上回說到孔宣與人族三祖聽過兩次老子講道后便不再去聽……</br> 孔宣自然認出老者是三清之的老子，也從父親那里得知接下來將會生什么，卻也沒去理會。他堅信對方不是父親的對手，也堅信自己遲早會過對方，隨后叫來六耳教導他變化之術。</br> 老子一講就是三百年，終于完全明悟成圣機緣，停下講道，腳踏白玉金橋，傳音洪荒：“吾老子乃盤古正宗，三清之，今立一大教，曰‘人’。教化人族，以太極圖鎮壓人教氣運，人教，立！”</br> 頓時天花亂墜，地涌金蓮，祥瑞之氣彌漫，天降大功德，有引動老子體內平日隱藏起來的開天大功德。功德入體，老子道行飛增長，平日隱晦極深的天道法則清晰地展現在老子眼中。鴻蒙紫氣也逐漸融入元神，幫助老子推演完善自己的道。</br> 老子身上走出一人，向老子施了一禮后又進入老子眉心之中，卻是老子借此機會斬出執念自我尸。功德盡數沒入老子體內，一股磅礴的圣人之威傳遍洪荒。老子三尸盡斬，以初入至圣境成就圣人，比女媧以準圣巔峰境成就圣人的威勢更強幾分。</br> 洪荒生靈莫不向圣人所在的方向朝拜，而人族氣運也是大漲，不過卻被三人分享。孔宣以人族先師的身份占兩成，女媧以人族圣母的身份占五成，老子以人教教主的身份占三成。至于氣運從哪里來，自然是從巫妖那里奪來的，盡管巫妖二族都有鎮壓氣運的至寶，但天數如此，仍被奪去一部分氣運。</br> 老子立人教，只說教化人族，如何教化卻是只字未提。日后不管是誰教化人族，都要向他這個教主分些功德氣運，可謂極盡技巧之能事。女媧本來占八成人族氣運，卻被老子一句話搶去三成。兩人卻是結下了因果。老子在人族成圣，居于附近的孔宣自然要前去恭賀一番。</br> 同為三清，氣機牽引之下，元始與通天也明悟了成圣機緣。昆侖山玉虛宮。元始傳音洪荒：“吾為盤古正宗，玉清元始，今立一大教，曰‘闡’。闡明天道，順天而為。行教化之功，以盤古幡鎮壓氣運，闡教，立！</br> 東海金鰲島，碧游宮中通天亦傳音洪荒：“吾為盤古正宗，上清通天，今立一大教，曰‘截’。為眾生截取一線生機，有教無類，行教化之功。以誅仙劍陣鎮壓氣運，截教，立！”</br> 天降大功德，二人以準圣大圓滿境雙雙成就混元圣人。洪荒生靈跪拜老子還未起身，又有兩股圣人之威傳遍洪荒，眾生靈又拜，口呼圣人大德。一日之內，三人成圣，洪荒震動。與此同時，眾人也將目光投向西方。想看接引二人何時成圣。</br> 一月之后，西方須彌靈山之上升起兩道巨大無比的虛影，整個洪荒西部都能看到。一人跌坐在金色蓮花之上，另一人端坐在菩提樹下。寶相莊嚴。二人一問一答，宣講西方妙法。</br> ……</br> “善男子，一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處。妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。”</br> ……</br> “善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復如是，是故幻滅，名為不動。”（摘自《圓覺經》）</br> ……</br> 陣陣梵唱響起，奇異悅耳，傳遍洪荒，有心志不堅者，被梵唱迷惑，向西方飛去。玉虛宮中，元始冷哼一聲，一揮衣袖，梵音不入昆侖山地界，陽山、金鰲島亦是如此。</br> 梵音一唱便是三月，這日，二人停下宣講，梵音卻未停止。