“國(guó)書？”劉孝元聞言一怔。國(guó)書當(dāng)然是出使時(shí)候用的，而且出使的還不是藩國(guó)，否則就應(yīng)該是詔書了。所以出使蒙古西道諸國(guó)和烏斯藏是用不著國(guó)書的。而用得著國(guó)書，又有聯(lián)絡(luò)必要的顯然就是南宋了。
    劉孝元皺眉問(wèn)：“大汗是要臣出使臨安嗎？“
    “便是臨安！如今元明唐三國(guó)大戰(zhàn)，都已經(jīng)無(wú)所不有其極了，宋國(guó)豈能置身于外呢？孝元，朕讓你和蒲壽庚同往南朝，務(wù)必使宋國(guó)站在大元一方！”
    “可是宋國(guó)無(wú)甚兵馬，且又藩鎮(zhèn)林立，如何有余力北征？”
    “何須宋國(guó)北征，”忽必烈道：“三國(guó)大戰(zhàn)必然膠著，不是頃刻能分勝負(fù)的。”他停頓一下，放沉聲音道：“糧草已經(jīng)是勝負(fù)關(guān)鍵所在！吾已密令燕云大萬(wàn)戶府盡搜各地存糧北運(yùn)，并且驅(qū)使百姓入燕京城……便是要用幾十萬(wàn)張嘴去耗盡陳德興的糧草！但是此賊卻牢控大海，可以從南朝買糧。”
    在唐宋元明四國(guó)中，現(xiàn)在只有南宋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較正常。而且在南宋和蒙古停戰(zhàn)之后，原本淪為戰(zhàn)區(qū)的兩淮、京湖、四川的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也在各藩鎮(zhèn)的極力督促下有所恢復(fù)。此外，南宋的人口基數(shù)也大，一億是沒(méi)有的，七八千萬(wàn)穩(wěn)穩(wěn)。因此南宋也擁有相當(dāng)大的糧食市場(chǎng)，遠(yuǎn)非日本、高麗這種幾百萬(wàn)人的小國(guó)可比。是唯一一個(gè)有余力大量輸出糧食的國(guó)家！
    “大汗是想讓宋國(guó)禁止糧食流入北地？可是宋國(guó)最大的糧食輸出之地乃是兩淮。那里是宋國(guó)的幾個(gè)藩鎮(zhèn)所控制……”
    “宋國(guó)朝廷不是在江南大辦團(tuán)練么？”忽必烈迷信武力，自然不相信南宋朝廷大辦團(tuán)練后會(huì)老老實(shí)實(shí)的無(wú)所作為。“如今唐、明二賊都叫朕牽制了。若是宋國(guó)朝廷再不抓住機(jī)會(huì)削藩，待北地分出勝負(fù)。宋國(guó)的藩鎮(zhèn)沒(méi)準(zhǔn)就要去投明主了。”
    “大汗英明。”劉孝元不敢再多問(wèn)下去，免得忽必烈起疑心。從安童手中接過(guò)國(guó)書，又道：“那臣先回京兆府匯合蒲壽庚。然后再入四川赴臨安……”
    “就走京湖吧，”忽必烈打斷道，“喬裝改扮一下就行了，如今全天下都在看燕云之戰(zhàn)，勝負(fù)沒(méi)有分出之前，還在當(dāng)墻頭草的宋國(guó)藩鎮(zhèn)是不會(huì)太認(rèn)真阻擋朕的使節(jié)南下的。”
    雖然現(xiàn)在有不少南宋藩鎮(zhèn)私通東唐，但是在北地大戰(zhàn)分出勝負(fù)之前，指望他們公開(kāi)站在東唐一邊也是不現(xiàn)實(shí)的。因而劉孝元和蒲壽庚只要不公開(kāi)打出大元旗號(hào)，就不用擔(dān)心高達(dá)、夏貴這些人阻攔。
    看來(lái)只能老老實(shí)實(shí)南下了！劉孝元不動(dòng)聲色地道：“那臣立即便啟程。”
