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    比刀法，張曉是比不過(guò)了，畢竟張曉的刀法的確差了宋缺一大截。<.
    但是比不過(guò)，那就可以不比。
    因?yàn)閺垥院退稳北鹊母揪筒皇堑斗ǎ沁M(jìn)行一場(chǎng)生死搏殺。
    刀法，僅僅是一環(huán)而已。
    事實(shí)上，相對(duì)于刀法來(lái)說(shuō)，有一樣要重要百倍。
    那就是境界。
    宋缺的境界要照張曉差一點(diǎn)，雖然站在了宗師境界的頂點(diǎn)，雖然能夠“一覽眾山小”，但是卻在茫然中不知道前路在何方。
    宋缺的刀法已經(jīng)站在了一道山峰之上，因此他很難再有寸進(jìn)。
    若是對(duì)于普通的武者來(lái)說(shuō)，這是求之不得的大好事，但是對(duì)于宋缺這樣的人來(lái)說(shuō)，卻是一種悲哀。
    因?yàn)椋也坏角奥贰?br/>     或者說(shuō)，他還沒(méi)有絲毫辦法觸摸到“破碎虛空”那個(gè)至高的境界。
    而張曉已經(jīng)“修煉道心種魔**”的緣故，已經(jīng)大致知道了自己的前路，只需要按照墨夷明，向雨田以及歷代邪帝走出的前路為參照，然后加以變通，就能夠走出一條破碎虛空之路。
    可是，宋缺卻需要披荊斬棘，在荒蕪之中斬出一條路來(lái)。
    因此，盡管宋缺的天資，境界都要比張曉高處一大截，但是終究沒(méi)有達(dá)到破碎虛空之境。
    “真是可惜了。”張曉看著宋缺璀璨的刀術(shù)，心中不由得升起這個(gè)念頭。
    不僅僅是為了宋缺，也是為了自己。
    不得不說(shuō)，張曉和宋缺這一戰(zhàn)收獲極大，至少將自己的七種刀法精義已經(jīng)融會(huì)貫通，現(xiàn)在的張曉已經(jīng)能夠算是真正的刀法宗師。
    若是張曉能夠以現(xiàn)在的實(shí)力襠下這最后一刀，那么張曉的刀術(shù)絕對(duì)不會(huì)遜色半分。
    只是張曉辦不到，因此張曉只能選擇另一種方法。
    然后，張曉的身體變成了一片彤紅，尤其是那一雙眼睛，就仿若是充血一般。
    張曉的身體之所以變成赤紅，原因很簡(jiǎn)單，是因?yàn)閺垥詫褐圃隗w內(nèi)的“小丹劫”藥力釋放了除了。
    更恐怖的是，張曉不僅僅釋放了小丹劫的藥力，甚至連尚未吸收的邪帝舍利精元也都釋放了出來(lái)。
    大補(bǔ)之物吃多了也會(huì)死人的。
    若是張曉沒(méi)有辦法消化這兩股力量，那么無(wú)需等宋缺的“天刀”，自己就會(huì)全身爆裂而死。
    張曉自然不是想要自殺，張曉的目的其實(shí)很簡(jiǎn)單。
    那就是突破道心種魔**的第十一重“魔變之境”。
    若是突破了魔變之境，實(shí)際上就相當(dāng)于邁入了“半步破碎虛空”的境界，也就是此世的極限層次。
    到那個(gè)時(shí)候，宋缺自然不會(huì)是張曉的對(duì)手。
    張曉之所以選擇在這個(gè)時(shí)候突破，實(shí)際上原因很簡(jiǎn)單。
    那就是生死間有大恐怖，張曉就是想要這種大恐怖來(lái)提升自己能夠邁入“魔變之境”的幾率。
    之余時(shí)間問(wèn)題，那根本就不算是問(wèn)題，因?yàn)橥黄颇ё冎车牟皇菑垥缘?*，而是張曉的“陽(yáng)神”。
    按照“道心種魔**”的理論，魔變之境，實(shí)際上就是一個(gè)靈魂的變化過(guò)程，將原本虛無(wú)縹緲的陽(yáng)神轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)的過(guò)程。
