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王充與王符的觀點

王充與王符的觀點

不能指望王充會同意上天有意干預人事,甚至認為上天特別眷顧某一家一姓來掌權之說。除此而外,以下的主張是符合他的現實主義觀點的,即他辯論說,不管傳統的假說和教條怎么講,沒有一種先驗的理論會把某一現世政權的命運看成必然次于前朝的命運,或者看成低于從前的黃金時代,《論衡》十九(《宣漢》與《恢國》),第817頁以下、826頁以下(福克譯:《論衡》﹝上海、倫敦和萊比錫,1907和1911年﹞第2卷,第192頁以下、201頁以下)。這種解釋也可以用于王充另一段關于漢高帝的命運和關于適于取得君權的文字上。《論衡》三(《偶會》),第99頁(福克譯:《論衡》第2卷,第8頁)。王符是從一位旁觀者清的地位批評時政的,由于他個人沒有卷入國務活動之中,所以他避開了官吏生活的牢籠和約束。對于皇權運行的方式,他發表了很辛辣的意見。他不大相信世襲制度;這種制度不能保證會產生能擁有足夠的道德品質、決斷心理和治理能力的任職者。他舉出某些人為例子,認為他們并未依靠繼承權而取得了聲譽和成就;也有一些例子是某些人的顯赫只靠出身好而最后一事無成。《潛夫論》一(《論榮》),第32頁及以下。關于王符另外一些論君權的觀點,見本書第15章《王符:道德價值、社會正義和領導》。

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