，靈山 ！
114回、仙子不復(fù)昆侖命，純陽(yáng)九煉已知心
知焰看著他，目光清澈如水不帶一絲雜質(zhì)：“這支拜神鞭，你是還給我，還是還給仙境妙法門(mén)？請(qǐng)梅真人說(shuō)實(shí)話。”這話問(wèn)的有些講究，梅振衣是將飛云岫還給她知焰呢，還是通過(guò)知焰還給仙境妙法門(mén)呢。
梅振衣：“我就是還給你，而你，要持此物回師門(mén)復(fù)命。”他回答的很明白，并不是因?yàn)橄删趁罘ㄩT(mén)的關(guān)系才歸還飛云岫的，他是為了讓知焰能夠回師門(mén)復(fù)命，也信守當(dāng)初的承諾，才把拜神鞭給她的。
知焰：“那么，這就是我的東西，由我來(lái)處置，我把它送給你，可以嗎？”
梅振衣看著知焰的眼睛，卻不知該怎樣回答，知焰怎樣處置拜神鞭當(dāng)然都是“可以”的，梅振衣能說(shuō)不可以嗎？那已經(jīng)是她的東西！但如果說(shuō)可以，就等于接受這份“心意”，那么就意味著知焰永遠(yuǎn)無(wú)法回師門(mén)復(fù)命。
“知焰仙長(zhǎng)，你忘了師門(mén)之命嗎？”梅振衣不說(shuō)話，那邊鳴琴掌門(mén)忍不住開(kāi)口了。
知焰淡淡答道：“師門(mén)命我尋回飛云岫，可世間已無(wú)飛云岫，只有拜神鞭。”
鳴琴：“仙長(zhǎng)將拜神鞭送回師門(mén)，一樣可以復(fù)命。若尋不回此物，或者梅真人不愿歸還也就罷了。但你已得到此物，再這么做，就是有意違背師門(mén)之命。”她不好當(dāng)眾斥責(zé)知焰，但語(yǔ)氣中已有指責(zé)警醒之意。
知焰卻說(shuō)了一番很奇妙的話：“當(dāng)初丹霞派三位長(zhǎng)老被舊恩所挾持，卻做了不該做的事，今日聽(tīng)梅公子上山說(shuō)解，那根本不應(yīng)是報(bào)恩之舉。而我若將梅公子的拜神鞭交還師門(mén)，雖可復(fù)命，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，不應(yīng)是復(fù)命之舉。”
悟道掌門(mén)見(jiàn)她提及丹霞派。也開(kāi)口道：“若仙子已盡力卻尋不回飛云岫，我想仙境妙法門(mén)中的師長(zhǎng)不會(huì)強(qiáng)人所難，你還可以回去解釋。但如今你已經(jīng)得到拜神鞭，卻不交還，那真的是違抗師門(mén)之命，你就無(wú)法回去了。”他身為世間第一大派的掌門(mén)，也很清楚這件事地微妙分別，但看他的表情并不惋惜。眼角余光瞄向梅振衣意味深長(zhǎng)。
知焰：“飛云岫并非被他人搶奪，而是多年前門(mén)中長(zhǎng)老失落，揀到飛云岫之人不肯歸還，因此受重傷逃到人間丟了性命。等此物輾轉(zhuǎn)落到梅真人之手，早已不是仙境妙法門(mén)之物，也不是當(dāng)初之物，所以梅公子只說(shuō)將拜神鞭還我，那是因?yàn)槿昵八饝?yīng)幫我。而不是還給仙境妙法門(mén)。”
鳴琴有些著急了：“仙長(zhǎng)，你如何向師門(mén)交代？”
