殺頭的生意有人做，賠本的買賣沒(méi)人干。童子軍的來(lái)源是孤兒，而孤兒很多都長(zhǎng)期處于營(yíng)養(yǎng)不良的狀態(tài)，身體底子沒(méi)打好。那些在生長(zhǎng)期身體底子沒(méi)打好的小孩，再怎么訓(xùn)練也很難成為一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士。既然如此，那又何必一條路走到黑呢？
    盡管有些孤兒的體質(zhì)很弱，但他們畢竟受過(guò)洗腦教育，因此自有用處。
    所有的宗教都需要接受信徒的貢獻(xiàn)，而接受了信徒的大量貢獻(xiàn)之后，宗教上層又往往很容易沉溺于物欲進(jìn)而導(dǎo)致生活**，結(jié)果使得信徒對(duì)該宗教喪失信仰。別的宗教是否墮落朱棣并不在乎，但萬(wàn)法一品教卻與烈士陵園捆綁在一起，朱棣自然不能容忍該教的高層墮落進(jìn)而影響烈士陵園在百姓心目中的形象。
    如同官員利用手中的公權(quán)力謀求私利一樣，宗教高層利用掌握信仰的權(quán)力謀求私利同樣很難防范。然而如今卻不同了。每個(gè)人都有yu望，但是當(dāng)一個(gè)人的某種yu望過(guò)于強(qiáng)烈時(shí)，那么其他yu望就會(huì)相應(yīng)減弱。對(duì)于自幼就經(jīng)受特殊方法進(jìn)行洗腦的孩子來(lái)說(shuō)，他們的思想狀態(tài)有些類似于苦行僧侶（苦行修士）再苦再累也不怕，只求心中的安樂(lè)。對(duì)于這種極端狂熱的狂信徒，利誘和威脅都不會(huì)起任何作用，因此絕對(duì)不可能與**分子同流合污。朱棣打算將那些身體素質(zhì)不合格的孩子培養(yǎng)成苦行修士，待稍大一些后，給予他們權(quán)力，讓他們?nèi)ケＷC萬(wàn)法一品教的純潔或許將來(lái)還可以給他們監(jiān)督地方官員的權(quán)力，當(dāng)然，這件事不急，將來(lái)看情況再?zèng)Q定。
    拿定了主意后，朱棣繼續(xù)觀看臺(tái)下的比賽。
    童子軍的訓(xùn)練成果確實(shí)斐然。普通人進(jìn)行如此激烈的搏斗頂多只能堅(jiān)持幾分鐘就會(huì)無(wú)力，而童子軍卻將激烈的搏斗維持了近十分鐘。體力消耗殆盡之后，童子軍們開(kāi)始展現(xiàn)頑強(qiáng)的意志，明明一個(gè)個(gè)都沒(méi)什么力氣了，可他們?nèi)匀灰а缊?jiān)持著。當(dāng)然，到了這種時(shí)候，離分出勝負(fù)也不遠(yuǎn)了。
    待比賽結(jié)束后，朱棣開(kāi)始頒獎(jiǎng)。
    對(duì)于童子軍，太多的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)反而不美，因此物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)方面只是勝利者今晚能夠加餐而已。至于說(shuō)精神獎(jiǎng)勵(lì)，則是朱棣親自頒發(fā)勛章：向比賽的優(yōu)勝者和在比賽中受重傷者分別頒發(fā)訓(xùn)練優(yōu)秀勛章和訓(xùn)練刻苦勛章。如果不考慮銅板上面的字，這種勛章很象一個(gè)中間沒(méi)開(kāi)孔的銅幣，成本相當(dāng)?shù)土?br/>     看到那個(gè)在半個(gè)小時(shí)前失去一只耳朵，僅僅只是進(jìn)行了簡(jiǎn)單包扎的童子軍，在受勛時(shí)竟然發(fā)自內(nèi)心地喜悅著，朱棣好不容易勉強(qiáng)平靜的心情再次被震撼了。
    后世的科學(xué)研究表明，精神處于異常狀態(tài)的人可能感覺(jué)不到疼痛，但是當(dāng)實(shí)例就在眼前時(shí)，朱棣所受的觸動(dòng)確實(shí)很大。
