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第三十六章 反擊的序幕

    鐵木真在湖邊開始實行起一路上始終在籌劃,此時已經趨于完整的計略。他召來兩名信使——阿兒孩合撒兒與速客該者溫,親自向他們口述了一篇在日后被稱為“成吉思汗訴狀”的著名文獻,當然此時還僅僅保留于口頭而已。他以激昂亢奮的措詞向汪罕、桑昆、扎木合、阿勒壇和忽察兒等人控訴他們的不義行徑。其時,蒙古尚無文字,因此所有的交涉只能派人直接向對方進行口頭陳述。</br></br>他對汪罕說:</br></br>“——汗啊,我的父親!黑林之盟何在?互助之情何在?”</br></br>“——汪罕我父啊,你我本一家,你卑賤的兒子與卑賤的兒媳們做錯了什么?如果有,因何不以和平的言辭譴責,卻反目成仇以致大動干戈呢?打碎我的坐頭,使我不能安居!毀壞我的爐灶,讓我無家可歸!這是父親對兒子的行為嗎?行事如此,你不感覺過分嗎?”</br></br>“——汪罕我父!為何輕信外人的挑撥之言?那山丘上的誓言已經毀棄了嗎?毒蛇的牙齒已經嵌入我們之間了嗎?難道彼此之間連對話的余地都不存在了嗎?不經口齒互證,便不可離棄對方——此誓言聲猶在耳,誰知轉眼便化作冷灰!”</br></br>“——汪罕我父!勒勒車有兩根轅子,斷折一根后,牛不能曳;勒勒車也有兩輪,斷折一輪后,車不能行。父汗啊,難道我不是你車上的一轅與一輪嗎?</br></br>接著,鐵木真在這篇“訴狀”中深情回顧了蒙古與克烈亦惕兩族之間的溫馨往事,歷數他的父親也速該和他本人屢次幫助汪罕的歷史,同時也毫不客氣得指出了汪罕的種種不義惡行:</br></br>“——你因年居四十子之長,你的先父立你為罕。誰知,你父尸骨未寒,你便大開殺戒,將同胞兄弟斬殺殆盡,由此遭致你的叔父聯合乃蠻討伐你這戕害同胞的狠心屠夫!你求救于蔑兒乞惕反遭冷遇,這才穿越合剌溫峽谷,求救于我父也速該。我父慨然起兵,逐篡位者于合申(1),救出了你的百姓。此后,于困頓之中,你依靠過我。如今得意了,你又反過頭來加害我,試問天理何在?那匹瞎眼的海騮馬死掉了,我們的情誼也隨之死亡了嗎?”</br></br>接下來,鐵木真特別強調了在合擊乃蠻得勝還師途中在杭愛山麓上遭遇伏兵時,汪罕背信棄義地夜逃,幾乎陷自己于死地的往事。他提醒汪罕,即使他如此對待自己,自己也并未因之而生出怨恨之心,反而在汪罕自受其咎時再度出兵相助。</br></br>“——如果我不將你視同親父,怎會寬宏大量一至于此?你口頭上感激我,暗地里卻迫害我。即使你要殺害我,也該給我一個理由吧?難道你真的是吞噬自己孩子的惡鳥嗎?行事荒謬到這種地步,感覺到慚愧了嗎?”</br></br>最后,鐵木真以激昂的語調描述兩家歷次合作的對外征服戰爭的情景:</br></br>“——汪罕我父!我是你忠實的獵鷹,猛沖下赤忽兒忽山,曾飛越捕魚兒湖,為你獵取朵兒邊(2)和塔塔兒的藍爪白羽鵝雁;也曾為你飛越闊連海子,擒拿合答斤部、撒勒只兀惕部和翁吉刺惕部等此等深藍爪淺藍羽的燕雀。這些你都忘記了嗎?草原上的風掃凈了枯草,也吹去了你的記憶嗎?問問你的百姓,如果他們也忘記了,那我也無話可說!”</br></br>鐵木真以溫情與憤怒兼備,傾訴與責難并蓄的話語在汪罕面前撒下了一片煙霧。然則,側耳傾聽,會發現藏匿于這煙霧背后的隱隱殺機與執念。