知焰：“鳴琴，你早有飛升仙境之心，如今修為已有，就是尚缺火候。假以時(shí)日也不是難事。如果今天梅真人收下了我的禮物，等你到了昆侖仙境見(jiàn)到天意掌門(mén)，就說(shuō)知焰尋回了飛云岫煉制的拜神鞭，將它送給了道侶作為結(jié)緣信物。其中緣由你應(yīng)該清楚，該怎么說(shuō)就怎么說(shuō)罷。”
淡淡的一席話，就似在梅振衣耳邊丟了一枚炸彈，震的他心神晃動(dòng)。道侶的結(jié)緣信物？原來(lái)這拜神鞭不僅是知焰的心意還有情意，他如果不收下，就等于當(dāng)眾拒絕這份道侶情意，如果收下了，就意味著與知焰結(jié)為道侶。
“小子。發(fā)什么愣！這么聰明地孩子，關(guān)鍵時(shí)侯怎么傻了？你要讓姑娘家的手舉一輩子嗎？”腦海中傳來(lái)鐘離權(quán)的神念傳音，將他從浮思中驚醒。知焰說(shuō)話時(shí)一直雙手捧著拜神鞭，而席上眾人此刻都看著他們倆。
“梅真人，還不快收下！……你若無(wú)情，何必相還神器？”神識(shí)中丹霞派眾高人的聲音一齊傳來(lái)，表面上酒席靜悄悄，暗地里可熱鬧的很。
梅振衣推開(kāi)椅子站起身來(lái)：“流落人間為我道侶。只怕委屈了仙子。”
“我說(shuō)過(guò)。梅真人不要再叫我仙子，叫我知焰。”知焰的臉色緋紅。眼圈也微微有些紅，眸子里泛起一層波光。
“知焰，你也不要再叫我梅真人，我有名字，叫振衣。”梅振衣伸手接過(guò)了拜神鞭收入袖中，順勢(shì)拉著一雙柔荑將她扶了起來(lái)，面對(duì)面眼神相接，知焰忽有羞意低下頭去。
他想留住拜神鞭嗎？當(dāng)然想！他希望知焰留下嗎？當(dāng)然希望！這兩件事偏巧是一件事，不可強(qiáng)求，但事到眼前，如果拒絕就是有違真心了。
鐘離權(quán)呵呵大笑站起身來(lái)，走到兩人身邊道：“我早就看出你們二位有緣了，今日這一幕，不負(fù)我三年來(lái)的點(diǎn)化之心啊！”
怎么看他的笑容怎么象一只老狐貍，梅振衣此時(shí)已經(jīng)回過(guò)味來(lái)，這一幕恐怕早就在師父地意料之中了。當(dāng)年鐘離權(quán)出手留下飛云岫，獲悉梅振衣答應(yīng)知焰三年后相還，就已經(jīng)算計(jì)好了。但他什么都沒(méi)說(shuō)，只是將飛云岫煉化為拜神鞭賜給梅振衣，看他自己怎么做。
如果知焰與梅振衣無(wú)緣，不論梅振衣歸不歸還拜神鞭，兩人都不會(huì)成為道侶。假如兩人有緣，那么會(huì)發(fā)生很多事，這支拜神鞭最終會(huì)成為道侶之緣的橋梁。梅振衣這個(gè)機(jī)智百出的小搗蛋鬼，終究算計(jì)不過(guò)鐘離權(quán)這個(gè)老搗蛋鬼，仙人行事玄妙之處，見(jiàn)了分曉時(shí)才知啊。
見(jiàn)鐘離權(quán)走了過(guò)來(lái)，知焰恭恭敬敬朝他下拜：“鐘離師父，多謝您老的點(diǎn)化苦心，這人世間經(jīng)歷一場(chǎng)，了悟前塵后事種種，方窺出神入化門(mén)徑。”
她不稱呼前輩而是改口叫了師父，意味著身份已經(jīng)不同，梅振衣也陪她并肩下拜，朝鐘離權(quán)行以師禮。聽(tīng)她剛才的話，居然在這一刻心境有所突破，領(lǐng)悟出神入化地玄機(jī)。席間眾人紛紛起身拱手祝賀，鳴琴掌門(mén)見(jiàn)事已至此，也無(wú)可奈何。
