而且這位神秘的客人，還跟漢高祖劉邦說：“時(shí)機(jī)到了。”那么這個(gè)所謂的時(shí)機(jī)是什么，自然是不言而喻的事情。
    那不就是在說起兵反秦的時(shí)機(jī)么？可是漢高祖劉邦這時(shí)的回答，就更加的耐人尋味了。
    漢高祖劉邦直接跟那個(gè)神秘的客人說：“且等等，當(dāng)有圣人起于東南。”意思就是不著急，會有人帶頭的。
    然后又過去了還不到一年的時(shí)間，果然就在秦始皇嬴政剛剛死去，秦二世胡亥剛剛繼位登基。
    陳勝和吳廣二人，就在大澤鄉(xiāng)發(fā)動起義了，建立起了一個(gè)張楚政權(quán)，打響了反秦第一槍，和秦朝公開對立宣戰(zhàn)。
    你就說這個(gè)事情到底巧不巧吧？這里面如果沒有一點(diǎn)什么其他的門道，那是絕對不可能的事情。
    否則那個(gè)漢高祖劉邦，又豈能說得如此準(zhǔn)確，簡直是都快要趕上半仙兒了，鐵口直斷是吧？
    要說漢高祖劉邦，知道有人肯定會在秦始皇嬴政死后，就迫不及待地跳出來起兵造反，那肯定是毫無疑問的。
    畢竟?jié)h高祖曾經(jīng)給張耳當(dāng)過一段時(shí)間的門客，在齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國。
    他們這六個(gè)國家的那些逃亡之人那里，也還是有著一定的人脈關(guān)系的，大家都是反抗秦始皇嬴政暴政的義士。
    也算是那些人眼里面的自己人，所以漢高祖劉邦也肯定是能夠知道其中不少的內(nèi)幕消息。
    知道齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，他們六國的這些人，早就已經(jīng)等得有些迫不及待了。
    就等著秦始皇嬴政趕緊駕崩，大家好順勢揭竿而起，趕緊的發(fā)動起義復(fù)國呢。
    甚至齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國，他們這些六國的人，還多次試圖主動幫助秦始皇嬴政，來加快這一過程。
    只可惜秦始皇嬴政本人的反抗意愿比較強(qiáng)烈，不是特別的配合，所以才遲遲沒有成功。
    但是這個(gè)漢高祖劉邦，卻能夠準(zhǔn)確無誤的說出，這個(gè)所謂的反秦圣人，一定會在東南方向這里起兵造反。
    那可就有一點(diǎn)太過于玄學(xué)了吧，這漢高祖劉邦要是有這個(gè)算無遺策的實(shí)力，還需要什么張良輔佐啊。
    他老人家自己不就能運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外了嗎？很顯然漢高祖劉邦并沒有這個(gè)算無遺策的本事啊。
    那么陳勝和吳廣二人的大澤鄉(xiāng)起義，就很可疑了，甚至有可能這個(gè)所謂的大澤鄉(xiāng)起義。
    根本就不是一次簡單的因?yàn)榇笥暧馄冢馔獾脑谄扔跓o奈之下，走投無路才發(fā)起的農(nóng)民起義。
    而是一次早有預(yù)謀，經(jīng)過了精心準(zhǔn)備和仔細(xì)謀劃之后，才進(jìn)行的一次起義，所以如同漢高祖劉邦這樣的各地造反勢力。
    才會提前有了準(zhǔn)備，并且在陳勝和吳廣二人發(fā)動了大澤鄉(xiāng)起義之后，就迅速的一起跟進(jìn)，紛紛地在全國各地揭竿而起。
    但是更搞笑的地方卻是，受司馬遷的《史記陳涉世家》影響，大家都普遍認(rèn)為陳勝和吳廣二人。
    所領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義，是華夏古代歷史上有記載的第一次大規(guī)模農(nóng)民起義，但是事實(shí)真的是這個(gè)樣子的嗎？
