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    第十五章遠走邊窮
    云飛端起桌上的茶水，喝了一口，繼續說道：“占據蜀東還有幾個好處，其一，蜀東盛產鹽、煤、鐵、鐵杉木等物。鹽是重要的經濟來源，煤和鐵是煉制鋼材，制造武器的重要原料，鐵杉木質地堅硬，是制造弓箭的上好材料。其二，你想要收服民心，必定要實施新政，蜀東地處山區，世家勢力薄弱，實施新政時阻力會小很多。其三，蜀東現今聚集了不少流民鬧事，你可以剿滅流民的借口插手其中，乘機將流民收服，既可以立足，又可以獲得大量兵員，當然，這就要借助你的父親給你弄個合適的身份。”
    秦思遠插口道：“這就是你剛才說的利用我老爹的勢力了。”
    云飛道：“不錯，以你父親的權力，想必給你弄個身份并不難。另外你父親還可以用剿滅流民的名義讓朝廷給你支援大量的糧草、武器、軍餉。”
    說到這里，云飛轉變了一下話題，問道：“就你看來，韃兇人如果久攻金雞關不克，下一步會怎, 么做？”
    秦思遠思考了一陣，說道：“難不成他們會進攻蜀州？”
    云飛說道：“在我看來，韃兇人有兩種選擇，一攻青州，一攻蜀州。青州地域遼闊，戰略回旋空間大，又盛產戰馬，占領青州有一定的好處。另外，青州是一個多民族聚居地，當地人的國家觀念不是很強，統治起來比較容易。因此攻占青州是一個不錯的選擇。但青州糧食產量低，經濟不太發達，財力不雄厚，滿足不了韃兇軍長期作戰的需要，因此攻占青州不會是韃兇人的首選。蜀州歷史十分悠久，素有“沃野千里，天府之國”的美譽。蜀州地域寬廣，人口眾多，物產豐富，糧食產量占到帝國的三成，財力也排在帝國各州的前五位，煤和鐵的產量極大。占據蜀州可得糧食、武器、兵員、財力等四利，而且還可東擊湖州，南攻春州，西出青州，北破秦州，進退自如。因此我料定韃兇軍一旦長時間不能攻破金雞關，必圖蜀州。”
    秦思遠道：“那我在蜀東培植的勢力豈不是為韃兇人做了嫁衣裳？”
    云飛道：“非也，只要你迅速在蜀東扎下根基，然后拿下與甘州交界的摩天嶺，就可拒韃兇軍于蜀州之外，那時你就成了抵抗外族入侵的民族英雄，在帝國子民的心目中形象大好，然后再利用你父親的權力給你在蜀州謀一個更大的官職，便可以兵不刃地得到整個蜀州。此時，你坐擁一州之力，進可以爭霸天下，退可以保全自身，豈不比你在都城做一個朝不保夕的世家公子強的多？”
    秦思遠道：“這一切都是紙上的東西，實際做起來怕要困難得多。”
    云飛道：“那是當然，真要做起來會遇到各種各樣想象不到的問題，但男子漢大丈夫怎能甘于寂寞，人生的樂趣不就在于與天斗、與地斗、與人斗、與重重困難相斗么？馬革裹尸也罷，功成名就也好，只要你做了，在這漫漫歷史長河中便有你的一席之地，豈不比你默默無聞有意義得多？”
    秦思遠只覺全身的熱血逐漸沸騰起來，內在的一種莫名的興奮在強烈地刺激著他的神經。他問道：“你剛才說要收服民心，必須實施新政，那是怎么回事？”
