從遠(yuǎn)古羅生門(mén)中消失之后，夏陽(yáng)并沒(méi)有立即離開(kāi)，不聞不問(wèn)，而是立刻調(diào)換真身，飛速趕往了皇宮。
    而如此大的戰(zhàn)斗波動(dòng)，洪玄機(jī)自然不會(huì)感應(yīng)不到，乎是和他一前一后，趕到了皇宮之中。
    吃了那么大一個(gè)虧，楊盤(pán)的面容可謂陰沉到了極點(diǎn)。想起方才的兇險(xiǎn)，哪怕身處造化之舟當(dāng)中，他也感覺(jué)到一股舟身有粉碎解體的危險(xiǎn)，否則他又怎么可能輕易認(rèn)輸？
    但是這位乾帝的心機(jī)何其深沉，或許是礙于夏陽(yáng)在場(chǎng)的緣故，楊盤(pán)卻是省略了交換經(jīng)書(shū)這一細(xì)節(jié)，只說(shuō)是有武神教的高手潛入了進(jìn)來(lái)，打算圖謀不軌，被他發(fā)現(xiàn)之后，方才退去。
    作為另一名當(dāng)事人，聽(tīng)到楊盤(pán)語(yǔ)焉不詳，并未將事情和盤(pán)托出，夏陽(yáng)立刻就知道他刻意隱瞞此事，恐怕是不打算與他共享現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)的總綱和精血元?dú)饧@兩大曠世寶典。
    心里冷笑連連，夏陽(yáng)也并未在意此事，當(dāng)初在拒絕了楊盤(pán)之后，他就預(yù)感到了會(huì)失去對(duì)方的信任。而在無(wú)法完全掌握自己的情況之下，以他的實(shí)力，又豈能不讓楊盤(pán)忌憚，怎么可能還跟他分享修行寶典。
    臉色極度陰郁之下，楊盤(pán)在和夏陽(yáng)以及洪玄機(jī)商議了一陣過(guò)后，當(dāng)即就將武神教列入了重點(diǎn)關(guān)注的目標(biāo)，并加強(qiáng)了皇宮的守衛(wèi)。
    只是西域始終不是大乾的管轄之地，楊盤(pán)即便再怎么對(duì)武神教忌憚，也知道現(xiàn)在拿對(duì)方?jīng)]什么辦法，只能是細(xì)心謀劃，徐徐圖之，于是在交代夏陽(yáng)和洪玄機(jī)小心防備之后，也就讓他們回去了。
    出了皇宮之后，由于有分身坐鎮(zhèn)，所以夏陽(yáng)也沒(méi)返回侯府，而是進(jìn)入了羅生門(mén)中。
    這件陽(yáng)神位面的空間第一神器，擁有極為可怕的力量，本來(lái)以夏陽(yáng)未曾渡過(guò)雷劫的神魂力量，并不足以動(dòng)用這件神器，若不是他以武道的力量禁錮空間，強(qiáng)行鎮(zhèn)壓此物，恐怕早就不知道自行飛到了什么地方。
    不過(guò)在讓虛飛虹憑借信仰之力幫他降伏了這件神器，又寄托了一部分念頭在其中之后，也算是收服了這件此物，以他鬼仙的力量，卻也可以動(dòng)用一部分這件神器的力量。
    而羅生門(mén)的本體，夏陽(yáng)一直將其鎮(zhèn)壓在萬(wàn)界珠的空間之內(nèi)，倒也無(wú)懼虛飛虹能搞什么鬼。
    如今未來(lái)無(wú)生經(jīng)到手，除了現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)記載著穴竅和拳法的那半卷之外，夏陽(yáng)已經(jīng)是真正集齊了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三卷經(jīng)書(shū)，就算是以他的心境，都忍不住大為興奮。
    未來(lái)無(wú)生經(jīng)，代表的是未來(lái)。
    除了種種玄奧的道術(shù)之外，未來(lái)無(wú)生經(jīng)大成之后凝練出來(lái)的“未來(lái)之主”，更是有著元神不朽，把握未來(lái)的力量！
    “未來(lái)之主”作為未來(lái)無(wú)生經(jīng)的大成產(chǎn)物，它的能力就是看穿過(guò)去未來(lái)，從而算出一切種種變化。
