要了解現(xiàn)代西方哲學(xué)，馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）的《存在與時(shí)間》（Sein und Zeit）是必讀的著作。1987年，三聯(lián)書店出了中譯本，當(dāng)時(shí)正值文化熱，開印就是五萬多冊(cè)，不過，學(xué)界內(nèi)外，把這本書通讀下來的人少而又少。不少讀者對(duì)我說，他們很愿讀這本書，但讀起來實(shí)在太費(fèi)力。我覺得很可惜，這本書思想極深刻，內(nèi)容也極豐富，一般有教養(yǎng)的階層都能讀才好，而現(xiàn)在連愛好哲學(xué)的讀者也難以終讀，很大一部分原因在于文句太麻煩。身為譯者，首先應(yīng)當(dāng)考慮改善譯本減少難度，但依我看在譯本上減少難度的余地不大。因此我就有意為這本書編一個(gè)讀本。

我在翻譯此書之前，就曾用中文做了一份全書摘要，那是為自己一個(gè)人服務(wù)的讀本。現(xiàn)在，根據(jù)《存在與時(shí)間》的中譯本以及我這十年對(duì)這本書的進(jìn)一步理解，為廣大讀者提供這個(gè)讀本。雖說是個(gè)讀本，我也不指望它可以不費(fèi)吹灰之力就讀下去，嚴(yán)肅的思想總要費(fèi)點(diǎn)心力才能懂。我希望的是減少文字上人為的困難而盡少傷及內(nèi)容的深度和廣度。

一開始，我添加了很多解釋性的材料，引導(dǎo)性的評(píng)論，原意是協(xié)助讀者理解，但印出來一看，這些東西反而妨礙讀者連貫閱讀，而且，加了那么多解釋和評(píng)論，變得越來越像一部研究性著作，可供研究者參考，不像是供一般讀者閱讀的讀本。我的初衷很簡(jiǎn)單，就是為一本很值得讀的書提供一個(gè)讀者能貫通閱讀的本子，于是，忍一忍心，把所有考據(jù)、解釋、評(píng)注都刪掉，保持行文一色，同時(shí)暗暗指望這些刪掉的材料將來有機(jī)會(huì)在別的場(chǎng)合形成專門的文著。

中文本來推重簡(jiǎn)練，最忌蕪雜。《存在與時(shí)間》卻寫得相當(dāng)蕪雜拖沓。一部分原因在于海德格爾當(dāng)時(shí)尚未定稿，是為了取得教授職稱匆匆出版此書的。這個(gè)讀本篇幅縮小了一半多，我相信內(nèi)容極少損失，理路反而更加顯豁。原文簡(jiǎn)明緊湊的，改動(dòng)就較小，原文重復(fù)拖沓的，改動(dòng)就較多。原著很多文句、段落不斷重復(fù)，是故，越往后，刪削的就越多。

改寫依據(jù)我對(duì)這本書的理解，而非對(duì)這本書所討論的問題本身的理解。我對(duì)哲學(xué)問題的一般理解當(dāng)會(huì)有影響，但我試圖把這種影響減低到最小限度，只在很少幾處做謹(jǐn)慎的發(fā)揮。有些句子甚至段落做了前后調(diào)整，有時(shí)是為了照顧改寫后的通順連貫，也有時(shí)是為了加強(qiáng)邏輯聯(lián)系。就前一點(diǎn)說，可能讀者在對(duì)照全譯本的時(shí)候會(huì)稍生不便，不過，只要有助于讀者通貫閱讀，這點(diǎn)不便似乎可以忍受。在后一點(diǎn)上則有點(diǎn)冒險(xiǎn)，因?yàn)槲铱赡芤晕依斫獾降倪壿嫶媪嗽牡倪壿嫛Ｎ夜倘活H為自信對(duì)此書理路的了解，但絕不敢斷稱萬無一失。筆者不忌諱批評(píng)，實(shí)際上，巴望批評(píng)。

這是個(gè)讀本，讀本里多數(shù)句子不是嚴(yán)格的譯文，不可作為海德格爾著作的譯文來引用。讀本不能代替譯本，就像譯本不能代替原著。一般讀者應(yīng)能通過這個(gè)讀本大致了解《存在與時(shí)間》，這時(shí)再讀譯本，就比較容易讀懂。就像不十分熟悉德文的人，可以借助中譯本來閱讀原著。恰好，三聯(lián)書店打算出新版的中譯本。譯本與讀本參照閱讀，應(yīng)能大大促進(jìn)中文讀者對(duì)這本書的了解和理解。所選術(shù)語(yǔ)，讀本與譯本相同，只有幾個(gè)例外：ontisch在譯本中作“存在者層次上的”，在這個(gè)本子里作“實(shí)際存在（層次上）的”；verstehen在譯本中作“領(lǐng)會(huì)”，在這個(gè)本子里多半作“理解”，有時(shí)同時(shí)說成“領(lǐng)會(huì)”和“理解”；Nichtigkeit在譯本中作“不之狀態(tài)”，在這個(gè)本子里作“不性”。關(guān)于重要譯名，參見《存在與時(shí)間》中譯本新版的附錄一“一些重要譯名的討論”，附錄二“德漢語(yǔ)詞對(duì)照表”和附錄三“漢德語(yǔ)詞對(duì)照表”。

1999年于北京