對汪罕布下和平煙幕后,鐵木真也沒忘記自己的“老朋友”——札木合。因此,以下言語就是送給他的:</br></br>“——安答啊,即使是在這樣的時候,我還愿意稱你為安答。雖然你在我與汗父之間散布不和的種子,埋下謠言的禍根,但我依然要稱你一聲安答!”</br></br>“——安答啊,我們為何會落到今日之地步?因為你嫉妒我與汗父的關系!你的心胸是那樣的狹窄,不能容我于汗父的身邊,因此才會使出離間這種低劣的手段!記得昔日,你我同在汗父帳中,共用他的青色酒杯飲馬奶酒。因為我總比你起得早,比你先飲,才引起你的嫉恨嗎?我不怪你,如果你愿意,讓我們重頭再來吧!繼續用那青色的杯子共飲美酒吧,這么做又有何難?”</br></br>說到這里,鐵木真略略停頓一下,整理著思緒。因為下面的話是說給另外一些人聽的。一旦涉及到他們,他的心情就會變得異常復雜起來。畢竟,他們是敵人,卻又是骨肉至親,走到今天這種誓不兩立的地步,縱然是剛毅如鐵的心腸,也難免打上幾個結。</br></br>“——阿勒壇伯父!還有我的表弟忽察兒!爾等的行為是公開背叛還是暗中潛逃呢?你們對我的怨恨又是從何而來呢?不管怎么說,你忽察兒是捏坤太石的兒子,你確實有資格成為蒙古的可汗。還有阿勒壇伯父,你是忽圖剌汗的嫡孫,沒人否認這些。當年我何嘗沒有擁戴過你們呢?是你們自己拒絕的!你我同為合不勒汗的后裔,把兒壇把阿禿兒的子孫,我的出身并不比你們卑賤?。?)庫里勒臺上,是你們不顧我的意愿,強行推戴我為汗!你們當時是怎樣向我發誓的?</br></br>“——臨眾敵時,愿為先鋒馳陣前。</br></br>——倘得天助破敵頑。</br></br>——虜其美女你占先。</br></br>——獲其駿馬還為你備鞍。</br></br>——每逢出馬獵群獸,我等為馬前。</br></br>——愿將那山上猛獸并力擠著前腿趕。</br></br>——要將那崖間野獸并力擠著后腿趕。</br></br>——定等將那曠野之獸并力擠著肚腹趕。</br></br>“既已推我,緣何叛我?今已叛我,再不可叛我汗父!更不要忘記自己還是蒙古人!我們習于內訌,使得外人看不起我們!記住??!你們再不要背叛三河之源頭(4),畢竟那是我們蒙古人的故地啊!不要讓那些蔑視我們的外寇玷污圣地!”</br></br>每個人都會有故土之思,故人之情,鐵木真正是試圖以此呼喚起他們的這些感情,更以此揭露他們的背叛成性。這分明是將一杯混以不和之毒的馬奶酒送到他們的面前。</br></br>再有一些話就是說給桑昆聽了:</br></br>“——傳語給我的桑昆兄弟,我們同為汗父的兒子。所不同者,我是穿衣而生之子,你是裸身誕生之子(5)。我對你只有親愛,怎會存有傷害之心?然而你卻唯恐我來搶奪屬于你的汗位,于是心懷怨恨,聽信挑撥離間的小人之言,任憑毒蛇來啃蝕你的良心。現在,你如愿以償地驅逐了我,那么照顧年事已高的汗父的職責就此都落在你一人之肩了。希望你能在晨昏出入之間,多多安慰汗父的老懷,忘記你心中那些不可原諒的邪念吧——在汗父健在的時候,你就想到繼承的事情,這種想法豈非在詛咒我們的父汗晚年難安嗎?我不想再看到你們這對親父子之間再度發生人倫慘變啦!”</br></br>言詞之間,鐵木真將桑昆的心事徹底揭穿之余,以含沙射影之詞挑撥著汪罕父子的關系。雖然他知道這不會起過多的作用,但是至少已經將一根尖利的木樁輕輕楔入了他們中間。