    “也不需要那么急。先陪著朕去見(jiàn)東道四王。”忽必烈笑道，“且看朕如何重整大蒙古國(guó)昔日之雄風(fēng)！”
    ……
    大隊(duì)的騎士，此時(shí)正行進(jìn)在荒涼的幽燕大地上。
    現(xiàn)在仍是秋日，燕云之地，剛剛歷經(jīng)了一次豐收。可是周遭一切，仍然是一片蕭條破敗的景象。田野溝渠，仿佛全部?jī)A頹廢棄，偶爾看到一個(gè)村莊，也是渺無(wú)人跡。甚至有些大的城鎮(zhèn)。也已經(jīng)被廢棄。城鎮(zhèn)中人，不是被遷移去了燕京，就是在熊熊燃起的戰(zhàn)火面前，選擇了遠(yuǎn)走退避。要么躲到北面的燕山中去，要么就干脆心一橫逃到山東李家的地盤上去了。
    這里已經(jīng)離燕京左近不足一百里，便是平灤離燕京也不過(guò)三百里。按照全是騎馬行軍的速度，三天怎么樣也趕到了。
    這些騎士約有兩千騎左右。全都是黑衣黑甲，胯下的馬匹都甚是雄峻。行進(jìn)當(dāng)中。隊(duì)列似乎不亂，馬上的人都是一副兇悍神色，行軍途中更無(wú)一人喧嘩，顯得井然有序。有些人手中持著馬槍，槍頭全都泛著銀光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看就知道是好鋼打造的精品。
    楊阿喜就在這隊(duì)列當(dāng)中，這兩千騎兵都是他管轄的正黑旗左協(xié)。正黑旗是北明輕騎兵中的精銳，過(guò)去一年幾乎人不卸甲，馬不解鞍的不停征戰(zhàn)。便是不大能打的都?xì)v練出來(lái)了，何況這些本就精于騎射的野生韃子？
    哦，正黑旗中并不人人都是韃子了。因?yàn)榘凑贞惖屡d給八旗設(shè)計(jì)的升級(jí)體系，是先升漢人，后封士爵。凡是有功勞的，都是可以一步步升上去的，身份自然也從旗人變成了漢人和士爵。
    另外，凡是入旗的韃子，一律都要信奉天道教，并且依著天道教的規(guī)矩改名換姓。就是改漢名，換漢姓，還有學(xué)漢話。這個(gè)都是教里的規(guī)定，不存在什么討價(jià)還價(jià)的余地。不想改的，那就只能下地獄了！而楊阿喜的楊姓本就是漢姓，自然不必改了，名字稍稍改動(dòng)了一下，拿掉了“阿”，就叫楊喜。不過(guò)認(rèn)識(shí)他的人還是習(xí)慣叫他“楊阿喜”，因?yàn)闂畎⑾惨彩菨h人的姓名，只是土了一點(diǎn)，便沒(méi)有什么人計(jì)較了。
    塘沽之戰(zhàn)中第一個(gè)登陸的沈夜星現(xiàn)在也披上了黑衣黑甲，以正黑旗大義教官兼隨軍道人的身份跟著楊阿喜一起行動(dòng)。大義教官兼任隨軍道人的制度是八旗軍的特有的。和本來(lái)就是漢人的士爵軍不同，八旗軍中的將士，哪怕是有了漢人、士爵身份，也有點(diǎn)徒具其名，面子是漢人，里子還是韃子。
    所以必須加強(qiáng)教化，而教化的手段不是宣揚(yáng)大漢族主義——這對(duì)剛剛歸還的漢人沒(méi)有什么效果，搞不好還會(huì)讓其中一部分人產(chǎn)生女真或是別的什么民族的民族意識(shí)。
    因而陳德興便選擇了繼續(xù)以宗教迷惑韃子人心的辦法，反正塞外的各種韃子本身就迷信鬼神，跳大神的薩滿巫師都能迷惑不少人，何況神跡昭彰的天道教？
    于是，被派往八旗軍中擔(dān)任大義教官的軍官，全都接受了為期幾個(gè)月的天道教道人訓(xùn)練，成為了“政委”加“牧師”的特殊存在。而他們?cè)诎似燔娭械耐牛匀灰彩菢O高的——對(duì)于蠻荒之民來(lái)說(shuō)，人間正道是聽(tīng)不懂的，誰(shuí)要跟他們?nèi)フf(shuō)孔孟的道理，那用不了一會(huì)兒聽(tīng)眾們就該打呼嚕了。不過(guò)神諭法旨卻靈光的很！
