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第347章 建州原教旨主義思潮

    富貴陛下提槍上馬,僅僅兩個(gè)小妖精還不足以令他畏懼。
    很快屋子里便傳出了不可描述的靡靡之音。
    從3點(diǎn)到6點(diǎn),整整三個(gè)小時(shí),朱富貴陛下一直沉浸在早鍛煉中無法自拔。
    最終在三人一道精疲力盡的時(shí)候,一切才歸于平靜。
    “小蘭,你剛剛又說日本話了,而且把素素都帶偏了,對不對?”朱富貴啪地一巴掌打在毛利蘭的屁股上。
    相比殷素素緊致的蜜桃臀,小蘭的屁股很小,也沒有什么肌肉,十分柔軟。
    她呀地輕呼一聲,糯糯地道:“陛下,妾身知道錯(cuò)了,但妾身沒有辦法……陛下你太厲害了,妾身不自覺就……”
    朱富貴嘿嘿一笑,正想再捉弄殷素素一番,忽然窗外隱隱約約傳來一陣嘈雜聲。
    “嗚嗚嗚嗚嗚……啊啊啊啊……思密達(dá)!”
    在噪雜聲中,一陣嗚嗚啊啊的哭泣聲顯得格外明顯。
    朱富貴連忙穿上龍褲衩跳下龍床,用龍指扒開了百葉窗,往外頭那么一看,只見一群穿著最正統(tǒng)大明服飾的家伙,被警衛(wèi)旗五花大綁綁了起來,正要拖走。
    其中一人,還是朱富貴之前還在日本見過,正是朝鮮特使文武鉉。
    這家伙還真是悍勇,被綁得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),卻依然十指扣地,皮開肉綻,血流不止。
    他一邊以頭搶地,嚎啕大哭道:“自丙子胡亂,東藩落胡塵二百三十年矣,我邦日日夜夜無不思念大明,今胡虜又令我朝剃發(fā)易服,訣別華夏,望圣人天子垂憐,效壬辰年神宗皇帝故事啊!”
    ……
    朱富貴換了一身龍袍,命人將這些擾人清夢的朝鮮人帶了上來。
    這些家伙一大早在自己家門口哭喪,實(shí)在是晦氣。
    不過文武鉉說的內(nèi)容,讓朱富貴很感興趣。
    不一會(huì),朝鮮人還沒被帶上來,鴻臚寺的兩名官員已經(jīng)趕來請罪。
    他們實(shí)在沒想到這幫朝鮮瘋子,居然半夜犯過了帶刃鐵絲網(wǎng),偷偷跑了出來。
    朱富貴這才想到,原來那些朝鮮人身上的官府破破爛爛的,恐怕并不是被警衛(wèi)旗推拽所致,而是被鐵絲網(wǎng)扎的。
    真是群瘋子!
    不一會(huì)兒,文武鉉等人被帶了上來,依然是被五花大綁著的。
    就是這么一群臭魚爛蝦,居然都摸到自己宅外面鬼哭狼嚎起來。
    朱富貴愈發(fā)覺得應(yīng)該重建一座皇居了。
    文武鉉不等站穩(wěn),便砰地一聲跪了下來。
    用濃濃泡菜味的中文,聲淚俱下地痛呼,并不斷崩崩崩地用頭磕地。
    朱富貴懷疑,要不是因?yàn)轼P都胡桃木便宜,這里鋪了地板,若是大理石,這個(gè)家伙非腦震蕩不可。
    示意給他們松綁,朱富貴讓文武鉉把舌頭捋直了慢慢說。
    問答了好一會(huì)兒,朱富貴終于知道是怎么回事了。
    原來,由于時(shí)間線變動(dòng),為了對抗大明的影響力滲透,滿清內(nèi)部居然出現(xiàn)了建州原教旨主義思潮,并且令朝鮮殃及池魚。
    所謂建州原教旨主義思潮,自然就是滿人想要恢復(fù)祖先戰(zhàn)斗力的嘗試。
    他們提出的第一個(gè)口號便是“滿話復(fù)興”。
    滿清朝廷下令,凡八旗子弟者,必須重新精通滿文,不得說漢話,日常交流需說滿話。
    說漢話者,杖五十。
    一時(shí)之間,半個(gè)北京城成了啞巴開會(huì)的地方。
    數(shù)月過后,滿話提升沒提升不知道,反正手語水平蹭蹭上漲。
    除了滿話之外,滿文也是考核的重要項(xiàng)目,甚至朝廷將把滿洲繙譯科作為科舉的組成部分,類似附加題,鼓勵(lì)漢人學(xué)子學(xué)習(xí)。
    這倒確實(shí)吸引了不少讀書人,在懸梁刺股之余,苦著臉學(xué)習(xí)滿文了。
    只不過,這都是北方的學(xué)子。
    在江蘇,李鴻章李大青天為民做主,為廣大圣人門徒做主,喊出了“此乃亂命,蘇不奉召”的口號,得到了閩浙總督左宗棠等人的支持。
    如今,江蘇巡撫衙門已經(jīng)張榜表示,今年秋闈,江蘇將單獨(dú)開榜,稱為蘇榜!