接引坐下蓮花消失，橫臥，做睡佛狀。睡佛越變越大，漸漸東移，梵音更甚，金色佛光籠罩洪荒。范圍越來越大，先是西部，接下來是北部、中部，圣人道場亦無法抵抗佛光。</br> “夢中證道。”身在北冥府的逍遙喃喃自語，一揮衣袖，將佛光驅逐出逍遙島。</br> 此時，只有洪荒南部未曾被佛光籠罩，繼續擴大范圍，向南部推進三千里。突然，佛光瞬間退出南部地界，睡佛亦醒轉過來，手捏佛印，起身一拜，說道：“南無阿彌陀佛。”此刻，接引身上的威壓已經遠遠過老子成圣時的威勢，洪荒眾生莫不心驚。</br> 然洪荒北部外的北海上空出現一片虛幻的黑色海水，一聲低沉的嘶吼，海浪翻滾，一只比睡佛更大的鯤形虛影浮出海面。張開血盆大口，籠罩洪荒的佛光頓時被鯤吞噬，立于洪荒中部上空的睡佛亦有不穩之像。</br> 接引臉色鐵青，卻也無法，睡佛怒容滿面，帶著不甘退回西部。鯤吞噬完北部、中部、東部的佛光，掉轉身體，尾朝西方搖了兩下，又沉入幻海中，黑色海水也如潮水一般退去。</br> 梵音退去，無數被迷惑向西方飛遁的修士亦清醒過來，只感陣陣后怕，急忙向遠離西方的方向飛遁。不過已經有不少的修士入了西方須彌山，只能常伴青燈了。</br> 夢中證道乃是接引以大智慧推演無數元會創出的證道法門，可謂將想象力揮到極致。心有多大，境界便有多高，可與鴻鈞自創的三尸證道相提并論。</br> 方才接引夢中證道，在夢中已達到圣人巔峰，只待完成最后一步，便可將自身真實道行亦提升到圣人巔峰。但接引貪心不足，妄圖以自身的道代替天道，是故天道示警，讓夢中的他境界跌落到圣人后期，才有接引退出南部，口喧“南無阿彌陀佛”之事。</br> 但接引將佛光照射到北冥海逍遙島上，強行度化弟子，自然是惹怒了逍遙。而且接引此時成圣便是圣人后期，打破了洪荒之中微妙的平衡，鴻鈞同樣不會容忍。所以逍遙才出手，同樣以夢中證道將接引趕回了西方，讓鴻鈞欠下自己的因果。</br> 夢蝶一族便居住在瀛臺島上，逍遙接觸夢魘法則的時間可比接引長多了，對夢魘法則的領悟自然不是接引能比的。同樣的夢中證道，逍遙比之接引，強得不可以道理計。對于夢中證道的缺陷，逍遙可比接引清楚多了。</br> 先要有強橫的肉身來承受突然增強的實力，其次夢中所證境界不能過本身境界太多，并非理想中的心有多大，境界便有多高。而且還必須有極為強大的靈魂力量來支撐證道。</br> 西方以修舍利子來修靈魂的方法倒是有些可取之處，可以支撐接引證道所需的力量。但圣人后期的強大力量根本不是接引所能承受的，必然爆體而亡，逍遙也算間接救了接引一命。接引被趕回西方，境界跌落到至圣大圓滿，不足以成圣，雖怒火沖天，但又奈何不了對方。</br> 二人相視一眼，齊聲喝道：“吾接引（準提）乃道祖弟子，觀眾生疾苦，特此立下西方教。度化一切有緣之類，愿眾生遠離苦海，脫諸般惡業，以功德金蓮、青蓮寶色旗鎮壓氣運，西方教，立！”天女散花，地涌金蓮，祥瑞之氣彌漫，金黃色的功德聚集在須彌靈山上，卻遲遲不肯落下。</br> 原來二人又沒有別的功德，這些功德不足以讓二人成圣，所以不曾落下。二人相視苦笑，原本接引夢中證道，無需功德，只要將鴻蒙紫氣融入元神之中，便能達到圣人后期。準提一人盡得立教功德，自能過女媧。(未完待續。)
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>