絕大多數(shù)的成功者，可以在指揮上有所欠缺，但是在人際之上，卻一定精明。
    這一點(diǎn)表現(xiàn)在記憶力上，對于周遭的人，他們似乎可以輕松記住對方的姓名面貌，乃至愛好生日。一有機(jī)會就投之所好，一來二去，關(guān)系自然就親密了起來。或許一開始他們并沒有這樣的天賦，但是在時間流逝的過程中，為了生存，為了發(fā)展，他們一定會學(xué)會這樣的技能。
    就像成秋屏在之前一樣。電話簿里最少常聯(lián)系的幾百號人，都可以如數(shù)家珍地報出對方的具體性格，喜好，甚至于一些小事。不過是因?yàn)橛行枰Ｖ钡降搅舜笙模]有刻意去遺忘這樣的技能呢，只是因?yàn)椴辉傩枰螅匀欢痪筒辉贂浀媚敲炊鄸|西了。平日里也不過是記得幾個身邊比較親近的人的具體信息。至于身為一個導(dǎo)演應(yīng)該做的幫劇組成員慶生之類的表達(dá)禮賢下士的舉動，這些自然有助理幫忙安排。
    而成秋屏畢竟是導(dǎo)演，本身并不需要過多依附什么。她并不需要如同普通的世家小姐一樣去聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)感情之類的，自然也不會認(rèn)識幾個今天到場的人。現(xiàn)在看來，一群道賀者都顯得十分陌生。稍有的兩個熟悉的曹桓和哈維.奧威爾。
    或許還加上之前曾經(jīng)在那次婚禮上有過一面之緣的人？成秋屏記不太清楚。
    她是主角沒錯，不過流程并不由她來操縱。這件事基本上還是交給那位夫人來做的。之前成秋屏已經(jīng)了解過流程，甚至有過預(yù)演。當(dāng)下做起來也沒有什么障礙。
    對于大夏或者本來的華夏文明而言，莊重是有很多層關(guān)系的。比如說場所、比如說參與者。
    傳統(tǒng)的華夏，最莊重?zé)o過于和天地，和祖先有所關(guān)系。或者直接說，就是和祖廟祠堂之類的地方聯(lián)系起來。傳承時間稍微遠(yuǎn)一點(diǎn)的家族，對于到底什么人才有資格進(jìn)入祠堂更是嚴(yán)格要求。由于歷史傳承的重男輕女思想，大部分女性是不被允許進(jìn)入祠堂的。通常只有嫁入這一家的。被認(rèn)可的，還需要是原配的媳婦才有機(jī)會進(jìn)入。而即使是男性，庶子之流、甚至在一些更加嚴(yán)苛的情況下，沒到年齡的非長子也不被允許進(jìn)入祠堂。排位更是精細(xì)到了極致。嚴(yán)格按照身份嫡長差異排隊。
    通常而言，外姓人是不允許進(jìn)入祠堂的。但在一些特殊的，比方說吸收優(yōu)秀人才的情況下，一些人會被特許進(jìn)入祠堂。
    從諸多角度考慮，成秋屏都不具備成年禮直接在祠堂或者靠近祠堂的地方舉辦的資格。不過事實(shí)上這并不重要。因?yàn)橐准胰藥缀蹙蜎]有在祠堂舉辦成年禮的。到底是人口凋敝，在祠堂舉行連人手都湊不夠。而另一方面，易家祠堂和祖墳所在的地方，距離楚申市的距離著實(shí)算不上近，在成秋屏這整天趕工的情況下往那邊趕？可能么？
    所以最后，這一場成年禮舉行的地點(diǎn)。還是在宅邸里。
    其實(shí)無論是哪家姑娘的成年禮都是一個套路，因著是成年禮而非及笄的緣故，所以并沒有要梳頭之類的過程，也是因?yàn)檫@個緣故，成秋屏的頭才會變成珠寶展示架。
    堂前陳設(shè)了座椅桌案供賓客就坐。在堂前則有香案蒲團(tuán)等等。在香案下首半步的地方有一張椅子，這是屬于易水輿的。畢竟，他算是長輩的身份在這里？
    沒有用時鐘，是更漏顯示已經(jīng)到正午的時候，成年禮才算是開始了。
    那位夫人作為主持者，開始了一系列的流程。最開始先是念一篇賦，上了三炷香。宣告了儀式的開始，至于這篇賦是直接采用古時候就一直流傳的，還是選擇新寫的，那是各家的自由。成秋屏的古文造詣也就停留在聽得這賦氣勢恢宏的水準(zhǔn)上，心里想的是什么時候結(jié)束才能夠讓自己的脖頸身體休息一下。想來今天恐怕是她最有大家閨秀氣質(zhì)的一天了。整個人紋絲不動，而且還被侍女?dāng)v扶著站在那里。倒不是她樂意。純粹是因?yàn)轭^上太重，搖晃不了，手臂太重，抬不起來，沒有人在旁邊攙扶分擔(dān)一點(diǎn)重量。她還真有點(diǎn)撐不住。
    賓客入座、主人入座、行禮者就位之類，也要分成好幾步。
    其實(shí)成秋屏最開始覺得自己應(yīng)該會覺得不耐煩的，畢竟這些步驟在她看來著實(shí)有點(diǎn)麻煩。但是當(dāng)實(shí)際上站在這里的時候，莫名而來的緊張感受使得她忘記了厭煩的情緒，腦子里胡思亂想起來。后世的時候，畢竟?jié)h文化復(fù)興，她也曾經(jīng)看過一些人家為自家女兒行及笄禮。或許是兩個世界的文化畢竟同源頭，很多東西都如此相似。不過，數(shù)千年發(fā)展完全不同的時光卻也使得細(xì)節(jié)上有諸多的不同。