    通過(guò)無(wú)數(shù)次的演算，將最有可能出現(xiàn)的未來(lái)提前推演出來(lái)，從而做到有備無(wú)患。
    此外，未來(lái)之主還可以推演天地變化，推演世間萬(wàn)事萬(wàn)物的一切奧秘。
    在夏陽(yáng)眼里，這就是一臺(tái)擁有無(wú)限計(jì)算能力，并且可以創(chuàng)造未來(lái)的超級(jí)計(jì)算機(jī)！其玄妙之處，幾乎可以媲美一部分洪易所開(kāi)創(chuàng)的《易經(jīng)》之道，能夠演算武功，道術(shù)，以及一切事物的變化。
    未來(lái)無(wú)生經(jīng)一旦大成，凝練出了未來(lái)之主，就意味著他不但能擁有強(qiáng)大的力量，而且更擁有了一個(gè)演算天地變化的神靈，任何武功，道術(shù)都能夠慢慢的演算得出來(lái)。甚至，就算是他所缺少的那部分現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)，都不例外！
    另外，除了修行之道，其他的諸如煉丹鑄器，社會(huì)制度，儒門(mén)經(jīng)義，樂(lè)理禮儀，詩(shī)詞歌賦，乃至大道本質(zhì)，宇宙真理等等一切種種，都可以讓“未來(lái)之主”去參悟，其作用簡(jiǎn)直不可估量！
    而且，這還只是未來(lái)無(wú)生經(jīng)的妙用，大禪寺的這三本經(jīng)書(shū)，相傳三卷合一，甚至可以超脫整個(gè)世界，到達(dá)彼岸。
    雖然夏陽(yáng)知道并沒(méi)有這么夸張，但是在把握住過(guò)去的意志，現(xiàn)在的意志，未來(lái)的意志，三種精神融合一體之后，要成就陽(yáng)神，卻不在話下。
    天地的意志，可分為創(chuàng)造和毀滅兩種，而過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三種意志合一的要旨，就是希望能達(dá)到一個(gè)無(wú)生無(wú)滅的境界，把人的意志，凌駕在天地宇宙的意志之上。
    當(dāng)然，這只是理論上的，即便是創(chuàng)造這三本經(jīng)書(shū)的如來(lái)道人，也未曾達(dá)到彼岸，畢竟寫(xiě)書(shū)是代表自己的想法，實(shí)踐起來(lái)又是一回事。
    如來(lái)道人創(chuàng)造出這三卷經(jīng)書(shū)，就是希望后人能將三經(jīng)合一，以自身意志，超越天地宇宙的意志，走出一條跨過(guò)彼岸的路。而夏陽(yáng)正是要借助這三卷經(jīng)書(shū)，以如來(lái)道人的“道”，來(lái)成就自己的路！
    遠(yuǎn)古羅生門(mén)中，夏陽(yáng)如癡如醉，悉心領(lǐng)悟著未來(lái)無(wú)生經(jīng)之中的精義與奧秘。
    此經(jīng)作為大禪寺的三大無(wú)上經(jīng)書(shū)之一，玄妙無(wú)方，一般人休想在短時(shí)間內(nèi)徹底參悟。
    不過(guò)夏陽(yáng)身具過(guò)去彌陀經(jīng)，與現(xiàn)在如來(lái)經(jīng)的總綱，與未來(lái)經(jīng)同宗同源，卻也不難看懂此書(shū)。
    很快，他就從中明悟了未來(lái)之主的煉制之法。
    作為修行界的“超級(jí)計(jì)算機(jī)”，未來(lái)之主的構(gòu)思與結(jié)構(gòu)無(wú)疑是獨(dú)一無(wú)二的，但它的煉制工作卻也十分繁瑣。
    想要練成未來(lái)之主，不僅需要悟透未來(lái)無(wú)生經(jīng)，還需要消耗海量的材料，甚至要用許多高手的性命去獻(xiàn)祭。
    譬如想要將未來(lái)之主凝聚出雛形來(lái)，就需要一個(gè)造物主或者巔峰人仙的全部力量來(lái)獻(xiàn)祭，而若是想要小成，更是至少需要獻(xiàn)祭五位造物主或者巔峰人仙。