    江蘇學(xué)生再也不用受南北榜之氣了,一時(shí)之間,李青天之名望,在江蘇達(dá)到頂峰。
    李鴻章與最終的目標(biāo),只差一身黃袍了。
    除了滿文滿語的復(fù)興嘗試之外,滿清另外一個(gè)舉措則是再次剃發(fā)。
    滿清朝廷認(rèn)為,如今滿漢所留之發(fā)式遠(yuǎn)別祖宗之法。
    金錢鼠尾之傳統(tǒng)榮光早已不在。
    今日多一寸發(fā),明日多一寸發(fā),如今居然已有半頭頭發(fā),再過百年,豈不是要恢復(fù)大明了?
    這決不可!
    因此朝廷下令,上自王公顯貴,下至販夫走卒,皆要重新剃發(fā),恢復(fù)昔日傳統(tǒng)。
    凡所留之發(fā)大于金錢,所留之辮粗過錢眼,皆殺!
    ·
    老實(shí)說,朱富貴覺得這事情聽起來似乎極其離譜,一副國之將亡,必有妖孽的樣子。
    但仔細(xì)想想,其實(shí)倒也并不奇怪。
    當(dāng)一種文化衰微的時(shí)候,往往就會(huì)出現(xiàn)原教旨主義,作為抵抗強(qiáng)勢文化的中流砥柱。
    比如說后世廣為詬病的綠教瓦哈比。
    其實(shí)它的出現(xiàn)與基督文明的強(qiáng)勢不無關(guān)系。
    在幾個(gè)世紀(jì)之前,***強(qiáng)盛而基督教式微的時(shí)候,野蠻保守的其實(shí)是基督教,而***世界反而更加開放包容一些。
    當(dāng)然,東方文明遠(yuǎn)沒有沙漠三教那么極端,但道理還是相通的。
    當(dāng)發(fā)現(xiàn)無論如何辯經(jīng)都不可能辯得過大明的時(shí)候,滿清選擇了建州原教旨主義這條道路,以求盡可能統(tǒng)一思想,統(tǒng)一力量,做最后的掙扎。
    當(dāng)然,朱富貴估計(jì)滿清這種天真的做法和找死沒啥區(qū)別,純屬行為藝術(shù)。
    如果他們的剃發(fā)令能過泛黃區(qū),朱富貴就和慈禧姓葉赫那拉。
    甚至朱富貴懷疑,這一波建奴可能在第三層。
    他們怕不是覺得中原有變,不可久留,準(zhǔn)備組織八旗大爺們提桶跑路了。
    如今的八旗大爺可不是當(dāng)年沖出黑水白山的那群蠻子了。
    他們可都是爺!
    動(dòng)物園里的動(dòng)物放歸自然,還得先行野化呢,這些八旗肥宅想回山里,自然要先野化一下。
    只不過朱富貴對于此事前景極度不看好。
    這幫大爺真有重新當(dāng)野人的決心和魄力,歷史上也不會(huì)被洋人摁在地上揍了。
    就算不敢發(fā)動(dòng)漢族,旗人組建10萬強(qiáng)軍,哪個(gè)洋人敢來造次?
    胡無人啊,胡無人!
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