    朱棣是個(gè)實(shí)用主義者，以己度人，他認(rèn)為授勛還不如給予現(xiàn)實(shí)的好處，因此之前并沒(méi)有特別看重授勛的效果。之所以向童子軍授勛，完全是因?yàn)槠炔坏靡选＝?jīng)過(guò)洗腦后，童子軍對(duì)物質(zhì)的需求并不強(qiáng)烈。若是進(jìn)行物質(zhì)重獎(jiǎng)，反而可能令童子軍的思維發(fā)生混亂。無(wú)奈之余，朱棣只好從記憶的深處翻出了連自己都不相信的精神獎(jiǎng)勵(lì)方式。
    現(xiàn)在看到授勛效果這么好時(shí)，朱棣終于意識(shí)到自己犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤：自己雖然是現(xiàn)實(shí)主義者，但國(guó)民不是！在絕大多數(shù)人都可以稱之為愚民的前提下，實(shí)行授勛制度顯然能夠取得很大的效果。再者說(shuō)，僅憑物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也確實(shí)很難激勵(lì)官兵的士氣。一條人命應(yīng)該支付多少撫恤？一只胳膊應(yīng)該支付多少補(bǔ)償？冒著生命危險(xiǎn)參加一次戰(zhàn)斗需要支付多少薪酬？若是將物質(zhì)激勵(lì)上調(diào)到雇傭兵的水平，以明朝的全部財(cái)政收入能夠養(yǎng)得起五十萬(wàn)官兵就足以讓朱棣偷笑了。
    回宮的路上，朱棣開(kāi)始思考授勛方面的事情。
    材質(zhì)倒也簡(jiǎn)直，定為金銀銅鐵四級(jí)也就是了。至于類別，朱棣決定將之劃分為這樣幾大類。
    第一類為戰(zhàn)役勛章。當(dāng)然，只有戰(zhàn)損率較高而且最終獲得勝利的戰(zhàn)役才會(huì)頒發(fā)戰(zhàn)役勛章。金銀銅鐵四級(jí)，則分別對(duì)應(yīng)60%、50%、30%、20%的戰(zhàn)損率。在朱棣的記憶中，冷兵器時(shí)代一般的軍隊(duì)當(dāng)戰(zhàn)損率達(dá)到10%以上就會(huì)潰敗。因此20%的戰(zhàn)損率應(yīng)該是定得比較高的。至于說(shuō)60%的戰(zhàn)損率，如果不是被包圍了，正常情況下估計(jì)整個(gè)大明只有純粹由童子軍組成的部隊(duì)可以在這種傷亡下繼續(xù)作戰(zhàn)。
    第二類為參戰(zhàn)次數(shù)勛章。金銀銅鐵四級(jí)分別對(duì)應(yīng)參戰(zhàn)二十四次、十二次、六次、三次。參戰(zhàn)次數(shù)是指參加戰(zhàn)役次數(shù)而非參加戰(zhàn)斗次數(shù)，否則士兵們僅僅參加過(guò)一次守城戰(zhàn)就有可能獲得金質(zhì)參戰(zhàn)勛章了。按參加戰(zhàn)役次數(shù)來(lái)計(jì)算，一生之中能夠參加十六次戰(zhàn)役應(yīng)該是極為罕見(jiàn)的好象那位“我看見(jiàn)了，我來(lái)了，我征服了”的凱撒，終其一生也只參加過(guò)幾次或十幾次戰(zhàn)役。
    第三類為戰(zhàn)傷勛章。金銀銅鐵四級(jí)分別對(duì)應(yīng)十六次、八次、四次、兩次。由于一次戰(zhàn)役中受傷次數(shù)只能算一次，因此想要獲得金質(zhì)戰(zhàn)傷勛章的前提條件是至少參加十六次戰(zhàn)役，并且每次戰(zhàn)役都受傷。這樣算下來(lái)，想要獲得金質(zhì)戰(zhàn)傷勛章顯然比獲得金質(zhì)參戰(zhàn)勛章更加困難能夠參加十六次戰(zhàn)役本身難度就不小，每次參戰(zhàn)都受傷的難度更大，最困難之處在于這個(gè)年代并沒(méi)有抗生素，能夠受那么多次傷還能活下來(lái)的概率顯然無(wú)限趨近于零。
