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第四百四十章 殺一獨(dú)夫救千萬(wàn)

    方丈室內(nèi)陷入到一片靜默之中,過(guò)了許久,秋月這才緩緩開(kāi)口道:“一線之隔。”
    徐北游好奇問(wèn)道:“既然只有一線之隔,那么方丈大師為何遲遲不曾踏出這一步。”
    秋月微微瞇起俊秀的眼眸,似乎陷入沉思,沉默很長(zhǎng)時(shí)間后輕聲說(shuō)道:“生死之間是一線之隔,陰陽(yáng)之間是一線之隔,善惡之間是一線之隔,對(duì)錯(cuò)之間還是一線之隔,甚至于天地之間,其實(shí)也是一線之隔,而這一線,便是人間。”
    徐北游微微一怔,緩緩說(shuō)道:“天,何其之高。地,何其之厚。人間,又是何其廣闊,這樣的一線,似乎也太大了些。”
    秋月輕聲嘆息道:“徐宗主說(shuō)的是,老衲如今就滯留于人間之中,這一線,說(shuō)大極大,說(shuō)小極小,卻是讓老衲進(jìn)也不能,退也不能,進(jìn)退維谷。不瞞徐宗主,老衲早在十年前便已經(jīng)走到了這一步,十年以前是如此,可十年以后仍是如此,就如后建的那位完顏國(guó)主,天縱之資,謫仙之材,比起老衲更早走到這一步,可他想要跨過(guò)這一線的時(shí)候,卻是被玄陰所誤,以至于拖延到今日,幸而有徐宗主橫空出世,才看到一線轉(zhuǎn)機(jī),正是因?yàn)橛星败囍b,所以老衲才遲遲不曾邁出這一步。”
    徐北游問(wèn)道:“若論資質(zhì)根骨,秋葉與完顏北月應(yīng)該只在伯仲之間,可為何秋葉能踏足十八樓之上?”
    秋月道:“其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,因?yàn)榍锶~道兄是道門(mén)的掌教真人,是天下道門(mén)之主,在他身后有道門(mén)的無(wú)量財(cái)力,還有歷代道門(mén)先輩們遺留下的龐大氣運(yùn)庇佑。”
    徐北游感慨道:“當(dāng)年先師曾對(duì)我言道,修道一途,最是講究財(cái)、侶、法、地、寶,其中以一個(gè)財(cái)字排在最前頭,今日又聽(tīng)方丈大師所言,先師誠(chéng)不欺我。”
    秋月聞聽(tīng)此言,不由微微一笑,說(shuō)道:“事已至此,老衲便與徐宗主說(shuō)明白了,當(dāng)年道門(mén)施行千年大計(jì),以扶持蕭齊立國(guó)為根本要義,當(dāng)時(shí)促成此事的有關(guān)鍵三人,分別是道門(mén)上代掌教真人紫塵,上代主事峰主天塵,以及當(dāng)時(shí)還是道門(mén)首徒的秋葉,如今紫塵和天塵俱已飛升,按照道理而言,秋葉也應(yīng)飛升,故而有一份天大的功德護(hù)體,在這一點(diǎn)上,老衲卻是不能與秋葉道兄相比。”
    徐北游緩緩說(shuō)道:“其實(shí)方丈大師也有自己的優(yōu)勢(shì),那便是這些年來(lái)居于佛門(mén)清靜地,不曾去俗世中沾染因果。反觀秋葉,先是在碧游島蓮花峰上與先師一戰(zhàn),折損道行,繼而是梅山明陵一戰(zhàn),與太祖皇帝隔空交手,再次被折損氣運(yùn),最后是君島一戰(zhàn),被太宗文皇帝以武圣之姿重創(chuàng)體魄,若不是如方丈大師所言,他還有一份當(dāng)年的扶龍開(kāi)國(guó)功德,此時(shí)已然是飛升無(wú)望。”
    秋月聞聽(tīng)此言,緩緩收斂了臉上的笑意,微微蹙眉,卻沒(méi)有反駁什么。
    徐北游輕輕說(shuō)道:“徐某不才,若是有朝一日能與道門(mén)掌教真人交手,雖然不敢言勝,但卻有把握讓掌教真人付出許多代價(jià),只是不知那時(shí)候的掌教真人,還能否飛升?方丈大師,以為如何?”
