上回說到準(zhǔn)提讓燃燈早歸昆侖，免教元始心生芥蒂……</br> ……“如此，燃燈便先告辭了。”燃燈再次行禮，方才出了極樂世界，下了須彌靈山，直往東勝神州飛遁而去。</br> 極樂世界中，準(zhǔn)提目光穿過小世界屏障，看著燃燈遁走過所殘留的虹光，忍不住嘆道：“師兄這步暗棋實(shí)在是妙啊！我西方教大興有望！”</br> 準(zhǔn)提滿臉的激動(dòng)，永遠(yuǎn)一副苦瓜臉的接引也難得的臉上出現(xiàn)興奮的紅暈。這枚暗棋可是被接引寄予厚望，本來還只是打算稍稍利用就好，不欲得罪道門太深。但經(jīng)靈山一戰(zhàn)，西方教下層根基盡毀，前途無亮，逼得接引只得出此狠招，徹底壓榨闡教副教主所能帶來的價(jià)值。</br> 卻說燃燈回到昆侖神山，玉虛宮，前去拜見元始天尊。“燃燈傷復(fù)歸來，特來拜見老爺。”燃燈并非元始弟子，又有紫霄宮中三千客的名頭，是故一直稱呼元始為老爺，老子自然就是大老爺。</br> 元始何等境界，一眼便看出燃燈實(shí)力大漲，身上還有些許寂滅氣息，不過只以為這是因其本體乃是靈柩之故，并未往西方教方面想。元始又詢問燃燈一些這段時(shí)間的經(jīng)歷，燃燈只說在靈鷲山圓覺洞中得了造化，卻絕口不提西方二圣之事。</br> “能得到靈鷲山圓覺洞這一洞天福地也是爾的機(jī)緣，汝且下去吧，安心靜誦黃庭，日后光大我闡教門庭。”元始并未生疑，勉勵(lì)幾句便讓燃燈下去了。</br> 與此同時(shí)，龍之五子饕餮也從逍遙島趕回了東海龍淵，因?yàn)閹熥疱羞b說父親為自己準(zhǔn)備了一份大機(jī)緣。回到龍淵的饕餮不敢耽擱，直接去向父親請安，入殿內(nèi)方知九弟貔貅也在。饕餮和貔貅都是胖子，不過饕餮要比貔貅更胖一些，圓圓的臉都快將眼睛擠沒了，兩人一個(gè)貪吃，一個(gè)愛財(cái)，關(guān)系倒是很好。</br> “孩兒拜見父親。”饕餮躬身行禮，動(dòng)作頗有喜感。</br> “既然回來了，就多留幾日陪陪你母親。”祖龍平淡地說道，眼中卻閃過一絲不易察覺的寵愛。其實(shí)祖龍與九子父子情深，只是雙方都不是怎么擅長表達(dá)感情的人，所以才會(huì)讓外人以為他們父子關(guān)系普通。</br> 饕餮與貔貅在龍淵中逗留百年，期間又拜見青龍叔父與各位長老，還與族中俊秀切磋，當(dāng)然更多的還是陪同父母。百年之后，二人方才帶著父親的囑咐與賜下的靈寶，出了龍淵，架起云霧向人族陽城而去。</br> 二人剛進(jìn)入陽城萬里范圍之內(nèi)，議政大廳中的大禹便有感應(yīng)，下令群臣以極高規(guī)格的禮儀迎接貴客。大禹如今已是大羅金仙圓滿境界，又與六子霸下并肩作戰(zhàn)多年，龍之九子雖氣息各不相同，但畢竟是同出一源，再加上二人并沒有特意隱匿氣息，感應(yīng)分辨出來并非難事。</br> 大禹將二位龍子迎入陽城之中，熱情招待，歌舞酒宴，推杯換盞，觥籌交錯(cuò)，賓主盡歡。當(dāng)然，饕餮那永遠(yuǎn)也吃不飽的恐怖食量也是讓大禹心驚不已，從酒宴開始到結(jié)束，饕餮嘴里就沒有停過。</br> 第二日，饕餮與貔貅再見大禹，一番寒暄之后方才說出此次前來的目的，原來他們是來人族推行金錢貨幣的。</br> 隨著人族農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的展，單純的自給自足已經(jīng)不能完全滿足他們的需求，開始了互通有無。商業(yè)剛剛開始，自然沒什么貨幣，都是以物易物，這容易產(chǎn)生糾紛，不利于人族商業(yè)的展。</br> 而在修煉之人當(dāng)中，以物易物也是大行其道，畢竟沒有什么東西能衡量所有靈物的價(jià)值，全憑雙方自愿。而在下層修士之間卻是以仙石作為流通貨幣，仙石即更高一等級的靈石，仙、佛、魔、鬼、妖皆能吸收煉化，被普遍接受。