    而天道教里的上層人物，大多是草莽出身的人物。要他們馬上想出什么富含哲理的高深教義，那種搞腦子的東西，那是不行的。天道教的哲理基本上就是陳德興那一套科學(xué)神教的東西，所以很難吸引江南士大夫。
    但是要這些人撥弄下層，卻是再拿手不過(guò)了。自古以來(lái)，宗教對(duì)上層知識(shí)分子而言是哲學(xué)思想，而對(duì)下層來(lái)說(shuō)就是搞迷信。儒學(xué)在哲學(xué)思想方面可以說(shuō)是博大精深，但是在迷信方面卻搞不過(guò)佛教、天方教、基督教，自然也不如吸收了明教經(jīng)驗(yàn)的天道教。
    而且，天道教還是個(gè)一神教！所有的一神教都有一個(gè)特點(diǎn)，因?yàn)橄嘈乓簧袼詫Ｒ唬磐奖幌茨X后很容易從心里上排斥異教。所以在歷史上，多神教和一神教的斗爭(zhēng)中，基本都是多神退避。
    而被一神教迷信蠱惑，又有北明軍功貴族制加成，還裝備了相當(dāng)優(yōu)質(zhì)的鋼鐵兵器的八旗兵的戰(zhàn)斗力，那真是沒(méi)話兒說(shuō)了。
    這兩千人的黑旗騎士從平灤開(kāi)出來(lái)，一路上便是勢(shì)如破竹。蒙古人或是蒙古漢軍、色目軍的小股部隊(duì)，根本就是一觸即潰。哪里是這些黑旗精銳的對(duì)手？至于大股的敵人，卻是影子都沒(méi)有。
    仿佛蒙古人已經(jīng)放棄了野戰(zhàn)而準(zhǔn)備退縮去守燕京城了。這樣的狀況要是出現(xiàn)在宋軍身上倒也正常，可對(duì)手卻是野戰(zhàn)著稱的蒙古人。卻實(shí)在有些反常了！
    這時(shí)一陣馬蹄聲由遠(yuǎn)及近，兩名黑衣騎士飛奔而來(lái)，在楊阿喜和沈夜星跟前才勒住韁繩，就在馬背上大聲匯報(bào)：“協(xié)領(lǐng)、教官，正西二十五里開(kāi)外發(fā)現(xiàn)一個(gè)新建不久的城寨，有約2000步周長(zhǎng)，已經(jīng)被完全遺棄，內(nèi)中空無(wú)一人。”
    “什么？2000步周長(zhǎng)的城寨被遺棄？”沈夜星愣了一下，“怎么可能？”
    楊阿喜卻是大喜，哈哈笑著：“看來(lái)蒙古人是怕了俺們北明的威風(fēng)，要棄燕京而走了！”
    “棄燕京？”沈夜星一想，的確如此！孤城不守是兵家常識(shí)，一座孤零零的燕京再堅(jiān)固也是守不住的。必須有周遭一系列的支城支堡做掩護(hù)，相互支援，形成體系才能守下去。若是只一孤城，敵人大不了掘個(gè)長(zhǎng)壕把城池圈起來(lái)，餓也餓死了。
    所以在北明軍登陸塘沽之后，燕京的蒙古人就防著北明來(lái)攻，驅(qū)使民伕在燕京城周遭修建了十八個(gè)支城，將燕京城牢牢拱衛(wèi)遮護(hù)起來(lái)。
    而這個(gè)距離燕京大約五十里的城寨，應(yīng)該是這十八個(gè)支城之一。如此重要的據(jù)點(diǎn)在遭遇敵人進(jìn)攻之前便自行放棄，只說(shuō)明一點(diǎn)——燕京城本身也要被放棄了！
    楊阿喜興奮地對(duì)沈夜星道：“不如讓弟兄們加把勁兒，今晚之前走完這25里，就在那個(gè)堡寨里面過(guò)夜。明日就去燕京城下打探虛實(shí)。”
    沈夜星也在馬上拍了拍手，“行！明日就去燕京看看，若是蒙古人真的走了，這份潑天功勞就是我們的啦！”(未完待續(xù)。。)</dd>
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