</br></br>巧妙地制造裂痕,不著痕跡地瓦解敵人,卑詞示弱已麻痹敵人,傾訴自己的無辜與清白來迷惑敵人,進而散布流言蜚語來擾亂敵人,時刻將正義的旗幟掌握在自己的手中——這些當年從月忽難身上學到的權謀之術,在這一番長篇講話中展現得淋漓盡致。</br></br>※※※※※※※※※</br></br>十天后,兩位送信人回到軍中,他們先將一只樺木皮所制的小筒呈與鐵木真觀看,里面承的是血。他們告訴鐵木真,這是汪罕刺破手指后滴入的血。他似乎感于鐵木真的言詞,表現出極端痛楚悔恨之色。至于札木合,卻沒有收到那些話。說到這里,他們向鐵木真匯報了一個重要情報——扎木合已經公開與汪罕決裂了。</br></br>在紅柳林戰后,他便和克烈亦惕分道揚鑣,向西北方與不亦黑魯統領的乃蠻殘部合流,而且還鼓動汪罕麾下的阿勒臺以及忽察兒二人謀反。不過,這種行為在多年浸淫在謀反與屠殺中的汪罕面前以徹底失敗爾告終。</br></br>對于札木合的這種行徑,鐵木真只能報之以苦笑。他實在無法理解這位安答的想法,背叛的因子似乎已經融入了他血脈,與之融為一體,時刻左右著他的一舉一動,一言一行。然則,也許這才是鐵木真得以在弱勢中屢次戰勝札木合的原因所在。</br></br>不過,接下來的消息就變得不那么美好了。桑昆接到鐵木真的質問后,立刻大怒,高喊著:</br></br>“鐵木真,少跟我耍嘴皮子!有本事就來與我一較高低!紅柳林前暗箭傷人,算什么英雄好漢?!找必勒格別乞和脫朵延來!將大纛豎起來,給戰馬喂飽草料!準備出征!讓刀劍來決定命運吧!勝者做草原的大汗,占領敗者的兀魯思!”</br></br>“嘿嘿,好威風啊好煞氣。話傳到了也就罷了,也不必與他爭一時短長,咱們繼續走。”</br></br>鐵木真冷冷一笑,眼中倏然閃過一絲寒光,隨即隱去。然則,落在阿兒孩的眼中,心頭不免寒意暗生。</br></br>※※※※※※※※※</br></br>一月后,鐵木真和他的那些“巴泐渚納人”同志們,終于穿越了這片死亡草原,進入水草豐美的東部草原。在興安嶺山脈的延伸作用下,這里的地勢較三河之源略高,但更為平坦砥蕩,直至北部,鄰接于西伯利亞加泰森林地區的茂密叢林。正是這些高大的林木,為這里抵擋了許多來自極北寒地的暴風烈雪,使這里的自然環境得到了相當的改善。面對眼前這片花團錦簇的大絨毯,令鐵木真等人突然產生了一種從地獄中一步跨入天堂的欣喜之情。</br></br>然則,初入天堂的他們最先遇到的部落營地居然是當年曾經加入札木合陣營聯合反對過鐵木真的火魯剌思部。這種舊對手的倏然遭遇,令雙方都很緊張。但是在不久后,當該部首領搠斡思察罕親自來到蒙古軍中求和并表示恭順后,劍拔弩張的局面立告消解。這對于鐵木真及其精疲力竭的部下來說,可謂是一件從天而降的大好事。經過艱苦卓絕的千里長征后,他們終于有了一個足以提供他們豐富食物與舒適休息的絕佳場所。然而,如果僅僅將此事稱為“天上掉下來的餡餅”,又未免過于武斷。就其本質而言,鐵木真通過多年努力所建立起來的強大威望,才是在背后主導這些變化的真正原因。</br></br>鐵木真的厄運終于走到了盡頭,在火魯剌思部加入不久后,東部另一實力派亦乞剌思部也在其首領孛徒(6)的率領下,前來歸附。這一連串的好事立刻令鐵木真忙碌起來。</br></br>一日,鐵木真正在帳幕中與兩位首領商量部民重新整編的事宜。