    因此這一關(guān)最重要的實(shí)際上就是心性上面。
    要知道魔門中人除了像向雨田那種瀟灑之人，心性十個(gè)里面有九個(gè)半都不過(guò)關(guān)，而張曉也是其中的一個(gè)。
    畢竟張曉修煉武學(xué)的時(shí)間太短了一點(diǎn)，而且張曉的心思又太過(guò)斑駁，再加上“邪帝”墨夷明突破失敗的陰影，因此這一關(guān)對(duì)于張曉來(lái)說(shuō)甚至比“破碎虛空”還要難上三分。
    而利用生死之間的大恐怖來(lái)突破這最重要的一環(huán)，無(wú)疑是最有效的方法。
    當(dāng)然這個(gè)成功率實(shí)際上也只有一半。
    那就是要么成功，要么死亡，不會(huì)出現(xiàn)第三種結(jié)局。
    張曉全力運(yùn)轉(zhuǎn)道心種魔**，然后借助小丹劫的藥力以及邪帝舍利精元全力沖擊那個(gè)深不可測(cè)的境界。
    當(dāng)然藥石之力只是輔助，只是保證張曉的肉身不會(huì)因此而受損罷了，真正重要的是精神。
    或者說(shuō)真正至關(guān)重要的是砍向張曉的那一計(jì)“天刀”。
    若是不能突破到“魔變之境”，那么張曉必然擋不住宋缺的必殺一刀，那么張曉自然是必死無(wú)疑。
    張曉此時(shí)一只腳已經(jīng)踏入地獄。他的精神非常緩慢，可以看到宋缺的天刀一點(diǎn)一點(diǎn)的往自己的頭顱上面壓下來(lái)，生死間有大恐怖，張曉甚至差點(diǎn)就把持不住，心靈潰散，似乎要魂飛魄散一樣。，于是張曉的眼睛變得空洞無(wú)比，仿佛失去了魂魄一樣。
    在剎那之間，張曉就感覺(jué)到了生死恐怖，這極為短暫的一瞬間，卻又漫長(zhǎng)的如同一個(gè)世紀(jì)，似乎時(shí)間都在此停止。
    張曉在這一瞬間想到和很多東西，前世的種種，今生的一切，都不停的徘徊在腦海深處，一股無(wú)窮無(wú)盡的悔恨，以及各種負(fù)面情緒涌上心頭。
    最終，留在張曉回憶的則是兩具尸體。
    一具是張曉自己的尸體，也就是當(dāng)初自己的魂魄離體時(shí)候看到的那一幕。
    還有一具尸體實(shí)際上就是張曉現(xiàn)在的身體，回憶起的是自己的靈魂見(jiàn)到“張季”尸體，然后借尸還魂的那一幕。
    這些記憶原本只存在于靈魂深處，但是不知道為什么，張曉此時(shí)竟然全部回憶起來(lái)了。
    最終，張曉回憶起了自己修煉道心種魔**的全部過(guò)程。
    首篇是“入道第一”，次篇“種魔第二”。第三篇“立魔第三”，第四篇“結(jié)魔第四”，第五篇篇“魔劫第五。第六篇“種他第六”，第七篇“養(yǎng)魔第七”
    第八篇“催魔第八”第九篇“成魔第九”。第十篇“魔極第十”。
    不知道為什么在這一瞬間的功夫，張曉的腦海里面竟然轉(zhuǎn)過(guò)了道心種魔**的全部經(jīng)文。
    最終張曉空洞的眼神之中再次有了神采，道心種魔**的奧義不停的在張曉的眼中閃現(xiàn)出來(lái)，頓時(shí)張曉感覺(jué)得到自己似乎已經(jīng)打開(kāi)了一扇大門，一扇通往“魔極之境”的大門。
    只是張曉也看到了，宋缺的天刀距離自己已經(jīng)不到一尺了。
    生與死的距離實(shí)際上就在這一尺里面了。
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