“葉仲卿,字君然,自號鳴玉山人，楚州丹池郡人氏。其祖泰英年間曾任中書侍郎，因事得罪，遂避居回鄉。仲卿少有逸才，志氣宏放，聲名籍甚。太守曹祜見仲卿，嘆曰：‘葉君然如皓月當空，芝蘭在室?！藲q師從當時國手唐法士習畫，十歲通詩書，十二歲應童生試，取丹池第一名案首。然自此數奇，屢試輒蹶?？翟四辏こ卮鬂常烈邫M行，十室九空，葉氏由是衰落。”
    丹青手里的《近世書畫史》翻到了《鳴玉山人傳》這一頁，眼睛卻盯著窗戶外頭。《書畫史》上所有的人物傳記早已爛熟于胸，不必看書，那些句子自然在腦海中浮現。
    說起來，鳴玉山人和丹青算是半個老鄉。元武帝平定南方以后，將楚州州府遷到潭城，改變過去荊楚自治的傳統，對南部地區實行直接有效的控制，由中央委任刺史、太守、縣令各級官吏。原州府所在地丹池郡改為池陰縣，丹青的外祖家就在那兒。五歲以前，丹青在那里度過了無憂無慮的幼年時期。
    “……仲卿既長，自謂明代遺賢，遂乃放浪形骸，恣情山水，飄然有超世之心。走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立，沙起雷行，雨鳴樹偃，幽谷大都，人物魚鳥，一切可驚可愕可泣可感之狀，一一皆達之于筆。蒼勁其中，姿媚躍然，匠心獨出，超逸有致。雖身無長物，囊無余錢，渾不在意。至窘迫處，則揮筆救急，知者饋之千金，不識者易之百文，每每多寡由人，欣然接納?！?br/>     丹青放下書，兩只胳膊撐在窗臺上，悠悠嘆了一口氣，心中無限向往。除了小時候那段時光，自己一直待在王宅臨摹古畫。雖然也有無數的想法，但什么時候才能真正像鳴玉山人那樣，師造化，法自然，遨游于天地間呢？
    遺憾的是，由于鳴玉山人對待自己作品的隨意態度，使得他早年間的畫作幾乎散失殆盡。但與此同時，也讓他的作品和名聲傳遍了整個大夏國的土地，至今偶爾還能從某個偏遠地方尋常人家突然發現鳴玉山人的真跡，造就一個新的富家翁。
    “康寧四年，游吳越間。逢恒王南巡，聞其名，奇其才，邀見之。仲卿白衣坐舟中，顧瞻笑傲，旁若無人。王深為折服，傾心不已?！?br/>     葉君然二十五歲時，遇到了當時二十八歲的恒王宋思減。兩人相見恨晚，互生傾慕，葉君然于是隨恒王巡行的隊伍回到了闊別多年的故鄉楚州。此時丹池葉氏早已四散飄零，昔日故宅幾經易手，面目全非。恒王千方百計挽留，葉君然終于隨之北上，留在豫州恒王府里做了一名幕僚，《恒王夜宴圖》就是這個時候畫的，鳴玉山人這個號也是結識恒王以后改的。鳴玉山位于豫楚交界處，幽深奇秀，是當地名勝。
    據丹青所知，已經現世有據可證的鳴玉山人真品不過十幅。父親手中曾經有一幅，小時候見過的。“如是軒”里收了三幅，臨摹過不下幾十次。宮中內庫有四幅，余下兩幅一在涼州杜氏，一在豫州秦氏。這里邊并沒有東家和師傅所說的《恒王夜宴圖》。難道自己的出師題目和當初水墨師兄的一樣，要“無中生有”么？還是東家那邊有新的收獲，得了《恒王夜宴圖》的真跡？丹青暗自琢磨著，可恨這兩只老狐貍，只教自己好好準備，竟是一絲口風也不漏。
    臨仿到了最高境界，有兩種方式，一是“無中生有”，一是“起死回生”。
    當初水墨和留白偽造的“韓石相思句”就屬于前者。這幅書法作品在《滌塵洗心錄》出世前，各家記載都只有名目，沒有詳細信息。蘇滌塵之前無人詳敘，自然是因為深藏宮中，尋常人無緣得見。而此后近百年再沒人一睹真面目，則應當是早已被毀。像這樣并無原作可以臨摹，只憑一些特征介紹，以及對當時背景、作者風格的了解和揣測，制造偽作，就叫做“無中生有”。
    想要“無中生有”，仿造者必須對原作者了如指掌，胸有丘壑，下筆才能神形兼備，如出一轍。比較而言，書法作品“無中生有”沒有繪畫作品那么復雜。
    所謂“起死回生”，指的是恢復有殘損被破壞的作品。它要求仿造者全身心投入原作者當時當地的狀態，摹寫殘存部分并補全損壞部分，補全的部分和原作遺留部分須保持完全一致，才不致留下破綻。
    不管是哪種方式，仿造者都須具備極高超的技藝，同時在精神上進入“有人無我”的境界，才有可能成功。
    六月初六響晴天。佛家曬經，官家曬譜，百姓人家曬衣服。
    丹青的出師入行儀式就定在這一天。