    《史記陳涉世家》原文先說陳勝，以前是受雇給人耕地的農(nóng)民，后來又說秦國征發(fā)窮困的百姓，讓陳勝他們這些人去漁陽駐守。
    如果這么一看的話，那么似乎這個(gè)陳勝也確實(shí)是一個(gè)農(nóng)民，由陳勝和吳廣所領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義，也確實(shí)算得上是農(nóng)民起義。
    可是隨著后世考古工作人員的發(fā)掘，云夢睡虎地秦簡、里耶秦簡的相繼問世，后世對于秦朝的法律也有了新的了解。
    原來秦朝的法律除了嚴(yán)苛以外，同樣也不乏一些法理不外乎人情的通融之處，而法律制定者的初衷也是有人情味有溫度的。
    畢竟制定秦法的目的，是為了能夠更好地管理百姓，當(dāng)然也可以說是剝削百姓，榨取百姓們的剩余價(jià)值。
    但絕對不是為了能夠更快的弄死百姓們，把百姓們逼迫得活不下去，只能夠揭竿而起的造反，這是一種非常愚蠢的行為。
    比如說《史記陳涉世家》之中，所記載的陳勝和吳廣二人，不得不發(fā)動大澤鄉(xiāng)起義的一個(gè)最大原因。
    就是因?yàn)樗麄冊谌O陽駐守的路上，恰巧遇到了天降大雨，道路無法通行，估計(jì)已經(jīng)無法按照預(yù)定的時(shí)間到達(dá)了。
    而延誤了期限，按照秦國當(dāng)時(shí)的法律，他們這些人就都應(yīng)當(dāng)被處以斬首之刑，也就是說大家都死定了。
    所以陳勝和吳廣兩個(gè)人一商量，反正不管怎么樣他們都是死定了，束手就擒是死，反抗也是死。
    那么為什么不干脆直接造反呢？為自己搏出來一個(gè)生路，同樣也是為自己搏出來一個(gè)富貴，王侯將相寧有種乎？
    看看陳勝和吳廣二人，說的話是多么的有道理啊，這誰聽了誰不上頭啊，從這里也能夠看出秦國的法律有多么的不講道理。
    秦始皇嬴政他們這些制定了秦國法律的人，到底是有多么的殘暴不仁啊，不問任何緣由，只要超過了預(yù)定的時(shí)間。
    就要將那些人全部都給殺掉，那么以古代時(shí)期那落后的交通條件和交通方式，以及變幻莫測的天氣影響。
    到底又有多少這種戍邊的隊(duì)伍也好，還是被征發(fā)服徭役的隊(duì)伍也罷，能夠真正地按照預(yù)定的時(shí)間到達(dá)指定的位置呢？
    而按照陳勝和吳廣二人所說，只要超過了預(yù)定的時(shí)間，就一定要被秦法處死，那么明知道自己已經(jīng)逾期了的人。
    又為什么要再去主動送死呢？就和那個(gè)漢高祖劉邦一樣，既然又不敢馬上揭竿而起的造反，那就四散逃跑好了。
    反正是能活一天是一天了，而且似乎也完全沒有秦國官方的人，去找漢高祖劉邦家人問責(zé)的樣子。
    當(dāng)初漢高祖劉邦躲到了山里的時(shí)候，漢高祖劉邦的老婆呂雉，還能夠幫助漢高祖劉邦裝神弄鬼地招募手下呢。
    那么問題就來了，如此嚴(yán)苛的秦國法律，真的就能夠保證秦國的徭役全部都能按時(shí)到達(dá)嗎？
    恐怕結(jié)果反而是適得其反的吧，一旦感覺無法在預(yù)定的時(shí)間之內(nèi)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，知道反正自己死定了，那就干脆直接逃跑唄。
    真正能夠按時(shí)到達(dá)的服徭役隊(duì)伍恐怕也沒有幾個(gè)了，到最后受到最多影響的，反而是秦國高層們制定的計(jì)劃。
    那么這條秦法制定的就根本不符合道理，也不符合邏輯，更不符合秦國的利益，因?yàn)榍貒哺緵]有因?yàn)檫@條法律，而得到某些方面的好處。
