文武鉉還在聲淚俱下地哭訴著，宮女們送來了早點(diǎn)。
    不吃早飯危害很大，朱富貴一向保持著良好的個人習(xí)慣。
    他還很貼心地賜了煎餅果子給朝鮮使團(tuán)。
    朱富貴著早點(diǎn)，朱富貴感覺早上丟掉的力氣又迅速恢復(fù)了。
    小蘭倒是還好，一個養(yǎng)尊處優(yōu)的日本貴族少女而已，略施小計就能讓她丟盔卸甲。
    但殷素素可是狂野的女戰(zhàn)士，損耗還是挺大的。
    朝鮮使團(tuán)誠惶誠恐地在朱富貴的要求下吃了東西，還一個勁地夸贊上邦美食。
    朱富貴皺了皺眉頭，決定要提前給煎餅果子申遺。
    稍作休息之后，朱富貴又問起了朝鮮國內(nèi)的局勢。
    按照文武鉉的說法，這次滿清發(fā)瘋，朝鮮這次也算是被殃及池魚了。
    和圣旨一起到的，還有小站練兵小有所成的3000新軍。
    說是小有所成，是指敢拿槍放三槍，再上馬逃跑。
    大清新軍無師自通，學(xué)會了龍騎兵的核心戰(zhàn)術(shù)。
    當(dāng)然了，這支部隊在朝鮮人的口中，變成了精銳可怕的胡騎，東軍雖然悍勇，但遠(yuǎn)不是他們的對手。
    朱富貴搖搖頭，這文武鉉看上去這么莽，但談及清軍那小臉煞白的喲，看來在積年累月的余威之下，朝鮮人一看到真韃，早已經(jīng)雙腿發(fā)軟。
    在歷史上，二十出頭的袁世凱便在朝鮮欲求欲予，25歲時總辦朝鮮交涉通商事務(wù)，加冕朝鮮太上皇，實在是少年英姿，令人稱道。
    這次滿清那位索王爺又是小站練兵，又是進(jìn)兵朝鮮，似乎是要提前搶袁宮保的生意了。
    索王爺在軍事威脅的同時，要求朝鮮仿效大清剃發(fā)易服，并指出丙子年就該如此，如今已經(jīng)拖沓了兩百年，圣朝對于朝鮮已經(jīng)仁至義盡。
    你們看皮島上的日本王，就比你們朝鮮王識相的多。
    日本王源睦仁就已經(jīng)自去倭王舊服，剃為金錢鼠尾樣式，穿大清郡王服，好不英武帥氣。
    望你們朝鮮人好自為之，不要再耍小聰明，否則倭八旗走水道，滿蒙八旗走旱道，定叫你們朝鮮雞犬不留！
    面對這樣赤裸裸的威脅，如今朝鮮上下已經(jīng)風(fēng)聲鶴唳。
    此時朝鮮王李熙年幼，趙太妃沒有學(xué)習(xí)慈禧，而是自撤垂簾，將權(quán)力交給了李熙的生父，興宣大院君李昰應(yīng)。
    大院君李昰應(yīng)還算是一個比較親近大明的儒學(xué)理念者。
    當(dāng)然，實際上如今的大明走在維新的道路上，并不是什么儒學(xué)的衛(wèi)道士之國，但這并不妨礙李昰應(yīng)將大明視為精神母國。
    他在朝鮮各地樹立斥和碑，上書“洋夷侵犯，非戰(zhàn)則和，主和賣國”。
    當(dāng)大明在下關(guān)打響對法第一槍時，李昰應(yīng)也積極組織力量收復(fù)釜山。
    可是法雞打不過大明，打朝鮮人還是輕松愉快的。
    朝鮮軍三次試圖收復(fù)釜山，全都以慘敗而告終。
    然而李昰應(yīng)這貨打仗不太行，搞清洗也是一把好手。
    他大肆捕殺信仰天主教的朝鮮人，亡者達(dá)6000人，史稱丙寅邪獄。