而在逍遙島中卻是以貢獻(xiàn)點(diǎn)作為交易貨幣，被龍、鳳、麒麟等各族效仿。</br> 此時(shí)的洪荒天地先天靈氣濃郁，所謂的靈石、靈晶就如同廢物，根本就沒什么用。一直到封神之后，天地大變，靈氣銳減，靈石才逐漸成為下層修士之間的通用貨幣，仙石則成為中高層修士之間的流通貨幣。當(dāng)然，此是后話，暫且不提。</br> 人族之中出現(xiàn)貨幣乃是大勢所趨，曾有一段時(shí)間以貝殼為貨幣，但很快便被拋棄了。饕餮和貔貅來人族推行貨幣乃是順應(yīng)天命，大禹自無阻撓之理，就算會(huì)被二人分去不少的金錢氣運(yùn)，但人族氣運(yùn)依舊會(huì)大漲。</br> 大禹心中暗喜，問二人打算以何物作為貨幣？如何推行？饕餮與貔貅相視一笑，取出了父親賜下的靈寶，頓時(shí)寶光四射，耀得人睜不開眼睛。待寶光收斂，方見一瓦盆、一銅錢懸于空中，可以清晰地感受到蘊(yùn)藏其中的財(cái)寶金錢氣運(yùn)。</br> 銅錢呈圓形方孔狀，金黃色，左右兩邊有白色飛翅，有天道銘文隱現(xiàn)其上，名曰落寶金錢。落寶金錢乃是一樁異寶，可落盡先天至寶之下的一切寶物，亦可演算天道玄機(jī)，只是不可落神兵。</br> 瓦盆非石非金，晶瑩剔透，四面有福、祿、壽、財(cái)四字，乃是三十七道禁制的一流先天靈寶，喚作聚寶盆。諸物置于其中，取而復(fù)生，源源不斷，更可收盡先天至寶之下一切寶物。就其無明顯缺陷這一點(diǎn)來說，比之落寶金錢更加珍貴。</br> 大禹見此，便知二人早已做好了萬全準(zhǔn)備，又商議了一些細(xì)節(jié)，以及自己所能提供的便利支持。饕餮只是按照落寶金錢的模樣，去掉雙翅，鑄造了一枚銅錢，再放入聚寶盆中，取而復(fù)生。如此一來便有取之不盡用之不竭的貨幣，根本就不需要花費(fèi)氣力大量鑄造銅錢。</br> 有了大禹的大力支持，饕餮、貔貅二人的金錢貨幣推行事業(yè)順利了很多，先以都城陽城為中心起點(diǎn)，逐步覆蓋人族其他六十三城。在人族六十四城之中，有人主大禹，以及各方諸侯王伯、人族大氏族的支持，銅錢貨幣很快便普及開來。</br> 但人族千千萬，生活在六十四城之中的畢竟還是少數(shù)，還有數(shù)不盡的部落、村莊，需要饕餮二人身體力行地去推行。二人知此乃大功德，當(dāng)然不辭辛苦，行走于各個(gè)人族部落、村莊之中。銅錢貨幣方便堅(jiān)固，減少了交易的糾紛麻煩，受到人族的歡迎熱捧。</br> 如此三千年之后，不只是東勝神州，就連南瞻部洲、北俱蘆洲、西牛賀洲的人族也全都使用起了銅錢貨幣。至此，饕餮、貔貅二人功德圓滿，而貔貅也被人族奉為招財(cái)進(jìn)寶的神獸。天降功德，金錢氣運(yùn)加身，祥瑞之氣彌漫，連帶著人族也是氣運(yùn)大漲，各大神通者皆有所感，若有所思。</br> 而完成了金錢貨幣推行事業(yè)的饕餮和貔貅卻沒有回歸東海龍淵，而是前往了武夷山福地。兩道流光劃過，停于一仙山上空，現(xiàn)出兩個(gè)胖子，正是饕餮、貔貅二人。但見此山景色優(yōu)美，有詩贊曰：三三秀水清如玉,六六奇峰翠插天。九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川。</br> 只見立于云頭的饕餮取出落寶金錢，扔入口中，使勁嚼了兩下，復(fù)又吐出，嘴里嘟囔道：“一點(diǎn)都不好吃。”</br> 貔貅聽到哥哥的喃喃自語，額頭上掛滿了黑線，早已無力吐槽，忍不住說道：“五哥，我們還是快點(diǎn)完成父親的囑咐，早日回龍淵復(fù)命吧！”</br> 饕餮聞言，胖乎乎的大手撫摸著落寶金錢，說道：“寶貝啊寶貝，你且在此地待一段時(shí)間，日后我自來取你。”說罷便將落寶金錢扔入武夷山中，二人轉(zhuǎn)身向東海龍淵而去。(未完待續(xù)。)
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>