這時(shí)就聽(tīng)見(jiàn)稀里嘩啦一片噪音，原來(lái)是提溜轉(zhuǎn)高興的從椅子上“蹦”起來(lái)轉(zhuǎn)了好幾個(gè)圈，還翻了兩個(gè)跟頭，不小心打翻了面前好幾個(gè)盤(pán)子。它歡叫道：“太好了，我心想事成啊，知焰仙子果然留下來(lái)了！”這陰神小鬼如今也有了幾分修行，竟然在無(wú)意間將桌上的杯盤(pán)掃翻了。
鐘離權(quán)大袖一揮，將面前的一對(duì)道侶扶了起來(lái)，沖知焰道：“機(jī)緣已至，此劫兇險(xiǎn)，你速去閉關(guān)。既然已結(jié)道侶。來(lái)日天長(zhǎng)地久，等出神入化之時(shí)，再與振衣相見(jiàn)吧。”
梅振衣：“師父，你說(shuō)知焰要閉關(guān)，有什么兇險(xiǎn)地劫數(shù)嗎？”
鐘離權(quán)：“是的，她眼前歷劫不可耽誤，你我留在丹霞做客，不必隨去。也不要打擾她。”
梅振衣上前一步拉住知焰地手：“知焰，你，你，你……”連說(shuō)了三個(gè)“你”，卻不知該怎么表達(dá)。
知焰的眼圈還有紅。看著他卻笑了，這是她今天第一次露出笑容，這笑容有些羞澀，還有些俏皮。她這一笑。有如丹霞峰上的霞光升起，低聲道：“你不必為我擔(dān)心，修行人的劫數(shù)也是福緣，我此去隨緣小筑閉關(guān)，不日即可相見(jiàn)。”
“提溜轉(zhuǎn)，你隨知焰回去，告知蕪州九連山鬼神之屬，守望承樞峰。不得有半點(diǎn)驚擾。”梅振衣握著知焰的手，吩咐了提溜轉(zhuǎn)一句。
三天后，鳴琴、積淵、鐘離權(quán)、梅振衣等人告辭離開(kāi)丹霞峰，悟道掌門(mén)與丹霞三子等人相送到道場(chǎng)外的平臺(tái)上。悟道分別送給了鳴琴與積淵兩瓶靈丹，鳴琴稱謝離去。
積淵沒(méi)有立刻就走，對(duì)鐘離權(quán)道：“東華先生，我有事相求，您老能否再去太牢峰一趟。這幾日見(jiàn)丹霞洞天仙家景象。我也想招集東華門(mén)弟子鑿建太牢靈境。恐力有未及，想借您地仙家法力相助。”東華先生這四個(gè)字現(xiàn)代人看來(lái)也許很普通。但卻是東華門(mén)對(duì)鐘離權(quán)的最高尊稱，在先生前面冠以門(mén)派之名。
鐘離權(quán)：“我要回蕪州傳法，完事后會(huì)去太牢峰地，你先回去等我便是。”
積淵走后，梅振衣朝悟道等人抱拳道：“這幾日，承蒙諸位指點(diǎn)，獲益良多！如有機(jī)緣，請(qǐng)到蕪州做客，今日告辭了。”
丹霞三子卻說(shuō)了一聲留步，臨峰長(zhǎng)老上前道：“梅真人，這里有三十二味靈藥，都是九轉(zhuǎn)紫金丹中的藥材，我等已按丹方中所記初步煉制，一味只一份，你煉化時(shí)小心不要損耗。我丹霞派靈藥雖多，但九轉(zhuǎn)紫金丹中的藥材，除去你鞭中已有的，一時(shí)也只能備齊這么多了。”
還有這等好事？丹霞三子這一次是真正向梅振衣賠罪了，這好意讓人無(wú)法拒絕，梅振衣很感激的稱謝收下。——拜山結(jié)善緣，一謝泯恩仇。
腳踏祥云離開(kāi)，半空中揮手示意，梅振衣注意到丹霞峰絕壁上有不少摩崖石刻，離丹霞洞天不遠(yuǎn)處的一片石壁上，有一處刻字是新地，正是三天前眾人口占仙緣連成地三首詩(shī)訣——
