那么日后麋芳和傅士仁二人,在東吳政權(quán)的逐漸沒落和泯然眾人,自然也就是一件可以預見到的事情了。
當然了,這也只是歷史的一種可能性罷了,畢竟沒有人知道當時的真相,到底是一個什么樣子的。
也很有可能是當時的潘濬,為東吳政權(quán)和東吳大帝孫權(quán),做出來了什么某些不為人知的特殊貢獻也說不定啊。
所以東吳大帝孫權(quán)才會特意出手,撈了那個潘濬一把,替他掩蓋了事情的真相。
這也并不是什么不可能會發(fā)生的事情,畢竟眾所周知,為尊者諱和春秋筆法,也不是什么稀罕事情了。
比如說有一種看法就認為,潘濬此人很有可能早就已經(jīng)和東吳政權(quán)那邊暗通款曲,偷偷地勾結(jié)上了。
在關(guān)羽大意失荊州事件中,潘濬也在暗中扮演了一個不怎么光彩的角色,要不然等東吳政權(quán)占領(lǐng)了荊州地區(qū)之后。
東吳大帝孫權(quán)為什么會那樣地重視他潘濬呢?又是拜潘濬為輔軍中郎將,又是給潘濬授兵的,多少是有些過于厚待了。
要知道不管怎么說,這個潘濬也只不過是一個剛剛從蜀漢政權(quán)那邊,投降過來東吳政權(quán)這邊的降臣而已。
就算東吳大帝孫權(quán),再怎么想要任用潘濬這個人才,最好也都要對潘濬經(jīng)過一段時間的考驗。
證明了這個潘濬確實是真心實意的投降東吳政權(quán),在忠誠方面沒有任何的問題之后,再對潘濬進行任用才對。
就更不要說是在潘濬這種剛剛投降到東吳政權(quán)的情況下,就直接給潘濬授予兵權(quán)了,這也未免有些太過于大膽了。
難道這個東吳大帝孫權(quán),就真的不害怕人家潘濬,是蜀漢昭烈帝劉備和蜀漢政權(quán)的死忠臣子么?
就和“昔日”里曾經(jīng)假意投降鐘會的姜維一樣,一看大勢已去,就在這里跟他東吳大帝孫權(quán),虛與委蛇了一番。
假裝要投降東吳大帝孫權(quán),其實是想要等著取得了東吳大帝孫權(quán)的信任,拿到了他們東吳政權(quán)的兵權(quán)之后。
就找機會造他東吳大帝孫權(quán)的反,要知道這可并不是什么個例,對于剛剛投降過來的人,因為彼此之間也還并不熟悉。
所以會有一些基本的防范意識,這也是人之常情才對,反而是東吳大帝孫權(quán)的這種無條件相信的做法,才會顯得極為反常。
讓人感覺東吳大帝孫權(quán),似乎是非常地相信潘濬這個人,讓人很難不去懷疑一下潘濬和東吳大帝孫權(quán)。
他們兩個之前在私底下,是不是已經(jīng)有過什么聯(lián)系,甚至是已經(jīng)提前達成了某種交易和合作了,只能說這確實是一個迷了。
反正現(xiàn)在只能夠知道后來的潘濬,在東吳政權(quán)那邊也確實是干得不錯,絕對算得上是他們東吳政權(quán)的國之棟梁了。
深受東吳大帝孫權(quán)的信任,這才讓潘濬的風評,幾乎是完全沒有受到荊州變節(jié)事件的影響,似乎也完全沒有什么人將潘濬。
給當成是蜀漢政權(quán)的叛徒,一個不忠不義的貳臣賊子,但事實真的是這個樣子的嗎?
