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第四百三十二章 夫妻間舉案齊眉

    蕭知南自然知曉他的意思,笑著說道:“若他不想與我們談,又何必費如此大的力氣,畢竟是堂堂佛門方丈,統(tǒng)御世間萬千僧侶,幾乎就是人間之佛,朝廷的皇帝也好,道門的掌教也罷,都不足以讓他去刻意迎合。”
    徐北游打趣道:“朝廷的皇帝不行,可朝廷的長公主殿下就不一樣了,未必不行。”
    蕭知南明知他在故意打趣自己,也不惱怒,只是抿嘴一笑。
    然后她好像想到了什么極為有意思之事,忍不住笑出聲來。
    都說窮養(yǎng)兒富養(yǎng)女,她與蕭白不同,蕭白少年時還要跟隨大都督魏禁去南疆累積軍功,一步一步地從郡王到親王,她從出生落地開始,便是被封為公主,身份地位尊榮至極,誰也不敢違拗于她半分,待到年紀漸長,她知曉了權(quán)勢的厲害,更是頤氣指使,要如何便如何,再無人敢于忤逆她,再加上她素來端莊守禮,自矜自重,哪怕是端木玉這等家世極高的貴公子,與她交談時也要帶著三分小心和恭敬,至于像這般說笑,更是想也不要想。此時她和徐北游互相打趣調(diào)笑,當真是人生少有之樂事。
    片刻后,蕭知南將目光視線轉(zhuǎn)向那尊還在熊熊燃燒的白云銅爐子,“咱們這次來佛門祖庭,不知是對是錯,佛門所謀甚大,雖說比不上道門那般喪心病狂,但也不是能輕易應允之事,我就擔心前有狼后有虎,一個不慎之下,便是才出虎穴又入狼窩。”
    徐北游輕聲安慰她道:“自太祖皇帝立國大齊以來,道門興盛了多少年?在這將近一甲子的時間里,道門可謂是目無余子,素無對手,這才生出了如此大逆心思,竟是妄想起改朝換代之事,可佛門又豈能與道門相比,在這甲子之間,佛門一向都是第二人的角色,他們現(xiàn)在想的不是什么改朝換代,而是將道門取而代之,所以他們才會想要借朝廷的力,至于佛門是否會成為第二個道門,那也是幾十年之后的事情了,有道門的前車之鑒,絕不至于到今日這般地步。”
    蕭知南輕聲嘆道:“道理我都明白,只是總覺得心中有些不安。”
    徐北游伸手握住她的手,柔聲道:“你這段日子著實有些憂思過重了。”
    蕭知南搖頭道:“思慮確實不少,不過萬幸有你,還談不上一個‘憂’字。”
    徐北游笑道:“那可真是善莫大焉。”
    “不過。”蕭知南話鋒一轉(zhuǎn),“你也別總說我,你想想自己,這段時間以來,你身上的殺氣是不是有點過重了?”
    徐北游微微一怔,搖頭道:“知南,你不必說得這么委婉,當初先生告誡我說,身懷利器則殺心自起,我如今執(zhí)掌誅仙,又有十八樓境界的劍仙修為,幾乎是人擋殺人,佛擋殺佛,所以這不是什么殺氣,其實是一口是手握生殺大權(quán)的暴虐之氣,而且相當不少。不過你放心,我會盡量克制,絕不會對你發(fā)作。”
    蕭知南笑道:“承蒙大劍仙另眼相看,小女子先行謝過了。”
    兩人笑鬧一陣之后,徐北游感覺思緒清晰許多,再也沒有先前的疲憊乏累之感。
    蕭知南看他臉色好轉(zhuǎn),略有驚奇地問道:“自從踏足地仙境界之后,便有種種玄妙,辟谷不食,餐風飲露,黑夜視物,寒暑不侵,返老還童,青春永駐,不眠不休,可你今天睡上一覺就能養(yǎng)傷,這是什么緣由?”
    徐北游解釋道:“這不是地仙境界的神異,而是道門的丹道之法,當年道門丹鼎派中有一位名為扶搖子的祖師,又稱清虛大真人,他曾留有《胎息訣》和《指玄篇》兩大法門,被人譽為大夢千秋,小死大睡之法,后來天塵大真人整理萬卷道藏,以太上丹經(jīng)為根本,創(chuàng)出龍虎丹道,其中也包括了扶搖子的法門。劍宗與道門本是一家,我的筑基法門便是龍虎丹道,后來又從張病虎處學得了指玄功,到了地仙十八樓境界之后,一法通而萬法通,自然也精通了這門大夢千秋的手段,用來對敵破境未必如何,可用來養(yǎng)傷卻是一等一之事。”
    蕭知南笑道:“還有這等好事?張大伴是龍虎丹道的傳人,我回帝都之后,也讓他教我。”
    先前徐北游之所以昏沉睡去,根本原因在于體內(nèi)氣機匱乏,龍虎丹道自行運轉(zhuǎn),使他生出困倦之意,以便盡快入夢,此時已經(jīng)醒來,也就說明體內(nèi)氣機有了一定程度的恢復,所以他在短暫休憩之后,便從床榻上起身,與蕭知南一道離開客房,此時大雪未停,外頭已經(jīng)是白茫茫一片,兩人攜手走在雪地上,踩踏出咯吱咯吱的聲響,留下一串腳印。
    蕭知南披了一件寶藍色的大氅,將兜帽戴上之后,雪白色的大毛邊將她的臉龐團團包裹起來,少了幾分明媚強勢,多了幾分嬌小可愛,反觀徐北游,還是先前的一襲白袍,此時被白雪落在身上,白雪白袍難以辨認,卻是變得臃腫起來。
    兩人不急于去秋月的方丈室,而是緩行賞景。
    所謂方丈,原為道門固有的稱謂,在道門中,講究人心方寸,天心方丈,方丈本是道門十方叢林之主的稱謂,后來因劍道之爭致使道門兩分,上清一派的劍宗自稱宗主,玉清一派的道門自稱掌教大真人,再加上佛門西來,借用了方丈的稱呼,久而久之,世人只知佛門方丈,卻不知道門方丈之說。
    至于佛門為何借用方丈之稱,佛門又有說法,據(jù)說佛門的第一代方丈所居石室,四方各有一丈,丈室之名,始基于此,代代相傳,故而后世歷代的佛門佛頭首領(lǐng)都以方丈為名,其所居之處也仍是四方各有一丈。
    四方各有一丈,委實不算大了,最起碼無法跟甘泉宮和紫霄宮相比。
    這等地方,苦修意味更重,夫妻兩人不急于去“見識”一番,但是佛門祖庭的雪中之景,卻是難得一見,若不趁此時機看上一看,再見就不知是何時了。
    大雪紛紛。
    夫妻攜手。
    一時無人開口,無人作聲。
    兩人無言,只是牽手并肩而走。
    雪落,齊眉。

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