上回說到人族分批派出族人開拓展，整體欣欣向榮……</br> 人族有了三位大羅金仙，也算是再洪荒百族中稍微有一些生存保障了。前幾代的人族雖然都比較神異，但卻不能修煉，終究抵不過歲月的侵襲。除人族三祖之外皆相繼去世，壽最高者有三千歲，現在輩分最高的已經是第九代族人了。</br> 時光流逝，在這一元會的第九萬年的時候，六耳獼猴出現在了人族。卻說六耳被道祖打落境界，封了聆聽神通，讓六耳數次歷經生死磨難。九萬年之后，聆聽神通終于恢復，卻再也不敢偷聽道祖的第三次講道。</br> 通過聆聽神通，六耳找到了十幾位大神通者，可他們見到六耳，想起道祖那句“法不傳六耳”，不敢向其傳道。是故修為進展緩慢，到如今才只是太乙金仙境界。由于是偷聽自行修煉，所學頗雜有無人指點，經常出岔子。</br> 若不是混世四猴命牢，單是十幾次走火入魔便足以讓他身死道消。不過皇天不負苦心人，這么多萬年的聆聽神通也不是白用的。六耳經過不斷地分析推測，終于現了一個不敬畏道祖的大神通者聯盟，便起了拜入他們門下的心思。</br> 可人家隱世不出的地方被大陣隱匿，自己根本就找不到，更不用說進入拜師了。好不容易聽到對方子嗣將照拂人族，急忙從遙遠的洪荒北部趕來。又不斷監聽人族的動向，及時調整方向，一路上經過幾處險境，差點要了六耳的性命。因而耽擱了不少時間，緊趕慢趕總算趕到了目的地。</br> 每天清晨，手捧鮮果，在孔宣居住的洞府外一動不動地跪一個上午，下午不斷地自己摸索修煉。也時常解決一些來此殘害人族的妖獸、邪道修士，倒也博得人族護法的贊譽。六耳一跪便是三千年，風雨無阻。孔宣感其誠心。便將其收做弟子，教導他修行，傳他名為《天地玄功》的練體功法。</br> 《天地玄功》乃是逍遙參照龍族的《神龍九變》、巫族的《九轉玄功》，又想后世佛教的《**玄功》的功能。創出的最頂尖的煉體功法之一。只修法力，不修境界，有一百零八般變化，修此功法者遇強則強，愈戰愈勇。對于六耳倒是十分合適。</br> 孔宣悉心教導，六耳苦練玄功，時光不覺飛逝，又經幾度春秋。妖族天庭生了一件震動洪荒的大事，卻是妖族實現了真正的大一統。</br> 原來妖族是分幾個派系的，總的來說有以十大為的占據主流的帝俊、太一一系。有尊崇伏羲、女媧的東部妖族一系，特別是女媧成圣之后，這一系的勢力大漲。有唯妖師之命是從的北部妖族一系，還有服從西王母命令的眾多女修一系。</br> 雖然帝俊一系占據主流，卻沒有絕對優勢。而且女媧成圣，妖師又深不可測，帝俊可是深感危機。以河圖洛書推演良久，終于找到了辦法，那便是招妖幡。帝俊親自煉化招妖幡，招妖幡乃三十五道禁制的一流先天靈寶，以帝俊斬二尸準圣的修為，不用花太多的時間便將所有禁制全部煉化，也了解了招妖幡的功用。</br> 招妖幡對妖族有特殊的壓制作用，妖族之人若對持幡之人動手。實力將被嚴重削弱，能揮出五成實力便算不錯了。可拘妖族一點真靈，使其完全聽命于持幡之人，不敢有異心。否則持幡之人心念一動便可讓其魂飛魄散。而且對聚集妖族氣運有大用。</br> 身為帝王的帝俊馬上便意識到招妖幡的重要性，下令讓自己一系的妖族獻出一點真靈。有忠心不二的妖族立馬獻出一點真靈，也有一些妖族猶豫，畢竟沒有誰愿將自己的生死交到他人手里。但又無法違抗，只得心不甘情不愿地獻出一點真靈。</br> 無數真靈進入招妖幡中，帝俊當即感到招妖幡可能會生一些神奇的變化。但還欠缺一些，于是帝俊又去找了居于深宮的西王母。帝俊與西王母成親以來雖談不上感情多深厚，但也是相敬如賓，在大多數事上西王母都是支持帝俊的。</br> 十只小金烏也認可了西王母，十分恭敬，對他們來說太陰之氣與玄陰之氣是十分接近的。與西王母商談一番，得到她支持，又有無數真靈送入招妖幡。頓時招妖幡神光大作，妖氣沖天，奇特的壓制氣息傳遍天界。</br> 除了帝俊、太一、西王母以及妖師之外，所以未獻出真靈的妖族一點真靈被拘出，進入招妖幡中。得這無數真靈，招妖幡氣息更甚，又向整個洪荒彌漫，凡承認自己出身妖族者皆有所感，一點真靈被拘。無數真靈向天界聚集的壯觀場景震動洪荒。</br> 招妖幡盡得天下妖族真靈，借此竟然晉升成四十二道禁制的極品先天靈寶。功能大大增強，尤其是壓制作用本來只對亞圣境以下有效，現在卻是凡至圣之下皆受壓制。帝俊得知，欣喜不已，仰頭大笑，群臣恭賀。</br> 不說妖族如何，且說這天人族之中卻是來了一位老者，須皆白，手持拐杖，來人正是老子。卻說老子見女媧成圣之后，心里頗感急切，欲尋成圣機緣。初見人族之時，老子便有一些感應，卻沒有抓住這絲靈光。</br> 后見人族三次降下功德，便暗自奇怪。人族究竟有何特殊，竟能讓女媧借此成圣，不過造成幾件簡單之極的事物，竟也能引下功德。閉關五萬多年突破無果后便在人族中行走，觀察人族的生活。</br> 老子看到人族體質孱弱，壽命亦不長，三千年的壽命相比于巫妖隨便上萬年的壽命確實是不長。他們過著采食野果，狩獵為生的樸素生活。但人族天生道體，不用向妖類一樣歷經化形劫，而且生性善良，民風淳樸，十分適合自己的無為大道。</br> 特別是人族強的繁衍能力可以保證傳承的連綿不斷，見人族沒有元神，不能修煉便欲創一功法。最后從自己煉丹中得到靈感，創出金丹變元嬰，元嬰化元神的修煉法門。推演一看，現人族氣運綿長，而且在不斷增加，越肯定自己的想法。</br> 此時，老子已經走過近百個人族部落，來到了洪荒東部人族的源地。以老子的修為，自然在第一時間現了居于人族的一位亞圣、三名大羅金仙和一個太乙金仙境修士。也不去管他們，盤坐在一塊大石上，自顧自地開始講道。</br> ……</br> “天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”</br> “致虛極，守靜篤；萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰復命。復命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”</br> ……</br> 老子起初講道，無人去聽，因為人族也路過不少修士的洞府，卻現他們所講的道自己根本無法修練，所以便不再聽道。有人見老者日日講道，閑來無事聽了幾句，便現老者所講之道人族完全可以修煉。口口相傳，除少數族人打獵之外，其余人族全都圍繞老者而坐，聽老者講道。</br> 人族三祖與孔宣二人也聽了兩次，現老者所講的修煉法門只是從練氣筑基到天仙，對他們基本沒用，因此也就不再去聽了。(未完待續。)</br> ps：兩更送上，求各種支持，莊周拜謝！
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>