    “要獻(xiàn)祭高手？”
    夏陽(yáng)皺了皺眉。他雖然并不排斥殺戮，但這種以生靈來(lái)獻(xiàn)祭的方式，還是下意識(shí)讓他有些不喜。
    不過(guò)洪易可以為了他的道而吃人，夏陽(yáng)同為心志堅(jiān)毅之輩，若是在十足必要的情況下，自然也可以做到。
    他只是不屑通過(guò)掠奪的方式來(lái)成就自身，卻不是不能，若是他連這點(diǎn)妥協(xié)和變通都做不到的話，他也走不到今時(shí)今日。
    “我之前打殺了元?dú)馍瘢m然分給了虛飛虹一枚混天元?dú)馍崂且栽獨(dú)馍竦膶?shí)力，就算減少九分之一，也足以超過(guò)一般的造物主，想必已經(jīng)足夠凝煉出未來(lái)之主的雛形來(lái)。至于其他的稍后再說(shuō)，反正這個(gè)位面的邪魔外道不少，九淵神域之中就有好幾個(gè)六次雷劫巔峰的邪道老魔，甚至還有那太古五大神王，而除掉他們對(duì)人族只有百利而無(wú)一害，有他們當(dāng)祭品，相信要煉制出未來(lái)之主不是難事！”
    太古九淵神域，是天地間的一處無(wú)比神奇的所在。
    在那里，時(shí)空已經(jīng)被扭曲，所以時(shí)間流速比外界要緩慢許多。
    自太古以來(lái)，許多壽元將盡的強(qiáng)大修煉者，都會(huì)前往九淵神域?qū)で笸黄啤?br/>     這里面，有的人成功了，壽元得以延續(xù)，有的人失敗了，則直接在此地寂滅，留下許許多多的法寶，財(cái)物，以及純凈的靈魂念頭。
    因此，在許多修煉者眼中，九淵神域就是一個(gè)遍地是寶的大寶藏，大金庫(kù)。
    不過(guò)古越卻知道，自從五百年前，因?yàn)樵旎篮吞系酪凰酪浑[，導(dǎo)致邪道勢(shì)力抬頭，肆虐中土，進(jìn)而引發(fā)了一場(chǎng)席卷大千世界的正邪大決戰(zhàn)。
    而九淵神域就是雙方?jīng)Q戰(zhàn)的最終之地。
    此時(shí)已經(jīng)過(guò)了五百年，但九淵神域里面，正邪高手的大戰(zhàn)仍沒(méi)有結(jié)束。
    如今的九淵神域，被眾多高手盤(pán)踞，其中以邪道第一人裂天大帝為首的幾個(gè)老魔，個(gè)個(gè)都是殺人如麻的貨色，罪孽滔天，罄竹難書(shū)，拿他們來(lái)煉制未來(lái)之主，夏陽(yáng)完全沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)。
    他目光微瞇，只是瞬間就已經(jīng)想好了祭品的對(duì)象，隨后眼神一下子變得無(wú)比堅(jiān)定：“這一步恐怕沒(méi)那么快到來(lái)，我現(xiàn)在要做的，乃是修煉未來(lái)無(wú)生經(jīng)，相信憑著這本經(jīng)書(shū)，加上造化天經(jīng)，玄天暗黑錄和精血元?dú)饧@三大圣地的無(wú)上傳承，已經(jīng)足夠我完成積累，一舉成就造物主之境！”
    只是未來(lái)無(wú)生經(jīng)的修煉，異常之艱難，除了需要過(guò)去彌陀經(jīng)的配合，還必須要借助龐大的信仰之力，才能真正令元神不朽，成就無(wú)上神通，甚至到最后，煉制成未來(lái)之主后，把未來(lái)之主納入自身，變成自己的元神靈魂，演算周天之?dāng)?shù)，周天萬(wàn)事萬(wàn)萬(wàn)物。
    而此時(shí)大乾事了，其余諸事，神石化身足以代他解決，是以夏陽(yáng)直接就催動(dòng)遠(yuǎn)古羅生門(mén)，破開(kāi)空間，往西域而去。
    如今武神教，已經(jīng)代替精元神廟，成為了西域霸主。
    而夏陽(yáng)身為武神，自然也就替代元?dú)馍瘢蔀榱诵碌男叛鲋瘛?br/>     雖然如今供奉他的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上過(guò)去的元?dú)馍瘢谖渖窠踢@大半年的治理之下，卻也不算少數(shù)，已經(jīng)足夠夏陽(yáng)修煉未來(lái)無(wú)生經(jīng)。
