清晨，劉欣與董賢趕回宮中，劉欣換上祭祀用的服飾冠冕，帶領著百官祭祀了天地，建平二年正式開啟。
　　自古以來，一朝天子一朝臣，這朝堂上的權勢更迭，風云變換，便如那海上的浪濤一般，這一波下去的，必有另一波起來，填補了那權傾一時的空白。
　　隨著王氏一族的敗落，傅氏、丁氏兩族迅速崛起，尤其是傅氏一族，更是炙手可熱、處尊居顯、朝野側目。
　　傅太后在廢除限田限奴令、傅喜罷官、冤殺馮太后一族等事情上的強橫表現，在令朝野皆驚，遭致一片非議的同時，也令朝堂上一群慣于趨炎附勢、攀高結貴的朝臣們如蟻附膻，立刻找到了新的巴結依附的對象。
　　這朝堂上的大臣，大抵分為三類。
　　一類是如王氏、傅氏、丁氏一族這般的外戚。新帝上位，自然要培植自己的勢力，背后的親族理所當然地一人得道，雞犬升天。
　　一類是依附外戚勢力，攀權附貴的朝臣。自己沒有投個好胎當不了外戚，根基也不牢，便如那藤蔓一般，見著哪棵大樹枝繁葉茂、根基牢固的，便如蛆附骨、趨之若鶩地攀附上去，好風憑借力，送我上青云。
　　還有一類是不愿依附任何一派，忠心體國，清廉自守，不愿隨波逐流的剛正之臣。然而，舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎的結果，卻往往是不得善終，難逃遭貶黜甚至下獄、身死的命運。
　　故自古以來，直臣良臣難做，奸臣佞臣橫行，股肱之臣、棟梁之才難求，碌碌庸才、逐利小人遍地走。
　　傅氏一族雖然崛起，權勢熾盛，但傅太后卻一直只是皇太后，且這皇太后的尊號前還綴著個“定陶恭”三字，顯得名不正言不順，始終脫不了藩王太后的身份，更是被太皇太后王政君從尊號上牢牢壓了一頭。
　　雖然傅太后現在無論權勢還是氣焰，都已在王政君之上，但這尊號只要一天還在王政君之下，仍讓她覺得是塊心病，始終氣不順。
　　傅太后的心病，自然也成了那些想方設法、削尖了腦袋想要依附傅氏一族的朝臣們的一塊心病，誰也不想放棄這明擺著大好的攀龍附鳳、一飛沖天的好機會。
　　建平元年時，郎中令泠褒、黃門郎段猶等人就反復上奏請求更改傅恭皇太后、丁皇后的尊號，認為定陶恭皇太后、恭皇后不應再將定陶藩國之名加諸尊號之上，車馬、衣裳服飾等一應待遇也都應與皇家身份而非藩王身份相稱，應設置二千石以下的官員在那里任職，應在京城為恭皇立廟祭祀。
　　劉欣將兩人的奏章交朝臣們商議，朝臣們都知道傅太后的手段和強勢，且大家都是官場上混了多年的老油條，若是還不知道隨大流保平安，木秀于林風必摧之的道理，這官場便算是白混了。于是都從善如流的隨聲附和：“母以子貴，應當立尊號以重孝道。”
　　但也有些不從眾議的刺頭提出反對之聲，首當其沖的便是丞相孔光、大司馬傅喜和大司空司丹。
　　大司空司丹上奏曰：“圣賢君王制禮儀，取法于天地。尊卑上下，是正天地之位的根本，不可顛倒混亂。如今定陶恭皇太后、恭皇后以‘定陶恭’為尊號，乃是遵從母從子，妻從夫之義理。若要立官署置官吏，車馬服飾與太皇太后相同，就有違‘尊無二上’之原則。定陶恭皇謚號之前已確定，不應再做更改。《禮記》有云：‘父為士，子為天子，祭以天子，其尸服以士服’(注：此段話意思是父親為士，兒子為天子，兒子祭祀父親可以以天子禮祭祀，但尸身仍應著士的服飾)為人子者未有為父親封爵位之道理，此乃為表對父母之尊重。