寸猶未盡千仞談，一尚難守卻說(shuō)三。此世浮心須消轉(zhuǎn)，藏劍回望舊江南。
碧落黃泉覓黃芽，眼前人家笑我家。不見(jiàn)爐火飛雪白，何緣飛來(lái)謁丹霞。
丹霞湮滅方見(jiàn)性，九煉純陽(yáng)始知心。方寸洞天仙景現(xiàn)，妙法歸元在己尋。
也許在千年之后，世人有機(jī)會(huì)看見(jiàn)黃山煉丹峰絕壁上地這些摩崖石刻，一定會(huì)充滿疑惑。這些深山絕壁上地文字是什么人、什么時(shí)候留下的？是怎樣刻制的，又是刻給誰(shuí)看的？這些玄之又玄地字句，是否是古人在故弄玄虛呢，目的又是為了什么呢？
假如不知當(dāng)日發(fā)生的事情，不了解其中妙處，很難真正領(lǐng)悟這些詩(shī)訣的含義，只能從字句本身去空發(fā)議論或說(shuō)三道四。古往今來(lái)多少經(jīng)訣，在門(mén)外世人眼中無(wú)非如此。
但是丹霞派弟子就不一樣了，歷代師長(zhǎng)會(huì)指著詩(shī)訣告訴弟子，當(dāng)日在丹霞峰上發(fā)生了什么事，是什么人口占仙緣吟出了哪一句，機(jī)緣巧妙、境界高超在何處？弟子在將來(lái)會(huì)各有所悟。這就是歷代積累地經(jīng)典傳承，泱泱數(shù)千年，令人艷羨的悠久傳承并不缺乏，關(guān)鍵是怎樣去繼承。
梅振衣就是在這種若有所思、若有所悟的狀態(tài)下回到了蕪州。
當(dāng)天夜里，晴空萬(wàn)里月明星稀。齊云臺(tái)上面對(duì)面坐著兩個(gè)人，鐘離權(quán)要秘傳梅振衣金丹大道心法。傳法之前，梅振衣先開(kāi)口問(wèn)道：“師父，知焰不會(huì)有事吧？你說(shuō)過(guò)她這一劫十分兇險(xiǎn)，究竟兇險(xiǎn)在何處啊？”
鐘離權(quán)沒(méi)有著急傳法，先對(duì)他解釋了一番何為“地仙”——
自古以來(lái)，修為到達(dá)出神入化境界，可稱地仙。這是世間法盡頭，其中還有很多不同的次第，比如丹霞三子的修為，就不及左游仙。但總而言之，地仙雖不能長(zhǎng)生久視超脫于世，境界至此卻有三種妙處。
其一是可推演世事，十有八九料事如神，其中的玄機(jī)。左游仙曾對(duì)梅振衣講解過(guò)（注：參見(jiàn)本書(shū)064回）。
其二是神識(shí)不滅可無(wú)盡重來(lái)，假如這一世爐鼎被毀或不幸身亡，還可以托舍轉(zhuǎn)世重來(lái)。一身修為自然會(huì)失去，但在下一世成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)隨著身心發(fā)育，恢復(fù)前世地神識(shí)記憶。可從頭開(kāi)始修行，精進(jìn)速度比他人快了許多，因?yàn)榉N種修行境界他早已印證過(guò)。
這很類似于梅振衣的穿越經(jīng)歷，比如梅振衣一“醒來(lái)”。從虛弱不堪到重新修成五氣朝元境界，只用了一年時(shí)間。
當(dāng)然，這種無(wú)盡重來(lái)并不是絕對(duì)地，假如在天刑雷劫中不小心歷劫失敗，也可能神識(shí)滅盡，這樣就算能轉(zhuǎn)世重來(lái)，也不是每個(gè)人每一世都有修行仙緣的。假如此人得傳修行之法，想恢復(fù)前世記憶。也要等到重新修成出神入化境界之后，這種機(jī)會(huì)太渺茫了。