在華夏的正史《三國志》上,對于潘濬此人,背叛了蜀漢政權(quán),投降到東吳政權(quán)的相關(guān)紀錄。
大概也就只有‘潘濬字承明,武陵人也。先主入蜀,以為荊州治中,典留州事,亦與關(guān)羽不穆。孫權(quán)襲羽,遂入?yún)恰!?br/>
以及‘孫權(quán)殺關(guān)羽,并荊土,拜濬輔軍中郎將,授以兵。’大概這么兩句話的內(nèi)容罷了。
從這兩句話之中,真的很難看出這個潘濬,到底是怎么投降東吳政權(quán)的,是戰(zhàn)敗之后被東吳政權(quán)俘虜了然后才投降的。
還是像麋芳和傅士仁二人一樣,完全沒有做出任何的抵抗,就被東吳政權(quán)那邊派人給直接說服投降了。
全部都沒有任何的記載,好像是關(guān)羽一死,東吳大帝孫權(quán)把荊州地區(qū)一占領(lǐng),這個潘濬就自然而然的加入到了東吳政權(quán)一般。
最多也就是只能夠看的出來,潘濬在東吳政權(quán)那邊的待遇,肯定是要比獻出了蜀漢政權(quán)在荊州地區(qū)兩大重鎮(zhèn)的麋芳和傅士仁二人,要強的太多、太多了。
而且東吳大帝孫權(quán),不光是直接拜剛剛投降過來的潘濬為東吳政權(quán)的輔軍中郎將,甚至還給潘濬授予了兵馬。
從某種意義上來說,潘濬這等于就是變相增加了手中的權(quán)力了啊,畢竟潘濬以前干的是蜀漢政權(quán)在荊州地區(qū)的治中從事。
是蜀漢政權(quán)在荊州地區(qū)一把手的高級佐官之一,主眾曹文書,地位僅次于別駕,相當于是荊州地區(qū)的副州長了。
但是潘濬的職位雖然已經(jīng)是很高了,不過治中從事終歸還是一個文職,手底下也并不掌管兵馬。
可是現(xiàn)在潘濬投靠了東吳大帝孫權(quán),直接就被東吳大帝孫權(quán),給封了一個輔軍中郎將,還被授予了兵馬大權(quán)。
那么從某種意義上來講,他潘濬這也確實算得上是加官進爵了,畢竟潘濬手中實際掌握的權(quán)力更加的大了嘛。
要知道在東吳政權(quán)之中,這個授予兵馬可不是隨便是誰,都能夠有資格擁有的豐厚待遇。
那非得是立下了大功勞才行,而且死后還能夠有機會傳承給自己的子嗣,從某種意義上來說,有點貴族封地的那個意思了。
由此也可見東吳大帝孫權(quán)對于潘濬的重視程度,也就不奇怪日后潘濬能夠在東吳政權(quán),一直干到太常的位置了。
那么這個潘濬,又到底是給東吳大帝孫權(quán),立下了什么樣的汗馬功勞,才能夠讓東吳大帝孫權(quán)如此的封賞他呢?
畢竟常言道:無功不受祿嘛,沒有功勞就隨意進行封賞的害處,幾乎和沒有錯誤就隨意進行處罰一樣嚴重,
都是身為一名想要有所作為的君主,所要極力避免的糟糕情況,而東吳大帝孫權(quán)在為人上面,雖然有很多的問題,但是身為一名稱過帝的地方勢力政權(quán)君主來說。
東吳大帝孫權(quán)的所作所為,還是十分合格和稱職的,那么東吳大帝孫權(quán)對于潘濬的封賞,又是怎么一回事情呢?
在正史《三國志》上,雖然沒有關(guān)于這一方面的記載,但是在《江表傳》上面,卻有一些關(guān)于此事的記載。
而后來裴松之在給《三國志》作注的時候,就在這里引注了一些《江表傳》上面的記載,大致的內(nèi)容如下。
‘權(quán)克荊州,將吏悉皆歸附,而濬獨稱疾不見。權(quán)遣人以床就家輿(yú)致之,濬伏面著床席不起,涕泣交橫,哀咽不能自勝。’
‘權(quán)慰勞與語,呼其字曰:“承明,昔觀丁父,鄀俘也,武王以為軍帥;彭仲爽,申俘也,文王以為令尹。”’
‘“此二人,卿荊國之先賢也,初雖見囚,后皆擢(zhuó)用,為楚名臣。卿獨不然,未肯降意,將以孤異古人之量邪?”’