既承繼了他人后嗣，也就成為了他人之子，要為自己所繼之人披麻戴孝守孝三年，而縮短為自己父母守孝的時間，以表明尊崇自己所繼之人的祖先，重視正統。孝成皇帝圣恩深遠，故為恭王選立后嗣，奉承祭祀恭王一脈，令恭皇成為藩國太祖，祭祀香火萬世不毀，其恩義已備。陛下既繼承先帝一脈，秉持嫡系大宗傳承之重任，承奉了宗廟、天地、社稷之祭祀，斷不可再尊奉定陶恭皇，到其廟去祭祀。如今陛下欲將定陶恭皇的祭廟設于京師，讓臣下祭祀，是為無主的祭祀。再則，皇帝的祭廟，當親情已盡時，便應當撤除，舍棄一個藩國太祖萬世不墮之祭祀，而去趨就一個既無主，將來當撤除，且不合正道的祭祀，此非尊崇厚待恭皇之做法。”
　　師丹的話傳至傅太后耳中后，讓傅太后恨得牙癢癢，此后多次在劉欣面前說師丹的壞話，于是劉欣便也對師丹漸漸地有所疏遠。
　　正巧此時有人上疏提議更改貨幣，師丹亦認為可改。但主管貨幣的署員皆認為不可行，并說師丹老糊涂了，自己曾說過反對更改貨幣，現如今又忘了自己曾說過的話，而去附和他人意見。
　　不久，又發(fā)生了師丹屬吏私抄其密封奏章，致使密奏內容泄露的事件。傅、丁兩族乘此機會發(fā)難，上奏參劾師丹，要將其交廷尉治罪。給事中、博士申咸、炔欽上疏為師丹求情，亦遭降貶。
　　師丹遭貶黜離開長安城的那一日，劉欣負手立于庭中，對著一叢秋菊凝神遐思。已是秋分時節(jié)，露冷霜凝，唯有秋菊凌霜綻放。
　　突然就想起自己還是太子時，彼時師丹為太傅，每日與自己講授圣賢學問。
　　也是這樣的深秋時節(jié)，太子宮丙殿庭中，也是這般的傲霜秋菊。
　　“天無私覆也，地無私載也，日月無私燭也，四時無私行也。”
　　“至人無己，神人無功，圣人無名。”
　　“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”
　　當時師丹講授這些先賢治世哲學時的情景仍然歷歷在目，這些都是讀書人爛熟于心的先賢教誨，但真正能做到無私、無己、無功、無名，不在乎榮辱，忘乎于毀譽的又有幾人呢？
　　劉欣輕嘆了一口氣。
　　幾日后，尚書令唐林上疏請求恢復師丹的封爵采邑，劉欣從其言，下詔封師丹為關內侯。同時，采用杜業(yè)之言，起復朱博為光祿大夫，遷京兆尹，并以朱博接替師丹為大司空。
　　而更改傅恭皇太后、丁皇后的尊號之事則暫且擱置不提。
　　但傅氏、丁氏一族并未就此善罷甘休，建平二年春，傅氏一族又多次上奏章，再提將傅太后、丁皇后尊封為太皇太后、太后之事。
　　劉欣外違朝廷重臣正議，內迫傅太后三日兩頭的壓力，不得已，只得祭出拖字訣。
　　在一眾反對尊封的大臣中，師丹已被免職回鄉(xiāng)，反對聲音最激烈的便只剩下雖同為傅氏親族，卻忠直不阿、不徇私情的大司馬傅喜，以及丞相孔光。
　　本以為大司空師丹的罷黜會讓二人受到觸動而改變心意，但卻未曾料到此二人竟如茅坑中的石頭一般又臭又硬，如此不通世情、不可理喻。
　　歲寒，然后知松柏之后凋也。
　　于是，傅喜就這樣首當其沖地成為了傅太后及自己族人心中的異類，以及必欲除之而后快的眼中釘、肉中刺。
　　剛坐上大司空之位的朱博抓住這一大好良機，迫不及待地向傅太后及傅氏一族遞上了自己的投名狀。他與孔鄉(xiāng)侯傅晏一起，多次向劉欣呈遞密封奏書，攻擊誹謗傅喜及孔光，共謀促成變更傅太后的尊號。