    王宅“不厭居”二層中間的小廳堂里，莊嚴肅穆。這是丹青第二次進“不厭居”，卻是第一次到二層來，少不了東張西望一番。
    北面墻上掛著一幅發黃的工筆人像，畫的是江家臨仿業奠基人，第十三代家主江留渡。題詞顯示這是一幅自畫像，定睛看去，居然完全照搬了當時著名宮廷畫家秋如泠“歷代帝王像”的風格，連裝幀都用了專供前朝皇室的正赤云隱飛龍紋大紅綾。丹青心道，這人肯定是個膽大包天，游戲人間的角色。這么一想，再抬眼望時，頓覺那威嚴的表情里分明帶了一絲調侃之意，對這位隔著幾百年的前輩，一下子親近起來。
    再往上看，是一張橫幅，四個酣暢淋漓的大字：“再造風流”。那是難得一見的師傅自己的筆跡，不帶任何臨仿之意，寫得沉著痛快，蒼潤雋永。
    畫像前擺著香案、供桌。王梓園、江自修一邊一個坐著，純尾、羅紋分侍兩旁。純尾側身點燃了三支香，雙手恭恭敬敬的遞給東家。江自修捏住了，穩穩的插在香案正中的鏤雕翡翠小香爐中。丹青端端正正的跪下，一邊嘀咕那翡翠香爐值多少錢，一邊萬分虔誠的磕了三個響頭。這三個頭，是拜見本行祖師爺，通告他弟子從此入行，請多多保佑，同時也是正式拜見東主。江家弟子或是被買回來的，或是被收養的孤兒，和東家有著直接人身依附關系。除非東家點頭，否則就是攢了再多的錢，也不能替自己贖身。
    丹青挪挪膝蓋，又對王梓園認認真真地磕了三個響頭，這是感謝師傅多年養育教導之恩。站起來沖純尾和羅紋各鞠一躬，他二人也彎腰答謝。這是同行之禮，以后大家就不僅是師兄弟關系，也是分工合作的同事關系了。
    江自修重新坐下，待純尾和羅紋退出去后，開始向丹青宣講行規。
    “天下各行各業，尊師重道，奉公守法，乃是通例。臨仿業畢竟是偏門，尤其忌諱與官府中人起沖突。低調處世，嚴把口風，不人前賣弄，不私相授受，是業內人士自保的基本法門。江家弟子，在允許脫離江家之前，一切聽從家主調遣。嚴禁私造仿品，從中牟利；更不得勾結外人，背叛家主?！?br/>     平素總是笑瞇瞇的江自修，嚴肅起來，平和中散發出上位者獨有的威懾力。丹青知道，江家對于出師弟子，提成相當優厚，只要你盡心盡力，不出幾年，就能小有家財。但對于膽敢犯規、以身試法的人，懲罰也是毫不留情的。據說上一代弟子中，有一位已經升到供奉，財迷心竅，被一字畫商說動，私造了一幅林雨軒的“瀟瀟煙雨坐愁城”賣給他，最后被迫自毀一目作為了斷。
    ——這是上一年中秋節，水墨回來看望師傅，兄弟兩個悄悄說體己話時，丹青從師兄那里聽來的。
    江自修看看恭謹站立，側耳傾聽的丹青，點點頭，接著道：“江家共有八處分號，名字都是當初駐帆公（駐帆是江留渡的字）定下的。最初只有三家，陸續增設，到伍德十九年，終于全部開張。它們表面上沒有任何聯系，只有出師弟子才知道所有分號的名字和位置。”
    原來當日江留渡發現臨仿業大大有利可圖之后，就對自家的未來作了一番極其宏偉的規劃。除了最荒涼的西北邊境涼州，立志天下八州都要有江家的分號，以“翰墨流芳，千秋至雅”八字為序。銎陽“寶翰堂”為首，倒不是說他能未卜先知，知道后世將遷都于此，而是因為江氏籍貫就在雍州?！皩毢蔡谩北驹谟褐萸?，元武帝開鑿澄水后七年才遷到銎陽。
    丹青把各地分號的名字地址一一記在心里，很明白的認識到，自己從今日開始，逐漸接觸到這個行業的最高機密了。
    “臨仿古品，在精不在多。江家每年所造不過五到十幅。每一幅都精益求精，務必萬無一失。仿品完成，便送往各處分號尋找買家?！?br/>     江自修看丹青眨巴一下眼睛，動動嘴唇，欲言又止的樣子，干脆停下來問道：“丹青，你想說什么？”
    “呃……東家，真的可以做到萬無一失么？萬一……”丹青竭力露出最無辜的表情，表明自己絕對沒有質疑的意思，純屬好奇，純屬好奇。
    江自修笑著看看王梓園。后者只好接過話頭：
    “字畫臨仿，古已有之。最初不過是習畫的一種手段。真正以之謀生，進而成為專門行業，也就近千年光景。從前臨仿業有條不成文的規矩，那就是不論如何肖似，總要留出一點破綻，如此便不算造假，以求心安，也是給自己留條后路。至于買主有無眼力，那是另一回事?！?br/>     丹青撓撓頭，古人可真能自欺欺人啊。