‘使親近以手巾拭其面,濬起下地拜謝。即以為治中,荊州諸軍事一以諮(zī)之。’
翻譯一下大概的意思就是說:在東吳大帝孫權(quán)派兵偷襲殺死了蜀漢政權(quán)的大將關(guān)羽,并且占領(lǐng)了原本屬于蜀漢政權(quán)的荊州地區(qū)土地之后。
那些原來蜀漢政權(quán)在荊州地區(qū)的這些個將領(lǐng)和官員們,基本上也就已經(jīng)全部都歸附于東吳大帝孫權(quán)了。
只有潘濬一個人,卻偏偏稱自己生病了,不愿意去見東吳大帝孫權(quán),于是東吳大帝孫權(quán),就親自去潘濬的家中登門拜訪。
潘濬卻仍然在為蜀漢政權(quán)的失敗而涕淚交橫,難以控制住自己悲傷的情緒,伏床不起,不愿意去見東吳大帝孫權(quán)。
而面對潘濬的無禮行為,東吳大帝孫權(quán)也展現(xiàn)出了自己的容人之量,不光是沒有去責罰潘濬。
還反而引用了《左傳》之中的事例,以觀丁父、彭仲爽等俘虜出身的楚地先賢為例子,來安慰和開解潘濬。
直接稱呼潘濬的表字跟他說:“承明啊,昔日里的觀丁父,不一樣也曾經(jīng)做過鄀(ruò)國的俘虜嗎?楚武王熊通還不是讓他做了軍帥。”
“還有那個彭仲爽,不也曾經(jīng)做過申國的俘虜嗎?后來楚文王貲(zī),還不是讓他也做了令尹。”
“而這兩個人,不也正都是承明你家鄉(xiāng)楚地的先賢嗎?他們雖然都曾經(jīng)當過俘虜。”
“但是后來也都得到了楚國君主的提拔和任用,全部都成為了楚國的一代名臣。”
“可是現(xiàn)在為什么承明你卻不愿意這樣做,不肯屈意來輔佐孤呢?難道是因為承明你認為孤的器量與古代楚國的仁君們,有什么不同的地方嗎?”
東吳大帝孫權(quán)說完之后,又派人用手巾來幫潘濬擦臉,潘濬這才感動的下地朝東吳大帝孫權(quán)拜謝。
并且將蜀漢政權(quán)在荊州地區(qū)的所有軍事部署,全部都詳細的告訴給了東吳大帝孫權(quán)。
這才讓潘濬立下了大功,被東吳大帝孫權(quán)給拜為了輔軍中郎將,并且也得以開始指掌兵權(quán)了。
所以知道為什么潘濬,會受到東吳大帝孫權(quán)的封賞和看重了吧,在蜀漢政權(quán)在荊州地區(qū)的所有人。
都因為蜀漢政權(quán)的戰(zhàn)敗,而向東吳大帝孫權(quán)爭先恐后投誠的時候,只有人家潘濬一個人沒有去,反而是稱病閉門不出,為了蜀漢政權(quán)的戰(zhàn)敗而傷感。
這是什么?這就是蜀漢政權(quán)的忠臣表率啊,尤其是和那些爭先恐后的向東吳大帝孫權(quán)投誠和獻媚的人一比較。
特別是跟貪生怕死,主動投降的麋芳和傅士仁二人之流一對比,那不就更顯得人家潘濬的形象之高大了。
雖然各國諸侯勢力政權(quán),基本上都會對外釋放出一種,歡迎其他諸侯勢力政權(quán)的人才,踴躍來投奔和加入我們諸侯勢力政權(quán)的信號。
但是實事求是地說,隨便哪一個諸侯勢力政權(quán)的君主們,都會更喜歡一點那些能夠為了自己的君主盡忠的忠臣吧。
哪怕是君主們不得不殺死對方以絕后患,但是最起碼在君主們的內(nèi)心之中,也是對這些忠臣有幾分真心實意的尊敬的。