　　劉欣只得下策書免去傅喜的官職，以侯爵的身份離開朝廷，返回宅邸。
　　但即便如此，傅太后猶覺不解氣，干脆親自下詔給丞相、御史大夫曰：“高武侯傅喜，附會臣下，欺騙君上，與原任大司空師丹同心背叛，不聽教令，損害宗族。不宜繼續(xù)朝見天子，應立即遣送其歸返封國。”
　　收拾了師丹、傅喜之后，丞相孔光很快也遭了殃。
　　孔光因成帝在時曾反對立劉欣為太子在先，此時又幾次三番違逆傅太后，反對加尊，愈加引得傅太后不滿。于是傅氏一族在朝廷任官之人與朱博受傅太后授意，共同羅織罪名，在朝堂上詆毀孔光。
　　劉欣最終從眾議，下策書罷免了孔光的官職和爵位，貶為平民。任御史大夫朱博為丞相，封陽鄉(xiāng)侯，任少府趙玄為御史大夫。
　　早春時節(jié)，未央宮內雪湛將殘臘，桃李照歌塵，芳菲吐蕊，新芽綻綠，一派春明景和之象。
　　未央宮前殿，體象乎天地，經緯乎陰陽，列鐘虡于中庭，立金人于端闈，正是天家氣象、皇室威儀。
　　劉欣端坐于丹陛之上，三公九卿及諸位朝臣分列于殿中左右兩側，皆恭順低首，便是叫這落梅沾衣袂，桃李吐芬芳的萬紫千紅之中，也生出了幾分莊嚴隆重來。
　　待立一旁的宦官宣詔，喚朱博、趙玄二人上前領受策書。兩人努力用面上的謙卑掩飾著內心不住的志得意滿，趕緊趨前受策。
　　正當此時，不知從何處傳來一陣巨大的聲響，如鐘鳴一般，震動得這金碧輝煌的前殿亦有些微微的顫動。
　　《洪范·傳》有云：“歲、月、日之中，則正卿受之。”傳說有一種鼓妖，善施法術。君主耳不聰目不明，受人蠱惑，使無才無德之人出將入相之時，那鼓妖便會發(fā)聲，但無形，讓人不知聲從何起。
　　久聞丞相有良規(guī)，占擅朝綱人主危。朝綱敗壞，妖孽便生，而妖孽叢生之時，這天下，便也不長久了。
　　朱博當上了丞相，而孔光、師丹、傅喜之流被罷黜的罷黜、貶斥的貶斥，這朝堂之上，對于博太后和丁后加尊一事便只剩下了一種聲音。
　　朱博當上丞相后第一件事，便是上了一道奏疏，請求尊傅太后為帝太太后，尊丁后為帝太后。此提議一出，朝堂上盡是一片附和之聲。
　　不久，劉欣從朝臣眾議，下詔曰：“定陶恭皇之號，不宜復稱定陶；尊恭皇太后曰帝太太后，稱永信宮；恭皇后曰帝太后，稱中安宮；為恭皇立寢廟于京師，比照宣帝父悼皇考制度。”
　　王、傅、趙、丁四太后各置少府、太仆，秩皆為中二千石。
　　同時，從朱博、趙玄奏議，將原因倡議改尊號之事，而遭師丹彈劾被罷官貶為庶人的董宏恢復高昌侯爵位，關內侯師丹免為庶人。王莽遣回封國，平阿侯王仁，因藏匿趙昭儀親屬，亦遣回封國。
　　長樂宮永信殿內，玉瑱琳瑯，環(huán)佩玎珰，羅織錦繡，銅獸吐芬。傅太后站在這華彩斐然的偌大殿閣內，心中得意非常又感慨萬千。
　　自兩年前傅太后在這間殿閣內對王政君大加譏諷之后，這間華美非常又象征著后宮中至高無上權力的殿閣便時常出現于她的夢中。像蠱惑人心的妖魅，讓她念茲在茲，耿耿于懷。那種蝕心刻骨讓人望之切之卻又無法得到的感覺曾經時刻折磨著她，令她不茶不飯、寢席不安。
　　但如今，她終于成為了這間殿閣的主人，打敗了所有的對手，一步一步登頂成為了真正執(zhí)掌后宮權柄之人。前朝，是傅氏一族的天下，而后宮，則獨屬她傅太后一人。
　　永信殿外，春寒料峭，鉛云低垂，但傅太后卻覺著這日的天空，甚美。