只聽子子個笑嘻嘻接道：“……無非可在瞬間讓毒液于他人身體內生長，并改變血液狀態，使血液不再單純成為提供肌肉生長的營養，而是讓其自行擁有生命特征。身體無法承受變異時，則受者成為化石。身體能承受變異，則這等毒液會自行成長為新生命，改變人之食物需求。若能了悟到肌肉生長道理，在毒液未曾完全變異時就將肌肉生長狀態改變，自然便可克制變異。”</br>
    “生命特征”這說法，當真新鮮。不知怎地，武才揚竟突然聯想到那來源于情難絕三女心中的“生命奧秘”說法，頓時隱隱有種恐懼感覺——生似這簡單的“生命特征”四字，追究下去，便會進駐到比他過往經歷所有迷惑不解還要更加為之困擾的天地當中！</br>
    子子個停也不停地接著笑道：“亦或用鬼術之法，在瞬間便將精靈魂魄予以轉移到其他**上。相當于受者當下死亡，則亦可制約這毒液變異。道理與那蠱術雷同，僅是更為成熟一些，并非沒有破解法則。但無論如何，這等不是變做化石便是成為吸血求生的身體變異方式，都非正規武學原則，似是《死經》分化而出的技巧。小僧以為，若是因為此一原因，你們無論如何也出之不去，倒也很符合眾生意愿呢。”</br>
    他笑嘻嘻所說的每一句子，無不令人震驚。到了此刻，武才揚才明白化石老邪功法分支特征。顯然化石也好，從此成為只能吸血為生的人也好，都的確是堪稱可怖邪惡到了極點。那等從血液入手，一下子便將人完全變異的方式，更令人聽之心驚。說道：“哦？我一生氣，把自己也摔了出去。”</br>
    不敢肯定地想到：“既然邪門阿哥能次次出去，又被次次牽引回去，說不得他真能把自己‘摔’出亦未可知。”</br>
    子子個笑嘻嘻道：“你現在不是生氣得把自己也摔出來了？如何？一摔出來就遇到天理演化而出的‘黑碑大禁’吧？看你還能摔到哪里去。”合十說道：“阿彌陀佛，你求求小僧，小僧說不得會大發慈悲，用‘一念三千、芥子納須彌’之‘空間結界’法則，將你送出由黑碑構成的‘時間大禁’。否則你便會永恒處于黑碑大禁內，直至徹底死亡。嘻嘻，這眾生心田，也倒有趣，把每一出口，都禁制到極限。小僧著實是佩服無比，真想立刻便把易筋經修煉到最高深境界，讓肉身能夠真正承受金剛心經的三世融。……好讓小僧直接回到漢代，找到那……”</br>
    那“三世融”三字進入耳中，便仿佛剎那為武才揚打開一片新世界，似乎突然之間，天地一片開朗。至于后來子子個所說的什么回到漢代，卻根本未聽。武才揚一邊思索過去、現在、未來這三生三世如何進行三世融，隨口說道：“求你后呢？還在竹林幽域？”一邊思恃：“管它什么是真什么假，若在夢里便以夢相待。否則只去追索何謂真實何謂虛假，總有一刻會承受不得，先行癲狂。”</br>
    一念及此，忽然過往里的所有迷離痛楚，所有茫然心傷，剎那都在九霄云外，再不能擾亂他的心神。</br>
    “嗡！”但覺一種來自于九天之外的磅礴雷聲，震撼天地的響了一響，人已不由自主從黑碑上飛身而下。剎那意會，自己方才竟“頓悟”。</br>
    子子個笑嘻嘻的表情頓時僵呆，遇鬼般地瞪著武才揚，吃驚道：“邪門！邪門！你竟能突破黑碑大禁？”</br>
    過往里所有苦思不得其解的“他心通”疑問，在武才揚跳下黑碑的同時，便已得到解釋。無數的知識無數的名詞無數的釋疑，也在那瞬間由心靈底層涌現而出，當下了悟：原來自己過往無形的修煉，早進駐到他心通的高深境界，僅由于并未按照本來進展修行，故此那隸屬于“生世融”的“識破今生”，便始終橫梗心間，令他無法掌握到他心通的內涵。</br>
    實則簡單到了極點，只須靜守心靈，處變不驚，以那“把握現實”的心態來應對一切變故，便會當下“識破今生”。而也唯有“識破今生”后，方可令眾多謎團，不問自解，達至清靜了然行識共進的正規修行。并從此可在修行當中，到得一個境界，便無師自通一個境界。</br>
    人生里悲歡苦樂，其實他都早已嘗受，更在被侍寢之后，成為真正意義上的“長成大人”，又因情難絕三女的親情迷離認知、修小羅的兄弟情深迷茫等等，乃至于無形中甚至泛出了結束自己生命的念頭，所有情緒，可謂都曾領受。便已不練而練，不悟而悟。</br>