    云飛道：“帝國之所以落到如今這個地步，關鍵在于政事不調，老百姓難以生存，民心全失。你想要培植自己的勢力，就要想方設法收服民心，這其中的關鍵是實施與帝國不同的政策，讓廣大平民感覺到你能給他們帶來切切實在的好處，他們才會擁護你，支持你，跟隨你。當然，這里面要把握一個度，過猶不及。須知世家貴族的勢力畢竟在帝國根深蒂固，如果他們感覺到你的出現會給他們造成滅頂之災，就會聯合起來圍攻你，那時就算你有三頭六臂，也難逃覆滅的命運。這一切在《天書》里面說得很清楚，你一旦做出決定，我會將書傳給你，很多的東西，你一看就會明白。而且，我相信以你的才智，將來必有很多的創新。”
    秦思遠道：“你讓我考慮你一下，明天答復如何？”
    云飛道：“好吧，不過以我閱人千萬的眼光來看，你一定不會讓我失望的。”
    —————————————————————————————————————巴顏喀喇山在番語中即“先代的山”的意思，韃兇語的意思則是“富饒的美麗的山”。它是潢水河與上青江的源頭。《山海經》曾有記載：“昆侖山在西北，河水出其東北隅”。“出其東北隅，實惟河源”。意思就是巴顏喀喇山是潢水河的源頭。該山地勢高聳，群山起伏，雄嶺連綿，景象恢宏。山上空氣稀薄，氣候酷寒，一年之中競有八九個月時間飛雪不斷，雪山有經年不融的皚皚積雪和終年不化的凍土層。山上地域遼闊，山峰顯得并不險峻，比較平緩。有的山峰渾圓粗獷，有的山峰遠看象山，近看象川，山嶺之間猶如平原一般廣袤平坦。巴顏喀喇山是青州境內一座有名的大山，雖地勢高寒，氣候復雜，但雨量充沛，是青州南部重要的草原牧場。這里盛產牦牛和玉樹馬。巴顏喀喇山山前遍布大小沼澤和湖泊，其中著名者為星宿海、扎陵湖和鄂陵湖。巴顏喀喇山口是古時帝國通向吐蕃必經之地。古時一位著名的公主入番和親，經日月山口、巴顏喀喇山口前往吐蕃首都。古道沿途尚存有黃蕃交往的遺跡，流傳著美妙的傳說。
    秦思遠正背著云飛，和小雯一起艱難地走在通往巴顏喀喇山的小路上。他終于沒能抵制住云飛的誘惑，去巴顏喀喇山上的魔宮，接受云飛將要送給他的兩份“大禮”，然后去實現也不知是他自己還是云飛的野心。
    后世之人對當初云飛為何看中秦思遠，最后造成一代大帝的誕生始終不解，史學界也長期對此爭論不休，不過主要的說法有兩種。一種認為云飛畢竟是魔門的門主，而魔門之人行事向來怪誕不經，正常人認為不會做的事，他們偏偏會做的津津有味。云飛選中秦思遠純粹是一時心血來潮，沒有什么特殊的理由。另一種說法認為云飛當時選秦思遠是出于無奈，因為云飛當時受了重傷，不良于行，已沒有時間精力去尋找傳人，加上秦思遠的資質還算不錯，又有宰相父親這個有利條件，雖然他本人在才華武功等各方面不盡人意，也只得賭一賭了。
    秦思遠已得到了云飛所授的兩本書，一本是云流寫的關于治國之道的《天書》，一本是云飛寫的關于兵法戰略的《戰訣》。秦思遠這些天除了趕路外就是專門學習兩本書，這兩本書上的內容博大精深，他已深深被書吸引，只覺得進入了一個全新的世界。
    《戰訣》是云飛一生研究兵法的結晶，處處體現了他用兵“不動如山，動如驚雷閃電”的思想，對軍隊操練、行軍布陣、軍隊用人、后勤補給等各方面都做了詳盡地闡述，并引述了他一生征戰的全部戰例。書中最重要的思想是對戰略的看重，認為戰略的失敗用戰術的勝利是無論如何也不能彌補的。而戰略只要得當，戰術上即使有一時的失利，最后也會取得勝利。這與一般的兵書只談戰術是不相同的。
