萬般的愿意。”母親說。
    “待到這孩子稍長大一些，我每年的下半年會來白馬寺傳授他功法，你和你孩子且安頓于這白馬寺中，切記有一事一定要遵守，從今往后，你兒子叫金禪，且你不能讓任何人知道我和你兒子的師徒關(guān)系。”上善僧說。
    寒月過往，便是又一年之后。
    雨月的一天，涼雨淅淅瀝瀝落在寒山的山林中，騰起一片薄霧。
    一位白發(fā)披肩的灰袍道人——下邪君，走上荒草叢生的石階。
    “上個月可有一位同我長相一樣的和尚找到你。”下邪君說。
    “沒有。”母親怯懦的回答道。
    在下邪君的驅(qū)使下，一片落葉，以超越聲音的速度，從母親脖頸處飛過。
    母親瞬間倒地，鮮血徑自流淌在寒山寺門前，瞬間斷氣，表情安詳。
    ………………………………………
    在夢境里，金禪依稀聽見，有人在叫他的本名，常安平。
    在夢境里…常安平…在夢里…常安平…
    一幕又一幕，往事回憶，浮現(xiàn)夢境。
    那個一直在叫他“常安平”人，在他夢境里頭出現(xiàn)。
    他個子不高，一看便知，小時候飽受戰(zhàn)禍。
    他慈眉善目，神情堅毅，眼神慈悲心寬大。
    他一身袈裟，大放佛光，照亮整個佛光山。
    金禪在夢境里頭，一眼便認出，他是星云大師。
    此時此刻，金禪本想說些什么，可是，千言萬浯到了嘴邊，又在一切無言之中。
    彼此之間，在夢境里頭，四目相視……
    直到最后，星云大師先開口說道：“常安平小友，雖為初次相見，卻如似故交，贈予你心中一顆菩提樹……贈予你心中一顆菩提樹……”
    星云大師說完，便化為一顆菩提樹，長在金禪少年人的心頭。
    ………………………………………
    星云大師生前如是說：
    走到生命的最后，沒有舍利子，各種繁文縟節(jié)，一概全免。
    人世一生，生了要死，死了要生，如同四季循環(huán)。
    物質(zhì)有“成住壞空”的還滅，人生當然有“老病死生”。
    ………………………………………
    星云大師雖然逝世，卻化為菩提樹，長在神州少年的心頭，期待少年人在思想智慧里生出舍利子。
    舍利子：有舍，有得。
    舍棄綠色妖魔的蠅頭小利，得神州統(tǒng)一大義。
    大唐王朝，詩人云：
    月落烏啼霜滿天，月牙未圓淚滿襟。
    江楓漁火對愁眠，南海之濱誰人嘆。
    蘇杭城外寒山寺，上都城里佛光寺。
    夜半鐘聲到客船，只待統(tǒng)一月圓夜。
    ………………………………………
    星云大師生前如是說：
    在“佛光大道”之上，在“九九歸一”征途，彼此有所發(fā)揮，彼此不容分散力量，凝聚共識，讓大家有團聚的向心力。
    其對兩岸視如一家，其對世界都如兄弟姐妹，希望把美好的因緣留給人間，把佛法的情誼留給信者，把信心的種子留給自己，把無上的榮耀留給佛教大眾。
    心懷度眾慈悲愿，身似法海不系舟；
    問其一生何所求，平安幸福照五洲。
    ………………………………………
    在神州大地，月牙島，上都城內(nèi)。
    佛光山之前，佛光寺的天際之上。
    在這個漆黑如墨的夜里，四下寂靜無聲。
    九星門少年人，金禪全身散發(fā)著金色佛光，菩提樹在其心頭生長。
    金禪似乎領(lǐng)悟了，在西山國之時，逝世的仙靈界總界主——仙逸天，所講的“自創(chuàng)修行境界”的精髓了。
    仙靈玄功的修行再于自創(chuàng)修行境界，然后，再不斷破除自己的境界，再創(chuàng)境界。
    俯瞰是一個圓圈循環(huán)，側(cè)看是一個螺旋上升的態(tài)勢，并且是無限向上升。
    魔功修行，便是向外掠奪，以強自身，這便是魔諭之城的修行之術(shù)，單向修行。
    惟獨，百里扶蘇用一顆少年心，突破了魔功修行的單向驅(qū)動，從內(nèi)到外，從外到內(nèi)，雙向驅(qū)動。
    七言小結(jié)：
    佛光寺大殿祭拜，星云靈位前沉思。
    佛光大道舍利子，九九歸一九二言。
    凝聚共識共和平，復(fù)興繁榮與富強。
    金禪一夢見故人，故人種下菩提樹。
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