這種觸及雙方根本利益的事情,是最為復雜的,往往要因為一個帳幕的劃分就要反復討論上幾次。幸好鐵木真有耐心,同時也具備了這方面的豐富經驗。然則,饒是如此,也不免要大費一番唇舌。畢竟目前尚未脫離逆境,這些新來者對于鐵木真而言,是彌足珍貴的助力。</br></br>就在他忙得抬不起頭的時候,者勒蔑跑進來湊到他耳邊悄聲匯報道:</br></br>“可汗,外面有三個回鶻商人求見,自稱是你的岳父的使者。”</br></br>“什么?”</br></br>鐵木真眉峰微挑,心中立刻產生出一種好事將近的預感。許久不通音訊的岳父如今突然派人來訪,一定是有大事相告。莫非翁吉剌惕部也將靠攏自己嗎?如果能將這個草原上最為富庶的部落收歸自己部下,那么自己的實力不僅會恢復戰前的舊觀,且猶有過之。念及于此,鐵木真立刻向兩位首領提出今天討論暫時到此為止,明日再談。然后便對者勒蔑說了聲:</br></br>“快請?!?lt;/br></br>眼前的三名穿著講究的回鶻商人一一向鐵木真行禮致敬,然后報上自己的名姓,分別叫:哈桑、札法兒火者與達里蠻哈吉伯。在傳達了德薛禪的口信后,又提出要用自己手頭的一群白駱駝和一千張羯羊皮交換貂鼠和松鼠皮。鐵木真痛快的答應了他們的提議,讓博兒術負責這件事情。然后開始琢磨起岳父的口信內容。</br></br>德薛禪告訴他,如今翁吉剌惕部已經得知了鐵木真到來的消息。部落諸首領都有意歸附,所顧慮者只怕鐵木真記恨他們當初在闊亦田之戰中加入札木合一方反對他的舊恨,因此要求鐵木真立刻派使者來宣示自己不咎既往的意圖,同時以重申姻親關系的方式對他們進行安撫。想到這里,鐵木真暗自佩服岳父不愧名為薛禪,果然有智者之才。</br></br>于是,鐵木真當即派主兒扯歹為使者前往聯絡,命這位勇名轟傳的勇士將一番軟硬兼施的話語告訴對方:</br></br>“你們還記得我們之間的親戚情誼嗎?如果記得,那么讓我們成為一家人吧;如果忘記,那么只好讓刀槍來說話。”</br></br>數日之后,喜訊傳來,翁吉剌惕同意歸順,并以德薛禪為使者跟著主兒扯歹來會盟。當下翁婿相見,少不得一番暢敘親情。雙方人熟好辦事,和議順利達成,互相歃血為盟。之后,德薛禪勸鐵木真將自己的營地轉移到統格河(7)邊,那里是整個東部水草最為豐美之地,同時也方便與翁吉剌惕部合流。鐵木真欣然聽從,當即著手營地遷移。在這期間,博兒術來報告,說三位回鶻商人決定留下來,做鐵木真的部下。這又是一件喜事。有了這三個精通商務的人才,對于領地的經營自然大有裨益。</br></br>至此,可以說鐵木真的蒙古極東大撤退最終迎來了他與克烈亦惕之間斗爭的一個重大轉折點。當合撒兒率領先前轉移至此的蒙古部民們在鐵木真移營統格河后不久與之會師后,鐵木真不但徹底恢復了戰前的實力,并且是有過之而無不及。只要經過一段不長的時間修養生息,便可以向西挺進與汪罕一決高低。而反觀汪罕方,卻已走上了衰敗沒落之路。以汪罕為中心的反鐵木真聯盟由于札木合等人的謀反正式瓦解冰消。</br></br>由此可見,這種分崩離析的情況在草原牧民之間是屢見不鮮的。因利而聚,獲利而散的思想主導著他們的一切日常行為,如牛羊追逐著水草般從一位首領的麾下轉投向另一位新首領的麾下,而評判是否需要脫離的唯一標準就是“利益”二字。當年,乞牙惕的族人們拋棄鐵木真母子的時候是這樣。后來,諸部叛離札木合亦復如是。而現在,札木合等人再度發動對汪罕的陰謀只不過是老調重彈罷了。