    除了大院君以外，目前朝鮮最大的政治勢力還有剛剛展露頭角的驪興閔氏，被大院君趕下臺的安東金氏、豐壤趙氏等老牌外戚勢力。
    民間還有以傳播東學(xué)的天道宗為代表的新興勢力。
    但實際上，如今的朝鮮比起歷史上的朝鮮成分可要簡單太多了。
    歷史上，朝鮮國內(nèi)三股勢力：大院君、閔妃系、東學(xué)黨系；國外三股勢力：清、日、俄，兩兩配對之下，不知道出現(xiàn)了多少種組合。
    大院君李昰應(yīng)被袁世凱逮捕過，又被清廷用來制衡過閔妃，最后淪為日本傀儡；而閔妃從反清獨(dú)立開始，又變成事大順清派，甲午之后依附日本，最后因為通俄被日本人殘忍殺害。
    可以說，朝鮮這東亞強(qiáng)權(quán)交鋒之地，沒有一個人的行為是能用純粹的信仰來判斷的。
    尊清還是親日，又或者私通俄國，其實都是一門生意。但如今日本天皇已經(jīng)留了金錢鼠尾辮子頭，清日一家，朝鮮人總算避免了在清日之間搖擺的苦惱。
    他們要選的，是在大明和清國之間選邊。
    這還有好啥說的？
    除了安東金氏、豐壤趙氏這樣必須與大院君做對，不做對就等著被一口口吞掉的地方勢力，絕大部分朝鮮派系仿佛是守寡十幾年的深閨怨婦，一聽到大明的名字就濕了……
    這可真不是夸張。
    就好比后世蛙蛙聽到美國爸爸出兵的風(fēng)聲，那股虔誠的模樣乘以幾十倍，就差不多是如今朝鮮國內(nèi)親明思潮的樣子。
    主張恭順清庭的是絕對的少數(shù)派。
    而且就算是他們，也不敢喊出尊虜討明的口號，而只能打出大韓民族民族自決，要借虜制明，否則將會向日本一樣，亡國滅種的旗號。
    這套口號倒是還有一些正當(dāng)性和吸引力，勉強(qiáng)維持著一些民意基礎(chǔ)。
    但此時的朝鮮人又不是后世吃了假偉哥的歷史妄想者。
    什么大韓民族，什么民族自決，這玩意歷史上存在過嗎？
    事大不正是朝鮮的生存之道嗎？
    如今大明爸爸又粗又大，而且還英俊瀟灑，祖上闊綽，名聲又好，咱們不事他事誰？
    現(xiàn)在唯一的問題誰才能代表朝鮮，成為大明的第一忠犬！
    所以此次文武鉉星夜趕來朱富貴門前哭告，為的就是在這場群犬獻(xiàn)忠的大賽中拔得頭籌，并請來天兵以守國門，守住滿朝公卿頭上的頭發(fā)和大明衣冠。
    救朝鮮自然是要救的。
    不過南洋救災(zāi)一起，大明的水上力量也是捉襟見肘。
    特別是，最近一段時間法國人又在頻頻譴責(zé)大明，似乎正在醞釀著一場針對大明的陰謀。
    大明也要避免出現(xiàn)三線作戰(zhàn)的情況。
    于是朱富貴道：“韃虜迫使朝鮮剃發(fā)一事，汝可回書李昰應(yīng)，丁卯、丙子爾邦背盟棄約在前，甲申年后不為崇禎皇帝玉碎盡忠在后，此為大逆，本不可容。
    然朕聞朝鮮為太祖皇帝續(xù)存香火二百載不曾間斷，文書臺賬俱在，愴然而感，特許爾等開市之恩，獲抵御建虜所需之糧草、兵械，足可自保。”
    文武鉉聞言知意，圣人天子的意思是要朝鮮自己先和滿清打一仗，將投名狀交出來！
    說實話，將心比心，這倒是應(yīng)有之義，畢竟就算萬歷年間，朝鮮也是先和日本做過一場，再向大明哭告的。
    如今連打都沒打，就請大明爸爸出山，于情于理說不過去。
    只是……
    ，