    比如說讓服徭役的百姓們，能夠快一點(diǎn)地到達(dá)工作地點(diǎn)開始干活，反而是因?yàn)檫@種殘酷至極的懲罰手段。
    讓服徭役的百姓們，感受到了發(fā)自內(nèi)心的恐懼，知道自己遲到了就一定要死，那還不如就索性不去了。
    反而是極大地拖延了國家制定的工作進(jìn)度，這難道說不是一種百害而無一益的惡政嗎？而真正的秦法，又是什么樣子的呢？
    根據(jù)在云夢睡虎的發(fā)掘的秦簡《秦律·徭律》記載:“御中發(fā)征，乏弗行，貲（zī）二甲。失期三日到五日，誶（suì）；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。其地殹（yì），及詣。水雨，除興。”
    翻譯一下大概的意思就是：當(dāng)秦國的朝廷征發(fā)徭役時(shí)，當(dāng)事人是可以選擇不去服徭役的，只需要繳納二甲的罰款就行。
    如果遲到了三到五天的時(shí)間，只會受到秦國官方的訓(xùn)斥，并沒有其他的附加處罰。
    如果遲到了六到十天的時(shí)間，則需要繳納一盾，超過十天罰一甲，如果遇到了大降雨，則可以免除徭役。
    從來都沒有制定過什么，只要失期了，就都要處斬的法律，這才是一個(gè)國家正常的法律所應(yīng)該有的樣子。
    在合乎情理的情況下約束民眾的行為，并且把每一條每一項(xiàng)都給詳細(xì)地一一羅列出來。
    根據(jù)對方所觸犯的罪責(zé)不同，處以由輕到重的不同責(zé)罰，甚至還設(shè)置了遭遇到了不可抗力時(shí)的意外情況處理辦法。
    而不是不問青紅皂白的，只要對方失期了，就法皆斬，那不管有多少的人，也不夠這種不合理的法律禍害的。
    可是這種嚴(yán)苛至極而又不近人情的殘暴法律，也恰恰正是后世之人對于秦法的一個(gè)大致印象。
    那么這是不是就說明了司馬遷的《史記陳涉世家》，其中的記載有誤，又或者說司馬遷這位太史公。
    其實(shí)也和后世的那些修史之人差不多，一貫都秉承著，對于前朝的功績大都一筆帶過，而對于前朝的過錯(cuò)則大書特書。
    這就不太好說了，只能說多少是還有那么一點(diǎn)點(diǎn)吧，畢竟新朝在為前朝修史的時(shí)候，照例黑一黑前朝，都已經(jīng)成為一種慣例了。
    道理也很簡單，如果前朝的皇帝不昏庸無能，前朝的社會不動蕩黑暗，又怎么能夠顯現(xiàn)得出新朝的合法性和正義性呢？
    人之常情罷了，不過司馬遷在《史記陳涉世家》之中的這一段記載，倒也不是沒有別的說法了。
    因?yàn)殛悇俸蛥菑V二人，所在的并不是一支服徭役的老百姓隊(duì)伍，而是一支去往漁陽執(zhí)行戍邊任務(wù)的軍隊(duì)。
    那這個(gè)意思可就不一樣了，因?yàn)檐姺ǖ膰?yán)格程度，和治理百姓的普通秦律，那肯定不是一個(gè)嚴(yán)格等級。
    所以如果是在執(zhí)行軍隊(duì)任務(wù)的時(shí)候，失期了，超過了預(yù)定的時(shí)間，那么確實(shí)很有可能讓陳勝和吳廣他們遭受到極為嚴(yán)格的處罰。
    可是這里面就很有意思了，既然陳勝和吳廣二人是秦國的軍人，而且還擔(dān)任了屯長的官職，是秦國的低級貴族，標(biāo)準(zhǔn)的士大夫階級。
    而陳勝和吳廣二人所率領(lǐng)的那些人，也全部都是要去漁陽，執(zhí)行戍邊任務(wù)的秦國士兵。
    這一點(diǎn)在司馬遷的《史記陳涉世家》中，也記載了那些人都是士卒，還說吳廣愛惜士卒，所以士卒們也都很擁戴吳廣。
    那么這不就是一次徹頭徹尾的秦國軍隊(duì)叛亂嗎？和農(nóng)民起義又有什么關(guān)系呢？