    好比說，如果是及笄禮的話，接下來的步驟應(yīng)該是整理妝容和挽起頭發(fā)之類的了。但是從一開始知道大夏的成年禮有如此繁復(fù)的頭飾和首飾和衣衫的時候，成秋屏就明白了成年禮和她所知道的及笄禮或許是有些差異的。
    新的侍女端著盆子上來了。
    最開始是金盆不是金盆洗手的意思，純粹是為了彰顯地位的傳統(tǒng)延續(xù)到現(xiàn)在就辦成了這么個樣子。這些金盆子里裝著早上才取的井水。而盆底有著花紋。瘟神像、窮神像，諸如此類，都是帶來不好東西的神的造型。
    那位夫人高聲道：“祭瘟神！”
    然后成秋屏就褪掉首飾，丟到瘟神的盆子里，然后念一聲“去”。這過程就象征著將所有的晦氣之類都抵消了去，之后的生活里就能夠安安穩(wěn)穩(wěn)，平安愉快。每次夫人叫一聲，她就需要褪去一件首飾，當(dāng)然，這一系列的神其實(shí)真不少，也只有如易家這樣從不缺錢的家族能夠完全一位一件首飾地這么打發(fā)了去。如果是在貧窮人家，也就是用木盆，加上銀飾，把最突出的幾位神祭祀了。
    手上的首飾留下最后一串核桃手串，這是之前就被反復(fù)交代說過少不了的。然后就是頭上的，一件一件打發(fā)出去，最后也不剩多少，前面的盆子里是什么神成秋屏還知道一點(diǎn)，后面那些偏門的名字她完全就沒有聽說過。
    首飾都丟進(jìn)了水盆里，這一下，感覺身上就輕松了起來。成秋屏覺得呼吸都暢快了。
    “敬先祖！”夫人再度提起聲氣道。雖然說她在成秋屏起床之前就一直忙碌到現(xiàn)在，但這似乎并不影響她精神十足的樣子。或者說，既然身為專業(yè)做這行的，就要足夠敬業(yè)？
    成秋屏有點(diǎn)漫無邊際地想。反正在成年禮之后，她是打算好好睡一覺的。比起電影天然就是她的興奮劑而言，做這種事情反倒讓她感覺更加疲憊了。
    但是，幾乎在場所有之前表情動也不動的賓客，在夫人叫出這一句的時候，似乎產(chǎn)生了微微的騷動。即使端起了架勢，但是那些微微改變的表情，不自覺瞪大的眼睛，攥緊的衣袖，卻泄露了這群人的情緒。
    所謂的敬先祖，在這種無法進(jìn)祠堂的情況下，是有著非凡的意義的。這基本上就等同于在宣稱進(jìn)行成年禮的這位，是被整個家族所認(rèn)可，有資格敬奉祖先的人了。族譜之類的是一定能上的。而即使是能夠在祠堂進(jìn)行成年禮的，通常也只有長房嫡子或者族長人選之類貴重的人。在外敬奉先祖這一步，基本就等同于此。
    至于如成秋屏這樣的外姓者，在成年禮上加上了這一步，對于這些堅守著古禮并十分看重的人們來說，其潛臺詞之明顯，足夠讓所有人都震動了。
    因?yàn)檫@根本就是易水輿在正大光明地宣稱，成秋屏在將來絕對不會外嫁。這位并不屬于易家本姓的小姐，會在未來直接作為他妻子，本代女主人的身份出現(xiàn)。
    明明之前完全沒有發(fā)覺，至少在觀察中，成秋屏根本就沒有和別的什么人存在多少曖昧的感覺。而易水輿因?yàn)閹啄昵俺汕锲吝€小的時候，充當(dāng)?shù)氖且粋€哥哥一樣的角色，大家?guī)缀醵紱]有往那種方向去思考。
    但是現(xiàn)在，稍微一想又覺得這是多理所當(dāng)然的一件事。如成秋屏這樣太值得拉攏的最佳婚姻人選，難道易家就不會主動拉攏綁住？而且平時易水輿接觸最多的女孩，不就是成秋屏嗎？不過是大家習(xí)慣女孩十五六就訂婚的情況，而現(xiàn)在稍微拖延了一點(diǎn)時間，就讓人以為易水輿沒有這個想法了。但結(jié)果他還是做了這樣的選擇。
    因?yàn)榇蠹叶荚谟^望的緣故，之前還真沒有人直接表示想要聯(lián)姻的想法，結(jié)果到了現(xiàn)在，卻是一次性少了兩個絕佳的人選。這樣的情況，也太讓人覺得失落了點(diǎn)。
    可是驚訝歸驚訝，一群人依舊靜默地遵循著賓客應(yīng)有的禮節(jié)，安安靜靜地等著禮儀完成。之后的宴會才是互相交換看法和信息的正確場合。倒是不用太著急了。
    ps：
    好了我知道你們想問更新的事情。唔，昨天早上起來起來出門，下午六點(diǎn)多回家，倒頭就睡，耳環(huán)都沒有取。一覺睡到今天這就是沒有更新的真相。接下來還是慢慢補(bǔ)上吧咽氣狀。
    成年禮內(nèi)容參考及笄禮流程。關(guān)于族譜，這個是很嚴(yán)肅的事情，我母系這邊的族譜，存放在我大舅，長房嫡子一脈。挺遺憾的就是我完全沒有按照譜系取名的、無論是父母哪一邊。我媽媽的排輩女性是萬字輩，我下一輩的則是一字輩。而幾個按譜系取名的小輩的名字都非常地傳統(tǒng)。娥/嬋之類的，嘖。
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