    秋月沒(méi)有正面回答,只是雙手合十,誦了一聲“善哉”。
    片刻的靜默之后,蕭知南把話題拉回正途,道:“先前方丈大師說(shuō)佛法有大小之分,小乘佛法只是度化自己,只有大乘佛法才是普渡眾生,不知大師口中的大乘佛法在于何處?”
    秋月伸手一指夫妻二人,笑道:“正是在于賢伉儷二人手中。”
    蕭知南道:“佛有三寶,佛、法、僧,佛法不依外物,我夫妻二人手中,有金銀,有權(quán)勢(shì),有生殺大權(quán),有天下蒼生,唯獨(dú)沒(méi)有方丈大師所說(shuō)的佛法。”
    秋月?lián)u頭道:“正如長(zhǎng)公主殿下所言,佛法不依外物,不在經(jīng)書(shū),而在人心之間,只要佛法存,佛便存,佛存則僧存,長(zhǎng)公主說(shuō)手中握有天下蒼生,這便是老衲所言的佛法。”
    “蒼生即是佛法。”蕭知南笑了笑,“還請(qǐng)大師賜教。”
    秋月不急不緩道:“今天下大亂,刀兵四起,戰(zhàn)火綿延,是以百姓有倒懸之苦,蒼生有涂炭之難。大乘佛法說(shuō)一個(gè)度人,老衲以為度人不在嘴上,而應(yīng)用在實(shí)處,有人說(shuō)度人是將人送往西天極樂(lè)世界,老衲卻以為此乃狂言妄語(yǔ),當(dāng)年的摩輪寺寺主,活佛轉(zhuǎn)世數(shù)百年,九世修為加諸一身,尚且不能前往西天極樂(lè)世界,尋常凡人,既無(wú)功德在身,也無(wú)境界修為,又如何能去?故而度人應(yīng)是在于人間俗世,百姓常有言道,救苦救難的佛祖菩薩,可謂是一語(yǔ)中的,所謂度人,正是在于‘救苦救難’四字,長(zhǎng)公主殿下亦是學(xué)佛參佛之人,不知以為然否?”
    蕭知南點(diǎn)頭道:“方丈大師的‘救苦救難’四字,可謂是道盡了天下蒼生所愿,知南亦有解救天下蒼生之念,希望能夠救民于水火之中,解百姓于倒懸,無(wú)奈勢(shì)單力薄,縱使有南歸傾力相助,仍是希望渺茫,不能平息刀兵戰(zhàn)火之亂,使得豺狼惡獠橫行于世,甚是慚愧。”
    秋月擺手道:“此事卻是不能責(zé)怪長(zhǎng)公主殿下,畢竟人力有時(shí)而窮,縱使是天上的神仙,也難以做到隨心所欲。而且此事并非倉(cāng)促之間就能做成,長(zhǎng)公主殿下多做一分便有多一分的好處,亦是造福蒼生。”
    蕭知南學(xué)著秋月的樣子雙手合十,“方丈大師過(guò)譽(yù)了,知南愧不敢當(dāng)。”
    秋月?lián)嵴频溃骸伴L(zhǎng)公主不必過(guò)謙,先前老衲說(shuō)要將佛法落在實(shí)處,便是要落在長(zhǎng)公主和徐宗主的手中,為的是平定天下之亂,使天下重歸太平,如此一來(lái),再無(wú)豺狼虎豹橫行于世,百姓可安居樂(lè)業(yè),功德無(wú)量。”
    蕭知南心中明了,知道秋月終于點(diǎn)了正題,不過(guò)還是明知故問(wèn)道:“大師是要助我一臂之力?”
    秋月雙手合十,說(shuō)道:“阿彌陀佛!我佛慈悲,為救眾生,卻也須辟邪降魔。殺一獨(dú)夫而救千人萬(wàn)人,正是大慈大悲的行徑。老衲愿襄助長(zhǎng)公主殿下,求得天下太平,佛法昌盛,佛運(yùn)昌隆。”
    蕭知南心中知曉,所謂天下太平是假,佛法昌盛和佛運(yùn)昌隆才是真,于是她故作猶豫遲疑,未曾直接開(kāi)口回答。
    這位權(quán)傾東北三州之地的佛門(mén)方丈也不著急,而是不急不緩地說(shuō)道:“長(zhǎng)公主,老衲可以向你許諾,以三月為期,山海城下必不見(jiàn)狼煙刀兵。”

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