渺茫到什么程度？按梅振衣的理解，這一世性情、資質(zhì)、悟性都上乘，還有機(jī)緣得傳仙家妙法，歷重重劫數(shù)修成地仙，已經(jīng)比買(mǎi)彩票中大獎(jiǎng)都要難多了。假如在天刑雷劫中神識(shí)滅盡，下一世還有這種好運(yùn)氣，相當(dāng)于今天買(mǎi)彩票中大獎(jiǎng)。明天按同樣的號(hào)買(mǎi)彩票還中大獎(jiǎng)。
假如修行人不幸神識(shí)滅盡。要想有這種機(jī)緣，除非是以前的師父或弟子能在人世間找到轉(zhuǎn)世重來(lái)的他。重結(jié)仙緣去指點(diǎn)修行。
其三是有“五百年天刑”地說(shuō)法。地仙神通出神入化，但壽數(shù)也是有盡頭的，天刑雷劫不僅是要在飛升成仙時(shí)主動(dòng)面對(duì)，當(dāng)?shù)叵尚扌械揭欢〞r(shí)日就算不能飛升，這一世因果相積，天刑雷劫也會(huì)自動(dòng)到來(lái)，此時(shí)地結(jié)果往往都是神識(shí)滅盡。
“五百年”只是虛指，并不絕對(duì)，天刑雷劫何時(shí)會(huì)到來(lái)，還要看修行人這一世究竟沾染了多少因果。業(yè)力重者，可能天刑來(lái)地很突然，大多數(shù)清修之人，往往在五百年左右。
說(shuō)到這里有人可能又要問(wèn)了，那么這一世什么業(yè)力也不沾染呢？假如真是這樣的話，也不可能有種種機(jī)緣，歷重重劫數(shù)修成地仙。一頭混吃等死地白癡豬，到死也還是一頭豬，修行修行，就是修于行止。
修行到“地仙”境界，不可能不沾因果業(yè)力，這些都會(huì)在天刑雷劫中一次了盡（注：關(guān)于天刑雷劫，請(qǐng)參照本書(shū)098回）。所以修行高人一般會(huì)避免無(wú)謂的因果糾纏，只會(huì)遇事做事，不會(huì)沒(méi)事找事。
若神識(shí)滅盡托舍轉(zhuǎn)世重來(lái)，再度修行到出神入化神通，會(huì)恢復(fù)前世神識(shí)記憶，其實(shí)此時(shí)恢不恢復(fù)都無(wú)所謂了。為什這么說(shuō)？因?yàn)樵诔錾袢牖埃蜁?huì)在定境中經(jīng)歷前世種種，如不能在心中了斷前世糾纏，就無(wú)法歷劫修成地仙。
修成地仙，從心境上來(lái)講就已經(jīng)與前世了斷，不受勾牽掛礙，僅為此世之人了。
飛升成真仙，所遭遇的天刑雷劫意味著了盡這一世地因果，而在達(dá)到出神入化境界號(hào)稱地仙之前，定境中會(huì)經(jīng)歷前世種種，了斷前世掛礙勾牽。這是一種考驗(yàn)，假如在定境中突然憶起此生從未經(jīng)歷過(guò)的、前世中的刻骨銘心糾纏，定心迷失其中，那就意味著這一世沉淪而去。
有人說(shuō)“這一生遭遇的所有事情都動(dòng)搖不了我的定心！”那么，前世地呢，你此生從未經(jīng)歷過(guò)的，甚至連想都想不到的遭遇呢？所以這重劫數(shù)非常兇險(xiǎn)，正是知焰此刻閉關(guān)時(shí)所面對(duì)。