    頓悟者又何嘗只是簡單頓悟，根本便是修行到一定程度后，就如人苦苦思索良久的疑問突然得到解釋一般，陡然進入“識破”之境，唯有識破，方能融散不牽。</br>
    也笑嘻嘻道：“阿彌陀佛，多謝指教。”</br>
    子子個一怔，疑惑地又揉揉眼睛，忽然頭一低，說道：“阿彌陀佛，迷時三界有，悟后十方空。迷時三界有，悟后十方空。迷時三界有，悟后十方空。”念叨聲中，背轉過去，向外而行。分明是無法相信眼前情形。</br>
    武才揚道：“我不是邪門阿哥！別走！”去追子子個。</br>
    他毫不容易才遇到一個能幫他的人，同時也有那奇怪的“眾生心田”經歷，豈能輕易放過，無論如何也想問個明白。</br>
    子子個說道：“阿彌陀佛，這可糟糕了。迷時三界有，悟后十方空。迷時三界有，悟后十方空。……”加快腳步。</br>
    武才揚緊追不舍。</br>
    誰知子子個走起來怎么看也不快，明明只差一步就能追上，卻怎么也追之不上。幾次都是手一探，就能抓到子子個，怎知探手出去，子子個的身形就又陡然拉開了距離，像是有個無形空間，永也無法接近。</br>
    追了片刻，武才揚放棄抓住他的意圖，緊跟不舍叫道：“子子個！”</br>
    子子個扭頭一看，嚇道：“阿彌陀佛，這可更糟糕了！迷時三界有，悟后十方空。迷時三界有，悟后十方空……”轉過頭去，速度更快，轉眼到了三十丈的外圈。只是他一接觸到昨夜武才揚踏出的外圍圓環，就當下一折，變成繞圓環而行的奇特舉止。</br>
    武才揚在后面跟著追了片刻，不禁一奇，停了下來，返回圈內。</br>
    那子子個繞著圓環而走，不停地念叨著“迷時三界有，悟后十方空。”轉眼繞行一周，怔了一怔，說道：“邪門！時間禁制也能達到空間結界的效果？阿彌陀佛，迷時三界有，悟后十方空。迷時……”</br>
    忽然間看到武才揚盤膝而坐、支肘托臉，饒又興致看著他的姿態，不禁又揉了揉眼。</br>
    眼前情形，無論是什么原因造成，能親眼目睹一個“熟悉”的小和尚在陷入迷惑，終歸是件比較有趣的事情。何況武才揚自恢復記憶以來，還是首次和一個同齡人這么接觸，自然而然地童心大生。他見子子個大為迷惑的表情，不禁更生逗趣之念，向揉眼的子子個眨了眨眼，做個鬼臉。</br>
    子子個又嚇一跳，再揉揉眼睛，急忙背過身軀。這次連“迷時三界有，悟后十方空。”不也不再念叨，但那背轉身軀看也不看只顧行走的姿態，分明還是處于想脫離***又無法脫離的古怪情形中。</br>
    武才揚大覺有趣地看著子子個在饒圈行走，待子子個又到面前時，叫道：“子子個！”</br>
    子子個聽到叫聲，身子一顫，又繼續停也不停地繞走奔行。武才揚隱有所悟。子子個走出十幾步，像是突然決定放棄奔走一般，哼了一聲說道：“什么邪門不邪門頓悟不頓悟的！喂！”停了下來。</br>
    轉身瞪著武才揚：“你不是邪門阿哥是誰？小僧怎地在眾生心田內從未見過你？這黑碑大禁是否你做出的？為何要囚禁眾多人員？你從哪個世界到來？”</br>
    這些話語，越到后來，越是奇怪，尤其是那句“你從哪個世界到來”一句，竟大有一種莫名詭異的內涵，根本不敢仔細去想。武才揚悚然而驚，剛由“識破今生”境界里頓悟到的他心通術當下發動。念力突破無形空間，貫向子子個，心中想到：</br>
    “你從哪個世界來？”</br>
    他頓悟之后，“他心通”的許多基本原理依然迷糊，但實際運用，已不再是片謎團，而是當下達到能用境界。如這一遠距探詢，便是屬于最基礎的“意識探詢”。專以提問方式獲得對方心靈中的直接答案，無須進駐到對方心靈深層進行搜索。可如人與人之間的基本交談一樣，無須消耗多大心力，就能獲取最直接的答案。</br>
    自然他的這等方式，只對正常的、單獨人員有用，也未必就能獲得真實答案，倘若對方覺得自己是在自問而未自答時，這方式就會失敗；若人員眾多時，意念也說不得會呈現到他人心中去，成了心靈溝通的方式，使受者錯以為有誰在詢問自己。</br>