    第四類為斥侯勛章，授予成功偵察敵情（所謂成功是指帶回準(zhǔn)確有效的情報(bào)，不包括與敵方斥侯相遇）的斥侯。金銀銅鐵四級(jí)分別對(duì)應(yīng)的成功次數(shù)為三十二次、十六次、八次、四次。為了避免斥侯在成功帶回一次準(zhǔn)確有效的情報(bào)后消極怠工，此類行為的次數(shù)在同一次戰(zhàn)役中可以疊加計(jì)算。金質(zhì)斥侯勛章也不容易獲得。因?yàn)槌夂钸@項(xiàng)工作難度很高，正規(guī)的戰(zhàn)爭(zhēng)中交戰(zhàn)雙方都會(huì)派出大量斥侯遮蔽戰(zhàn)場(chǎng)，想要獲得“準(zhǔn)確有效的情報(bào)”就必須冒著生命危險(xiǎn)突破敵軍斥侯的封鎖。若是有斥侯總是能夠遇上不派斥侯遮蔽戰(zhàn)場(chǎng)的敵軍，那只能說(shuō)他的運(yùn)氣太好。
    第五類為袍澤勛章，授予勇敢救援友軍者。這種救援不是簡(jiǎn)單地在戰(zhàn)斗中救援同伴，而是專指見(jiàn)友軍陷入重圍而為之解圍。設(shè)置此類勛章的目的是為了使大明軍人形成“即便身陷重圍也會(huì)得到友軍救援”的信念，這樣便可以大幅度增加軍人的士氣。金銀銅鐵四級(jí)分別對(duì)應(yīng)八次、四次、兩次、一次。
    考慮到物以稀為貴，朱棣所設(shè)置的獲得勛章的條件其實(shí)都很苛刻，想要獲得金質(zhì)勛章的難度更是不近人情。而袍澤勛章所需要的次數(shù)不僅少，而且救援行為在同一次戰(zhàn)役中還可以疊加計(jì)算。歷史上不泛多次殺出重圍后又返身沖入敵群進(jìn)行救援的行為，比如說(shuō)趙云，比如說(shuō)張須陀。對(duì)于這種英勇的行為若不進(jìn)行疊加計(jì)算，朱棣覺(jué)得良心上過(guò)不去。
    第六類為殺敵勛章，授予勇敢殺敵的軍人。金銀銅鐵四級(jí)分別對(duì)應(yīng)一千人，一百人，十人，一人。這類勛章下限最低而上限卻最高。千人斬？說(shuō)實(shí)話，朱棣根本不認(rèn)為有人能夠領(lǐng)取金質(zhì)殺敵勛章。
    第七類為戰(zhàn)功勛章，授予出色完成使命的軍人。高級(jí)將領(lǐng)想要獲得這種勛章必須至少完美地完成一場(chǎng)戰(zhàn)役，而中低級(jí)軍官以及普通士兵，則必須有斬將奪旗或者在戰(zhàn)斗中殺死大量敵人的個(gè)人英雄行為。與其他勛章不同的是，這種勛章并非金銀銅鐵四級(jí)，而是設(shè)金質(zhì)鑲?cè)@的戰(zhàn)功勛章、金質(zhì)鑲兩鉆的戰(zhàn)功勛章、金質(zhì)鑲一鉆的戰(zhàn)功勛章、金質(zhì)勛章這四種。只從材質(zhì)上就能夠看出，戰(zhàn)功勛章是大明帝國(guó)的最高級(jí)勛章。
    “窮秀才”的社會(huì)地位之所以較高，其中一個(gè)重要的原因便是能夠見(jiàn)知縣而不跪。所以，朱棣決定讓獲得各種勛章的軍人擁有對(duì)應(yīng)見(jiàn)不同品級(jí)的官員而不跪的權(quán)力，具體標(biāo)準(zhǔn)朱棣懶得費(fèi)神，干脆由禮部去確定好了。另外，勛章的樣式以及圖案設(shè)計(jì)自然也要交給禮部。
    現(xiàn)代軍隊(duì)的各類勛章都有規(guī)定的佩帶位置，有的佩帶在左胸袋沿上方、有的佩帶在左胸袋沿下方、有的佩帶在衣領(lǐng)中間、有的佩于左臂上方、有的佩帶在右胸袋中間甚至還有戴在紐扣眼上的。目前朱棣對(duì)軍隊(duì)制服進(jìn)行改革的興趣不大，因此準(zhǔn)備規(guī)定所有的勛章干脆象唐宋時(shí)期御賜的金魚袋那樣掛在腰間好了
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