    武神教中，夏陽(yáng)靜心以未來(lái)無(wú)生經(jīng)中的法門(mén)，凝煉著元神，立刻就感應(yīng)到了武神教的這片空間中，許許多多宛如種子一般光點(diǎn)斑斑，然后連接在一起，形成的一片片浩大的光輝，如同潮水一般的信仰之力！
    這股信仰之力，比起以往的精元神廟來(lái)，簡(jiǎn)直連一成都沒(méi)有，但西域人口何等之多，即便是百分之一匯聚起來(lái)，在夏陽(yáng)只是鬼仙的層次面前，也是一股無(wú)比巨大的力量！
    這道力量的洪流，纏繞著夏陽(yáng)的過(guò)去元神，不斷的融入其中，增強(qiáng)著力量。
    龐大的信念，智慧，信仰，香火愿力，源源不斷的匯聚成了閃光的氣流，這對(duì)于修煉未來(lái)無(wú)生經(jīng)的夏陽(yáng)來(lái)說(shuō)，乃是一個(gè)凝聚元神，壯大本源，感悟人道，通達(dá)念頭的絕好機(jī)會(huì)。
    “吁”
    在這信仰和香火愿力的洪流之中，夏陽(yáng)的元神居住在其中，呼吸吐納，好像一個(gè)鴻蒙巨神，噴吐如雷，每一次吐息，都可以融化大量的愿力，對(duì)于過(guò)去元神有著極大的好處，使得他對(duì)未來(lái)無(wú)生經(jīng)的理解也更加圓滿。
    “我的肉身極強(qiáng)，雖然還沒(méi)有到達(dá)血肉衍生和千變?nèi)f化的地步，但論本源之雄厚，恐怕除了陽(yáng)神和粉碎真空強(qiáng)者外無(wú)人能及。而我的神魂，在練成武道元神之后，本就十分強(qiáng)大，尤其是在修煉了過(guò)去經(jīng)和造化天經(jīng)等無(wú)上神魂法門(mén)之后，更是遠(yuǎn)超了一般的鬼仙，雖然沒(méi)有渡過(guò)雷劫，但除了念頭數(shù)量之外，卻也不弱于三次雷劫高手，只有像楊盤(pán)這種領(lǐng)悟了一念生世界的四次雷劫?gòu)?qiáng)者，才能壓我一頭。如今現(xiàn)在千萬(wàn)人口級(jí)別的香火愿力，足夠我鞏固根基，進(jìn)行更多的累積，不過(guò)想要連渡七次雷劫卻還是不夠，看來(lái)要讓虛飛虹和其他武神教的人再加一把勁了！”
    夏陽(yáng)之所以取精元神廟代之，成立武神教，其中一方面的原因就是獲得信仰之力，以便自己修煉元神，以方便日后沖擊造物主之境。
    未來(lái)無(wú)生經(jīng)的修煉，就是參悟未來(lái)，凝聚九大光圈，成就九大化身，最后九神合一，洞穿未來(lái)一切，號(hào)稱(chēng)未來(lái)之主，未來(lái)之佛！
    而在過(guò)去元神足夠凝煉之后，夏陽(yáng)便試著用念頭聚起信仰之力，將其化入元神，凝聚到腦后，沒(méi)多久，只見(jiàn)純白色的信仰之力立刻發(fā)生了變化。
    不過(guò)這信仰之力白得燦爛，卻也短暫，須臾之間，便消散在虛無(wú)，一切白芒都在逐漸褪去，只剩一團(tuán)無(wú)色透明的能量被封在神念中間，像是洗盡鉛華的嬰兒一般，純凈而原始。
    “赤橙黃綠青藍(lán)紫再加上黑白，世間一切顏色都無(wú)出其右，九色信仰光圈，給我聚！”
    意隨心動(dòng)，夏陽(yáng)直接展開(kāi)未來(lái)無(wú)生經(jīng)的法訣，那團(tuán)精純無(wú)比的信仰之力，直接就在他的魂海之中，劇烈翻騰之間，變化出了無(wú)比絢爛的光華。
    旋即，一層淡淡的赤色光圈，便在他腦后浮現(xiàn)而出，他已經(jīng)成功地凝聚出了第一層光圈，在信仰之力的支持下，一切便如水到渠成一般，頃刻間就邁過(guò)了一道關(guān)卡，并且只要他愿意，現(xiàn)在就可以直接召喚出一尊化身來(lái)。
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