    《天書》則是云流在總結了黃族幾千年發展史的基礎上提出的一整套全新的治國之道。《天書》主要分為內政、外交、軍事三大部分。在內政上，《天書》提出軍政分離、刑政分離，改革官吏招考制度，給予平民一定的權力。所謂軍政分離，就是將軍隊從各級衙門中完全獨立出來，地方官吏不再管理軍隊，文官專事從政，武將專事治軍，這樣就可以避免地方官吏權力過大，不聽朝廷調派，甚至造反；所謂刑政分離，就是設立專門的刑律部門和監察部門，實行垂直管理，刑律部門專職打擊刑事犯罪，監察部門專職監督官吏犯罪，避免現行的官官相護，包庇犯罪的現象；改革官吏招考制度，是針對現行的科考制度過于單一而提出的。在帝國現行的科考制度中，官吏的招考，一般是考一篇文章，內容就是關于如何治理國家，范圍太過狹窄。須知人的能力是不同的，有人善于管理，有人擅長水利，有人精通刑律，有人則長于商務。而各級衙門所需的人員也是多種多樣，因此僅考一篇治世的文章是不能得到足夠的有用人才的。
    《天書》中提出要分不同的行業舉辦不同內容的考試，便于得到更多更有用的人才。至于給予平民一定的權力就是準許鎮一級的官吏由民眾選舉產生，城一級的官吏民眾有監督權。這樣便于減少基層官吏貪污腐敗，欺壓百姓的現象。在外交上，《天書》總結了黃族與其他各族分分合合的歷史原因，得出結論：黃族要想與其他各族長期統合，必須首先實現文化的融合。具體做法一是與各族通商，向各族輸出黃族的食物、服裝、日用品，讓各族吃的、喝的、穿的、用的都是黃族的東西。二是經常派出文化團體到各族進行交流表演，尤其是可以經常組織歌舞團到各族進行巡回演出。三是設立專門的通譯部門，通譯黃族及各族的典籍。四是向各族傳授耕種、膳食等各種民用技術。總之一句話，要讓各族的生活方式盡可能與黃族相同；在軍事方面，除提出軍政分離外，還提出軍權收歸朝廷所有，由皇帝直接掌控，實施軍人的職業化，設立專門的軍事學院，培養職業軍人。總之，《天書》的治國之術與帝國現行的一套全然不同，確實是想前人所未想，發前人之未省。
    秦思遠就這樣一路貪婪地吸收著新鮮的東西，等到達魔宮的時候，他感覺到自己無論是眼界還是思維方式都與以前相比有了極大的不同。
    魔宮坐落在巴顏喀喇山上的星宿海邊，整坐宮殿用巨大的青石砌成，依山而立，雄偉壯觀。星宿海位于湟水河源頭地區，東與扎陵湖相鄰，西與流瑪曲相接。星宿海，番語稱為“錯岔”，意思是“花海子”。這里的地形是一個狹長的盆地，東西長五百多里，南北寬三百多里。湟水河之水行進至此，因地勢平緩，河面驟然展寬，流速也變緩，成為四處流淌的河水，使這里形成大片沼澤和眾多的湖泊。在這不太大的盆地里，竟星羅棋布著數以百計的大小不一形狀各異的湖泊，大的有幾百丈見方，小的僅幾丈見方。登高遠眺，這些湖泊在陽光的照耀下，熠熠閃光，宛如夜空中閃爍的星星，星宿海之名大概即由此而來。史書有這樣的記載：“星宿海形如葫蘆，腹東口西，南北匯水汪洋，西北亂泉星列，合為一體，狀如石榴餅子。每月既望之夕，天開云凈，月上東山，光浮水面，就岸觀之，大海汪洋涌出一輪冰鏡，億萬千百明泉掩映，又似大珠小珠落玉盤。少焉，風起波回，銀絲散渙，眩目驚心，真塞外奇觀也。”