這種一脈相承的整合-分裂-再整合-再分裂的無限循環,構成了北亞草原動蕩不息的歷史潮流。</br></br>在汪罕集團內訌中失敗的幾路人馬,除了有合法的“覬覦汗位者”阿勒臺與忽察兒繼續追隨札木合之外,鐵木真的親叔叔答里臺則于看清了天下大勢的正確趨向后率部回到了鐵木真的身旁,希望得到他的寬恕??粗@位幾次離叛又幾次回歸的叔父,看著他那張因長途跋涉的風霜而染盡無限滄桑的愁苦面容和斑白的雙鬢,鐵木真心中的憐憫之情油然而生。雖然他已經無法相信這位叔父的忠誠,但是他也明白,當此無路可走之際,他的歸順之心還是真誠的,只要自己今后能夠保持現有的強勢,以他的聰明是不會輕易做出背叛之舉的?;谝陨峡剂浚F木真伸出雙臂擁抱了叔父,安慰他忘記過去,與自己攜起手來共創未來。</br></br>送走了感激泣泠的叔父,鐵木真向合撒兒詢問起他帶領營地遷移的過程。當問及遭受克烈亦惕襲擊時有哪些人被擄時,這才得知,合撒兒的妻子以及三個兒子亦在被俘者之列。鐵木真感動得握住合撒兒的雙手,他深知眼前的這個弟弟是以怎樣的毅力壓抑著內心中失去親人的煎熬在完成著自已的使命。如果不是為了全營的安危,他又怎會眼睜睜得望著自己的妻兒被擄而不能上前援救呢。這位大弟是自己的第一名部下,自從父親亡故后便始終堅定不移地站在自己的旗幟下,同歷艱危,共渡難關,任何事情交給他,無論多么困難,他都不會推辭并全力以赴得去做到、做好。即使鐵木真從不曾給予他超越別人的恩賞,他也從不曾有過任何形式的報怨,依舊賣力地工作著,熱情不減。此時,鐵木真照樣沒說出一句安慰與褒獎之言,他也照樣是一副坦然無怨的表情。</br></br>兄弟二人只是以熱切的目光對望許久,多年的情感盡在不言之中——</br></br>(1)合申(Qachin),蒙古人對西夏的另一種別稱。</br></br>(2)朵兒邊(Drben),或稱朵魯班(Drbn),這支部落也是源自蒙古。他們的祖先可以直接追溯到那位號稱千里眼的都蛙鎖豁兒??梢?,他們是尼倫王族的近親。</br></br>(3)這句話的《秘史》中譯本原文為,“以撒察、泰出二人為上輩把壇兒把阿禿兒之子?!边@顯然是有誤的。因為我們知道,這兩個主兒乞首領的祖父是合不勒汗的長子斡勤巴兒合黑,也就是把壇兒的兄長。而我們也知道,把壇兒的次子也速該就是鐵木真的父親。因此,他們是表兄弟的關系。如果按照這段原文,那二人豈非要高于鐵木真一輩呢?這顯然是后語不搭前言的疏漏?;蛟S是其間有脫漏的字句。此段遂從海涅士譯本增補。</br></br>(4)斡難河,怯綠連河以及土拉河,這三條河的發源地很近,是蒙古人的發祥之地(見作品相關處——蒙古地圖)。</br></br>(5)這是對義子和親子的形象比喻。</br></br>(6)關于火魯剌思部的投靠事件來自《拉施特書》,《元史》則作亦乞剌思部敗于火魯剌思部手下,逃亡巴泐渚納時投奔鐵木真。</br></br>(7)《秘史》作“Tungg——qoroqan”(統格小河)或“Tungg-li”(統格黎河),《拉施特書》作“Tungg——nor”(統格湖),《元史》作董哥澤?!抖嗌C晒攀贰吩袊ㄋ贾臼氛f,“營于董哥湖畔,禿魯哈忽兒罕之地”。統格等于stipapennata,意為“生在草原上的粗長之草”。

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